古希伯来人属于闪族的一支，早期一直生活在幼发拉底河流域一带（或说生活在阿拉伯半岛），大约在公元前1500年左右侵入迦南（就是现在的叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列与巴勒斯坦一带），被称为希伯来人（意为“从河那边来的人”）。后来他们因饥荒迁至埃及的尼罗河一带，成为埃及治下的一个部群。多年以后，希伯来人不堪忍受埃及法老的压迫，在摩西的率领下逃出埃及（见《旧约•出埃及记》），再次进入迦南。那时，他们不但要对付被征服的迦南人，又要对付地中海一带的腓尼基人，生活十分艰苦。
那些腓尼基人作战骁勇，曾一度攻占迦南西南地区的一些城市，还将迦南改称“巴勒斯坦”（意为“腓尼基人的土地”）。直到公元前11世纪左右，希伯来人终于在巴勒斯坦南北建立起两大部落，南方称犹太部落，北方称以色列部落。不久以后，犹太部落首领大卫统一南北，把腓尼基人赶出了境外，成为希伯来民族的统一者和奠基人（之后的希伯来人通常又称以色列人和犹太人）。大卫王死后，他的儿子所罗门继位，并在耶路撒冷建立了都城，那里的圣殿从此成为犹太人的祭司中心和神圣的象征。
所罗门死后，由于内部矛盾和埃及的分化，希伯来人再次发生分裂，分为以色列（十二个部落的联盟，人口较多，相对富庶）和犹大国（土地贫瘠，但拥有耶路撒冷的圣殿，精神上更为满足）。公元前722年，亚述人灭了以色列。公元前586年，新巴比伦帝国灭了犹大国，并劫走了五万多犹太人去巴比伦做奴役，其中还包括很多王公贵族，这就是著名的“巴比伦囚徒事件”。公元前538年，波斯王居鲁士征服新巴比伦王国之后，犹太人虽然重获自由，可又被希腊人、罗马人接二连三地征服，一直没有独立主权。直到近代，犹太人才重新建立以色列和巴勒斯坦。（目前的巴以冲突、阿以冲突、阿伊冲突等中东问题，除了利益攸关的原因，就是信仰和历史上留下的种种矛盾引起的，^_^）
由于“逃出埃及”遭受的磨难和“巴比伦囚徒事件”带来的耻辱，犹太人开始探究自己惨遭不幸的原因，其民族文化也发生了很大的变化。
（一）希伯来神谱/迦南诸神
在古希伯来人的原始宗教中，人们和两河流域的其它民族一样，都是多神崇拜，其神王名叫亚卫（就是后来的耶和华）。由于接踵而来的灾难不断发生，希伯来人认为多神崇拜违背了神王的意愿，因而才遭到天堑，于是将亚卫视为唯一的真神，亚卫的称谓也逐渐被演化成耶和华（即“自有永有的唯一神”）。他们认为只有信奉耶和华，希伯来民族才能摆脱一切苦难，国家才会安定强盛，人民才能幸福美满。从此以后，“一神论”的思想逐渐成为希伯来人的信仰主流，并形成了早期的犹太教。
在此，我们首先来看看希伯来神话（迦南地区）中比较重要的几个名谓。
1、亚卫（www.xiaoshuodaquan.com.H）:创始成终的主宰/自有永有的唯一神
在古希伯来神话谱系中，亚卫是一个嫉妒心极深的神，具有很高的排他性。他十分厌恶世人祭拜除他以外的神，也禁止自己的信徒崇拜其他的偶像，演化成耶和华之后，这种神格犹其明显（伊斯兰教的安拉（Allah）虽然具有同样的唯一性，可性格要好得多，^_^）。他的名谓最早见于《出埃及记》，据说摩西带领埃及的希伯来人奴隶逃出的时候，感觉困难重重，力不从心，只好求助于神的力量，于是见到了这个大神。后来摩西问他叫什么名字，他说了“www.xiaoshuodaquan.com.H.”这个词。
