坐在袁崇焕旁边的谢尚政稍稍挪错了一下身子，看了袁崇焕一眼，插话道："佛门四大皆空，大师还有什么不能忘记的？何况又是国家大事？"
玄通大师继续转动着手中的铁球，慢慢悠悠地回答道："阿弥陀佛，这位施主言之谬也。佛门以普渡众生为要旨，众生与国事又至关重要。是以老纳出世却不能弃世，礼佛亦未忘国事。何况寺僧米粮袈裟皆取自众生，也是吃百姓饭、穿百姓衣者！老纳今年已七十有五，身入佛门六十载，历经嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启五朝，深知国事兴则佛事兴、国事衰则佛事亦衰之理。大明近百年来，政益乱、民益困、国益衰，而边事益急。佛门也随之衰败，许多寺院已是颓而不修，甚至连香火也难以为继了。这些年，鞑虏崛起建州，已为大明之巨患。而域内则无官不贪，无民不困，朝廷既纲纪日坏，辽东又战事吃紧。想三百多年之前，大宋亡于异族之手，然而今日大明之情势，又何异于宋季？国事如此不堪，亦我佛门之大不幸矣！我佛慈悲，老纳又岂能不为此焦虑万分？"
谢尚政自知失言，脸色徒然红了起来，头也随之低了下去。
袁崇焕向玄通大师合什致意，道："多谢大师指教，舍弟也已知错了。然则于今之计，何以纠政之乱、解民之困、止国之衰、救边之急？也望大师赐示。"
玄通大师没有马上作答，只是放下手中的铁球，取过身旁桌子上放着的一个灰布包裹着的物什。他小心翼翼地解开灰布包，里面原来是一只漆得油光发亮的小木匣。打开小木匣，玄通大师从匣中取出一幅帛书。道："这是老纳于治理国事的一点心得，借南宋岳飞岳将军的话写在上面，请袁大人一览。"
打开帛书，映入三人眼帘的，便是岳飞的那一句至理名言：
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
看着帛书上这熟悉的话语，袁崇焕不由地想起母亲的再三教诲。他激动地站起身，双手合什道："治国治边之良策，在此一句耳！真正是千古不绝之道，难怪古今的忠臣良将英雄豪杰，于此也都颇有见地。"
"袁大人，这只是事情的一面。可它的另外一面，就不怎么样了－－"玄通大师这时又取了铁球放在右手中转动着，言语中不乏伤感之情："英雄，终于末路；忠臣，少有善终。自古以来莫不如此啊。商之比干、汉之韩信、晋之马援、宋之岳飞、大明正统朝之于谦、嘉靖朝之杨继盛……一个个都被极其残忍地对待，最终死于非命。唉，历朝历代之中，个人只有随大流和群体一道沉浮上下，才可能无福无祸地不被无情吞噬。那些忠臣，那些英雄，大都是些极优秀又极爱独行其事的。然而，也正是因为他们太优秀、太独行其事了，也就决定了他们最容易遭到残忍的对待、特别是群体的残忍对待。尤其是在大难临头之时，更是如此，正所谓：‘墙倒众人推‘呀！所以，一个人要想作忠臣、作英雄，要想为群体干点事，就得有最后可能会被群体出卖被残忍对待的准备，还要做到无悔无怨哪……"
"怎么会是这样？"袁崇焕不禁惊讶道。
"说来让人很难信服：一个人，只有当他亲身遇此劫，才会有更深的体会。那时候，他可能依旧忠于朝廷，但却对朝廷中的一些人深恶痛绝；甚至－－他也可能依旧深深爱着这个国家，但却不愿再爱这个欲置他于死地的朝廷。比如熊廷弼大人，他三赴辽东、建功立业，却总不能见容于朝廷，他的结局必将为老纳所说立一鲜活的现实例证。当然，在事实真相大白之后，英雄和忠臣也可能重新为群体所感恩戴德，所怀念、所歌颂、所崇拜。但毕竟事过境迁了……不过，话又得说回来，历朝历代总有忠臣和英雄，他们无怨无悔地走着，甘愿为群体牺牲自己－－他们，才真正是群体的脊梁；没有了他们，也就没有了群体的利益所在。这也可能是为什么在事过境迁后群体又会怀念、歌颂和崇拜他们的原由吧。"
袁崇焕没有再说话，神情很有一些凄楚。谢尚政却情不自禁地嚷叫起来："忠臣，英雄，竟然会是这样的结局？那真是太可怕，太可怕了！"
玄通大师却依然转动着手里的铁球，表情趋于祥和自然："施主，其实也并不可怕，此乃人性使然。在老纳看来，人的本性原本都是清净的，为善为恶全都是由心而生。念念起恶，便为蛇蝎，执迷不悟，即入地狱；一念向善，便生智慧，豁然开悟，你即是佛。所以说，禅－－有一种健康而优美的风格，所有进入禅智的人都会有一个光明的心，有一个庄严伟大的内在。这就是禅心。人们只要有了禅心，就可以用以打开心结，可以透过自我的改善，去掉心灵的一切染着、束缚、蒙蔽、障碍、愚痴、**等等，使他们找到真实、本有和光明的自我。
"可惜的是，在芸芸众生之中却很少有这样的人。相反，大难当头时，垂头丧气者、优柔寡断者、消极萎糜者、暴戾恣睢者、趋利避害者、告密邀宠者、卖身献媚者、杀人越货者……更是应有尽有。即如岳飞所言‘文臣不爱钱，武臣不惜死‘之语，历朝历代又有几人能够做得到？试想想，一个太优秀又爱独行其事的人，如何不可能受到攻击和摧残而最终作了群体的牺牲品呢？我佛慈悲，所以常常告诉人们要有一个平常心。一切都顺其自然吧，这也许就是佛的旨意！阿弥陀佛。"
玄通大师手中的两只铁球依旧转动着，袁崇焕听着大师说佛，耳边又传来那两只铁球转动时所发出的轻轻的有节奏的撞击声。随着铁球转动速度的越来越快，袁崇焕感到那有节奏的撞击声慢慢变成了龙啸凤鸣，轻柔悦耳、动听至极。顿时，在四处弥漫着的丁香花的清香里，他觉得自己有一种飘飘欲仙、如赴瑶池之感，仿佛整个身心也都与佛连在了一起。
走出崇福寺山门时，袁崇焕不自由主地回身望了望那并立的三座大门。他静静地立在山门前，在他的脑海里，崇福寺的情景不断交替出现着：一会儿是佛的庄严、佛的伟大、佛的永恒和佛的深邃，一会儿是悯忠阁的遗址，一会儿是那位出世不弃世、礼佛未忘国的玄通大师，最终又回到大师给他看的那幅帛书上。那上面，清清楚楚地写着岳飞那句留给后世的名言……
"老爷，该回去了。"佘洪在他的耳边轻声唤道。
"哦－－"听到佘洪的呼唤，袁崇焕才从遐想中回过神来，却仍然不自主地重复着玄通大师的那句话："文臣不爱钱，武臣不惜死，历朝历代又有几人能够做得到？"
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