由于摩西当时传下来的“www.xiaoshuodaquan.com.H”只有有子音，没有母音，人们不敢叫，只好用“我的主（myLord）”来替代（国外也兴避讳啊，^_^）。后来，人们将希伯来文中“我的主”的母音放到“www.xiaoshuodaquan.com.H”的子音上，形成“Jehovah”，传于后世便成了“Jahve”。【也有学着认为，“www.xiaoshuodaquan.com.H”是“地”、“水”、“火”、“风”这四大宇宙元素的首写字母“www.xiaoshuodaquan.com.H”的误读，用以代表“自有永有的唯一神”。在诺斯底教教中，则用“造物主（Demiurge）”表示这位创始成终的主宰。】
另外，在基督教的“唱诗”习俗中，人们经常用到的“哈里路亚(Hallelujah)”这个词，其中的“亚（jah）”就是简化了的“亚卫”，“哈里路(Hallelu)”则表示赞美，意指“伟大的神啊”（这个词在以色列的诗歌中经常出现，犹太人也喜欢在逾越节中一直传唱）。后来因为耶稣•基督被人们看成是耶和华之子（之前的犹太教和天主教没有认同），基督教教众也经常用“哈里路亚”来赞美耶稣。
2、耶和华（Elohim/God）：圣父/天主/上帝/唯一神
这位大神最早出现在《摩西五书（Pentateuch）》之中，希伯来人称之为Elohim，原意是“来自天空的人们”。据某些专家考证，这是迦南地区最高神“伊勒（El/Elyon）”的复数形态（疑为彼勒－恩利尔（BelEnlil）的演变体，很早以前就已经流传于中东各大民族，是迦南地区“太阳神”巴力的父亲，牛头神）。摩西之後，因为有了“www.xiaoshuodaquan.com.H”的称呼，在加上先知约书亚和以赛亚在迦南之地的定居推广，Elohim逐渐与“www.xiaoshuodaquan.com.H融为一体，成为犹太人的“圣父”和“唯一神”（Jahve）。
关于Elohim和Jahve的关系，“思高圣经学会”曾作了这样的解说：Elohim是世人以理智给“神”的名字，Jahve则是“神”本来的名字；Elohim可以指代其它神，Jahve只用于指代“唯一神”。（有人还作了这样一种推理：在很久以前，古希伯来人看到天空飞来一批人，便大声高呼“Elohim！Elohim！”，随后被那些人的能力折服，就称之为“神”。其中一个名叫“Jahve”力量非常强大，击败了两河流域的其它神祗，成为当地的神族领导，要求人们“不得祭拜其它神”，从此成了“唯一神”。）
在伊斯兰教的神话体系中，这个“创始成终的唯一神”则是安拉（Allah），应该是苏美尔－巴比伦时期的安努（Anum）、古埃及的拉神（Ra）演变而来。
3、斯吉娜（Shekinah）：圣灵/神的显现
由于耶和华是光一样的存在，人们只能听到神的声音、看到“神显现的神迹”，因此有了圣灵/神的显现一说。在早期的希伯来文中，和Shekinah相关的动词和形容词都是女性用法，她一般被当成一位女神。（然后来那些严谨的《**典》学者不愿承认“上帝是个女孩儿”，可有很多人都声称在耶路撒冷的神庙中看到这位女神，还因此衍生出“她是耶和华的元配安息女神”一说。（毕竟她的存在能够平衡一下女性信徒的心理：“圣父”、“圣子”都是男人，“圣灵”总该是个女的吧，^_^）
在相关的神话传说中，她就像所有的母亲一样，养育人类，也一样逞罚他的子女。她放逐过亚当和夏娃；惩罚过建造“通天塔”的人民；在摩西带领犹太人逃出埃及的时候，她用红海的水淹没了埃及的追兵；当天使没有办法接引六位正义的先知——亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、艾伦和米利暗（犘西的姊姊）的灵魂时，也是由她出来指引的。另外，她还经常到世界各地“旅游”，并帮助希伯来人治疗各种病通（其中最有名的病人，就是施洗约翰和耶稣•基督父子），人称“神的慈爱”（或“慈爱的神”）。
在“雅各的启示”中，她被称为“通往生命之树的通道”！
在《犹太法典•光明篇》中，则说她拥有十二台战车，光芒比太阳还要明亮，能够消灭所有恶魔的**力量。
4、安息女神（ShabbatHamalka）
在在犹太人的民间信仰和习俗中，有一个重要的节日，就是安息日（除了祭祀之外，什么都不能做，包括打仗。当年的迦南人、腓尼基人、亚述人、迦勒底、波斯人、希腊人、罗马人，经常利用在这一天进攻以色列和犹大国，然后在没有任何抵抗的情况下，抢走神殿中的所有财物，^_^）。这位安息女神，原意是“QueenofSabbath”，象徵了犹太人的安息日和礼拜六，后来逐渐“人性化和“人格化”，成为“耶和华的元配夫人”（据说，古犹太人很重视婚礼仪式和男女的结合过程，连“世间只有惟一神”的戒律都可以不顾，非要给上帝组建一个家庭，^_^）。犹太女人的地位因此也得到很大提高，不像其他民族的女人那样“被男人养着”，还可以主动抛弃男人并享有同等待遇。
据某些专家考证：这种现象，应该是古犹太教理念与两河流域的其它民族信仰互相融合而成的。因为在“巴比伦囚徒事件”发生之后，被掳去的犹太人在美索不达米亚高原生活了很长一段时间（那儿的女人，地位较高，有的比男人还要强势——前面的“大女神”和“冥界女王”就是例证，^_^），受到“阿卡德文化”、“巴比伦文化”、“亚述文化”和“迦勒底（新巴比伦）文化”的影响，犹太女人的地位逐渐得到提高，很多人的婚姻仪式都选择在安息日进行，渐渐就出现了“安息女神”一说。
还有一种说法是：《出埃及记》中“RemembertheSabbathdaytokeepitholy”的用法是男性动词；《申命记》中“ObservetheSabbathdaytokeepitholy”用的女性动词，说明“神”有两种性别，不只一人。由于犹太人把男性的性格给了耶和华，剩下的女性性格就只好成为神的配偶。（在古希伯来文和犹太语境中，ShabbatHamalka和Shekinah的寓意和拼写方法非常相似，应该是不同时代的同一“神格”。）
5、巴力（Baal/Bel/Bael/Ba‘al/Baalim/Baalath）：太阳神/鬼王
巴力的祭祀历史很早，在许多文献都能找到他的记录，有Baal/Bel/Bael/Ba‘al等多种拼法（复数形为Baalim，女性则为Baalath），意为“领主、所有者”。不过，他在早期时候还不是某个神的名字，而是闪族中最高阶神的尊号（就是古苏美尔－阿卡德时期的彼勒－恩利尔（BelEnlil）、巴比伦时期的比尔－马尔都克（Bel－Marduk）、腓尼基人的主神巴力－夏满叙（BaalShamen），写法和译法略有不同，拼法和意义都是一样）。后来几经演变，巴力和耶和华一样，成为迦南地区最有实力的“太阳神”。
由于中东地区征战不断，各种祭祀传统交互影响，巴力神也因此成为叙利亚、波斯、迦南等地的重要神祗。在早期的迦南文化中，他是“至高神”伊勒（El/Elyon）的儿子，主司土地丰饶及暴风雨（类似于苏美尔－阿卡德时期的彼勒－恩利尔）；在随后进入迦南地区的腓尼基人祭祀传统中，他与妻/妹亚斯他录（Astaroth）一起代表着丰饶与富庶，不但是太阳神，也是农业神，还生下了“火神”摩洛克。在摩西时代，因为腓尼基人的东奔西跑，巴力神传入地中海区域，成为米甸人（Midinite；阿拉伯地区的一族）、摩押人（Moabite；闪族的一支）的重要祭祀对象。
希伯来人进入迦南地区之后，曾经也祭祀过巴力这位大神（以色列历史上有位王后便是巴力的忠实信徒），可因为“一神论”的影响，以及犹太人与当地迦南人、腓尼基人的不断征战，巴力这个“地头神”渐渐成为耶和华这位“过江神”的死敌，被后来的犹太教、基督教教徒描述成一个“有三个头（分别为人、猫和大青蛙），身体是人（或蜘蛛），还有著猫的爪子和尾巴、蜘蛛的八支脚，声音沙哑，相当丑陋和淫－乱”的魔王。在後期的圣经中，巴力这个字还与羞耻（boshet）融合，变成了“鬼王”别西卜。
6、亚斯他录（Astaroth）：月神/堕落天使
美索不达米亚地区最重要的女神，由古苏美尔－－阿卡德时期的伊南娜（Innina）、巴比伦时期的伊丝塔尔（Ishtar）、叙利亚的“修妲女神（爱与金星神）”演变而来。传至迦南地区以后，变成当地“至高神”伊勒的女儿，是“太阳神”巴力的妹妹和妻子，后来成为腓尼基人的“月神、爱神与丰饶之神”。希伯来人进入迦南地区之后，与当地各族征战不断，这位女神和巴力一样，被后来的犹太教、基督教教徒描述成一个“嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气的恐怖女王”，又称“地狱的大公、西方的恶魔”！（据说，她嘴边老是挂著“自由”的学说，因此被上帝打入了地狱，^_^）。
在《失乐园》中，她还有一个称号，就是“堕落天使”。后来传至英国，成为“访问浮士德的地狱七君子”之一，被叙述成一个短尾短腿白腹的“大恶魔”！
7、穆图（Mutu）：混沌之神，冥界之神，干旱和歉收之神，巴尔的兄长和主要对手。
8、阿卡特拉姆：凯尔特神话中的勇敢之神，达努神族努阿达的别名。
（二）《旧约》的故事
后来，随着中东地区的不断征战与融合，当地人的宗教信仰渐渐发生了变化，犹太教的祭司们还为此制订、编撰了一系列服务于宗教的教义书。为了充实宗教内容，解释其教派创立形成以及教规法令，祭司们收集了自公元前十三世纪以来的希伯来历史传说、神话、英雄故事、宗教教规及国家法令等情况（其中包括历史文献和口传文学），汇总之后便成了犹太教的经典著作《旧约》，其意为“真神亚卫与犹太人订的圣约”。这部《旧约》被后来的基督教教众多次增删修改之后，逐渐成为《圣经》的一部分。
据《旧约•创世纪》描述：世界最初一片黑暗，地上到处是海水（和两河流域的神话如出一辙，应该是希伯来人从当地翻版而来的），只有上帝的灵在水面上飘行。后来，上帝用六天时间创造了天地万物和人类（第一天创造了“光”，分出昼夜；第二天创造天地；第三天分出大海与陆地，并造出青草、蔬菜和果树；第四天造出太阳和月帝，并制定了年岁；第五天造出海中的生物、鱼类，并让天空有了飞禽；第六天造出地上的昆虫、牲畜、野兽和人类，并让人类成为世界的管理者）。到了提七天，上帝就开始休息了（这一天就是上帝的节日，又称“礼拜天”）。
由于人类在所有“受造物”中最为重要，希伯来人把上帝怎样造人的故事单独辟成一段神话，说：“第一个人名叫亚当（ADAM），是上帝按照自己的样貌用泥土做的。”为了体现上帝对人类的厚爱，希伯来人还说：“上帝在伊甸的东边开辟了一个园子，叫做伊甸园，里面有许多果树，都是由亚当负责管理。”后来上帝见亚当的生活太孤单了，又从他的身上取出一根肋骨造了一个女人。这女人名叫夏娃（Eve），后来被一条蛇诱惑，不但自己吃了“智慧树”上的果实，还诱使亚当也吃了“禁果”（这就是“原罪”）。上帝见人类不安本分，就将亚当、夏娃逐出了伊甸园。
而后，亚当与夏娃结合，生下该隐（Cain）、亚伯（Abel）等众多子女，开始了全新的耕牧生活。到了向上帝供奉的时候，耕田的该隐拿了一些土里的产品作为祭品，放牧的亚伯则献出一些精选的乳羊，可上帝只看中了亚伯和他的供品，没看中该隐和他的礼物。（可能上帝更喜欢吃肉吧！^_^）该隐很生气，将亚伯杀了（因为是人间第一个杀人凶手，该隐后来几乎成为邪恶的代名词），而后被上帝惩罚，成为一个四处漂泊的流浪汉（可能是希伯来人一直流浪的生活引起的感慨吧）。
该隐离开了上帝，开始过被放逐的生活。后来他在伊甸园以东一个叫挪得的地方住了下来，并在那里娶了妻子，生下以诺。当以诺活到65岁时，修炼出一种特殊的能力，能够“与神同行（towalkwithGod，想必是得道成仙了！^_^）”，而他的后代之中，有个叫玛土撒拉的还活了969岁，成为活得最长的老寿星（就像中国人说某某寿如彭祖一样，西方人常常以“比玛土撒拉还要年迈”来恭维别人享有高寿）。玛土撒拉的儿子拉麦，也是非常著名的人（见《拉麦复仇之歌》），性情比该隐还要暴躁。
据相关资料记载：拉麦娶了两位妻子，就是亚大和洗娜。亚大生了个儿子叫雅八，后来雅八成了一切牧人和流牧人的始祖。洗拉生了两个儿子，一个叫犹八，是一切以吹拉弹唱为生的人的始祖；另一个叫土八该隐，是个手艺人，是个做铜铁活的能工巧匠，被后世西方铜铁匠尊为祖师。而在拉麦182岁时，他的妻子（忘了是那一个）还生了一个儿子，就是著名的诺亚。据说诺亚刚出生的时候，拉麦就预见了他将建立盖世之功，后来这个诺亚一家真的还成了那场“大洪水”的唯一幸存者。
关于那场毁天灭地的大洪水，《旧约》是这样描述的：因为亚当和夏娃偷吃禁果而犯的罪孽（就是原罪），他们的后人必须付出艰辛的劳动才能生存，人类为此充满怨恨，不敬神明，互相掠夺，暴虐横行，将人间搞得一塌糊涂。上帝见人类已彻底败坏，决定发动洪水来灭绝人类和一切生灵（还是苏美尔－巴比伦神话翻版而来），可又舍不得自己创造的人类，便把消息告诉了安分守己的诺亚一家，让他们准备好逃生的大船，以逃避大洪水的劫难，而后再重建和平、美好的新家园。
到了诺亚六百岁那年，洪水果然来临，所有的生灵都惨遭毁灭，唯有诺亚一家和他们带着的动物、生灵幸免于难。他们在洪水中漂流了一百五十多天，为了回到陆地，就放出一只鸽子，鸽子见外面到处是水，无法歇息，又飞回方舟。过了七天，诺亚又放出一只鸽子，这次鸽子回来时嘴里衔着一枝橄榄枝，他们万分高兴，知道水已退完（这就是鸽子和橄榄枝代表和平与神力的原因）。而后，诺亚带着所有的人和生物回到陆地，并为上帝修筑筑了一座庙坛，还把很多珍禽异兽献给了上帝。
洪水过去之后，诺亚那三个儿子的后裔渐渐形成了人类的三大支系：雅弗是北方民族的始祖，闪是闪族（闪米特人）的始祖，含则是非洲民族（含米特人）的始祖。之后的故事还有很多，比如修建“巴比伦塔（通天塔）”、迁往商城哈兰、亚伯拉罕举家前往迦南、义救罗得、罪恶的所多玛和蛾摩拉、亚伯拉罕和亚比米勒井上盟誓、以撒出世、撒拉之死、雅各和以扫争夺继承权、牧羊*、雅各致富、血洗示剑城、二十个硬币卖弟、约瑟狱中解梦、担任埃及臣宰、雅各家族迁往埃及等等。
相关内容，在美国作家房龙的《圣经的故事》中，有详尽和客观的描述，在此不赘，谨把摩西、大卫、所罗门、参孙的传说作一简介。
据说，以色列人因为约瑟的关系，顺利逃过迦南的饥荒，在埃及的歌珊生活下来。开始几百年时间里，大假相处愉快，日子还挺红火。到了公元前15世纪，埃及一位新法老登上了王位之后，害怕以色列人对埃及造成威胁，就开始奴役和歧视他们，甚至命令将以色列妇女生的男婴统统丢入尼罗河中淹死。有一对希伯来夫妇为了保住他们的第三个孩子，便将小孩放入一个用松油涂好的筐里，让筐子沿河流漂，法老的女儿正好在河边洗澡，见到小孩非常喜欢，还将他收为义子，取名摩西。
摩西在埃及宫中生活了四十年后，得知了自己的身世及和以色列人的历史，便开始为以色列人着想起来，决定将自己的同胞解救出去。经过多年的磨炼和酝酿，他终于在八十岁的时候见到了上帝耶和华，上帝赋予了他三种法力：能将手杖变形为蛇，将水变成血，能传染或医治麻疯病。之后，摩西使用法力让埃及人遭到一系列灾害，埃及法老迫于压力，只好放以色列人离开，以色列人从此开始了漫长的沙漠旅行。其间发生了很多故事，最有影响力的就是耶和华在西奈山召见摩西，向他传达了以色列人必须遵守的十条诫令（即著名的“摩西十诫”），从而奠定了犹太人的生活原则和最高律法。
摩西死后，他的助手约书亚带领以色人继续行走，经过四十年的艰难跋涉，他们终于返回迦南，并在一系列战争之后，建立了自己的国家（见《旧约•出埃及记》）。
在那一系列战争之中，大卫的英雄事迹一直广为流传（见《旧约•撒母耳记》）。据说他本是一个牧羊童，一天为当兵的兄长送饭到营房时，听到扫罗王的军队被腓尼基人打败，于是请求参军，扫罗收下了他。当时，强大的腓尼基巨人哥利亚在阵前挑战数日，无人敢出战与之决战，大卫得知后，勇敢出战，用石子击中哥利亚的脑门，使他栽倒在地，而后夺过钢刀将之杀死，建立了人生第一场战功。后来，大卫接管了扫罗的王位，统一以色列和犹太两大部落，成为希伯来人的“始皇帝”。
大卫王死后，所罗门在先知拿单、祭司撒督的支持下，战胜同父异母的哥哥亚多尼雅，成为以色列国王，并继承了父亲大卫的广阔土地：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至腓尼基、埃及边界。为了加强行政统治和收取中央赋税，他将全国划分十二个行政区，增设了各种官职（之后的分裂也因此而起）。同时，他还加强首都了耶路撒冷的防御建设，加宽、加厚了首都的城墙，并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑（见《旧约•列王记》）。
另外，所罗门还与埃及的法老结亲，并通过联姻的方式，大力发展与邻近国家的友好关系，使以色列成为一个政治、经济、文化、军事高度发达的国家，积累了巨额财富（据说当时的银子，在耶路撒冷的价值就像石头一般。^_^）。因此，四方邻国纷纷慕名前来拜谒、访问，很多君主都想将自己的姐妹和女儿嫁给所罗门王作王妃。比如当时的示巴（位于阿拉伯半岛南端，今之也门国）女王，就曾率领大批官员前来访问，并为所罗门的智慧和以色列的富庶而折服，留下一段非常动人的传说。
之外，所罗门的另一重要功业是建造耶路撒冷的圣殿与王宫。据《列王纪上》第六章和《历代志下》第三章记载，圣殿的建造费时七年，规模非常宏大，包括法老女儿宫、黎巴嫩林宫、圆柱长廊、宝座厅等等等。【关于这项伟大的工程实施，通常有两种说法：一是腓尼基的推罗王、西顿人供应建筑材料和施工人员；一种则是上帝给了所罗门一只刻有五芒星的手环，赋予其召唤妖魔、驾驭妖魔的能力，由七十二位“魔神”（对应“所罗门的七十二根门柱”）建造而成。】
此外，据说所罗门还是一位有名的诗人，写过1000多首诗歌，连《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》都是他写的。（一个成功的帝王，通常都是全能性的天才！^_^）
除了帝王传说，《旧约•士师记》还记载了一位名叫参孙的英雄事迹。据说他是上帝耶和华恩赐给玛诺亚的儿子（作为回报，上帝要求参孙父母保证不让小孩饮酒、理发），长大后力大无比，有勇有谋，被以色列人选为士师（即军事首领）。由于参孙英勇无比，腓尼基人拿他毫无办法，便用金钱收买了参孙的情妇达利拉。达利拉本是腓尼基人，为此使出百般娇态，让参孙说出了“力量来自他头上的七条发绺”的秘密。腓尼基人得知后，就剪掉了他的头发，而后关入黑牢推磨。
后来，参孙的头发在牢里渐渐重生，力量也逐渐恢复，最后还用双手搬倒了腓尼基人的神庙，压死了所有在场的腓尼基人，自己也英勇牺牲。
在这些故事中，耶和华通常都作为“创始成终的主宰”出现，是希伯来的守护神、指引者与审判者。后来，希伯来人建立的以色列与犹大国虽然相继被灭亡，“一神论”的思想却随着犹太人的漂泊而广为传播，犹太教也逐渐分离为基督教、天主教、伊斯兰教，基督教后来又分离为新教（中国的基督教就是新教）和东正教等派系。几大教派源出一宗，可因为理念的变化和利益冲突，亚欧大陆之间的那片土地一直剑拔弩张，阿以冲突，巴以冲突，至今都没有没有一个圆满的解决方案。
除了《旧约》以外，希伯来人还流传下来两部著作，《次经》和《伪经》，不过其中的故事明显得受外来文化的侵蚀，影响远远不如《旧约》，在此略去。
（四）天阶体系
在西希伯来人的原始神话体系中，“天”有九重，每一重都有相应的神祗。后来因为基督教教众对“七”的偏好，天界被改为七重，相关的神话传说则全部集中于耶和华一人，其它神祗要么成为天使（基本上都是帮助过犹太人的其它部落之神，负责协助耶和华统领天国和世人），要么成为恶魔（通常都是与犹太人作对的部落之神）。在但丁的神曲中，天界又与当时的天文思想相结合，认为日、月、诸星都是以地球为中心环绕运行，升天的过程会依序经过月球、水星、金星、太阳、火星、木星和“原动天”等七重。
在这七重天中，除了耶和华这位“自有永有的唯一神”，还有很多服务于神的天使和“天国居民”。那些天使大都是有形心无质的灵体，就像神安放在各界的“终端机”，帮神创造了世界万物，也协助神惩罚违背神谕的人，使神的光辉普照一切。通常情况下，他们都是以背负双翼、光辉闪亮的姿态出现，有时也有以武装型态出现。在面临战斗的时候，他们甚至会将自己的身体硬化以保护自己不受伤害，或改变成其它形状，他们所携带的盾或武器，是以自身的某一部份变形而成的。
关于天使的由来，通常有两种说法：1）上帝为了照料“伊甸园”而创造的一种“智能生命（Watchers，又称看守天使，应该是受到北欧神话中的“精灵”影响而成）；2）这些天使本来是夏娃的孩子，有一次夏娃在给孩子洗澡的时候，耶和华突然出现，她十分害怕，便将没有洗过澡的孩子藏了起来。耶和华见她在自己面前藏着掖着的，非常生气，道：“你既然害怕我看见这些孩子，以后就不让人们看见他们！”于是，那些没洗过澡的孩子就变了一种形态，成为上帝的仆人——天使。
在后来的天使体系中，有的天使是其它民族的“神”，还有则是信奉耶和华的亡魂。【有人认为，那是基督教为了壮大而采取的一种策略！就像佛教在中国的传播一样，首先把各地的“祭祀偶像”收入麾下（比如：让开天劈地的盘古成了佛祖“弟子”，中国的“龙”变成佛祖的“部下”，关羽变成寺庙的“守护神”），然后丑化、扭曲之前的信仰习俗（名著《西游记》中，三清祖师懦弱无能，玉皇大帝都有佛祖帮忙才能收复那只猴子，沿途“妖魔”多为道士），继而发展一批信徒，去扩大“意识市场”份额！^_^】
在此，首先将相关的天阶体系列于下方（括号内为但丁《神曲•天堂篇》所述）。
第一重天：名为Shiamaim，由加百列（Gabriel)掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。（但丁称之为“月球天”，是最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。)
第二重天：名为Akira，是大天使拉斐尔的领地，部份受惩天使的禁闭所亦设于此。(但丁称之为“水星天”，为力行善事者死后灵魂之居所。)
第三重天：名为Sagoon或Shehkim，是权天使Anael的领地。在伊斯兰教中，则由死亡天使Azrael统领此天界。(但丁称之为“金星天”，为多情者的灵魂居所。)
第四重天：有Zeble、Mahano等数种称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于此；以诺书则说生命之树长在此界的义人之园中(但丁称之为“太阳天”，为智者与圣者被安置于此重天。)
第五重天：名为Mahon，其北部为荒凉的废墟，设有“堕落天使的牢狱”，南方则是舒适宜人的领地（疑为以色列与犹大内战期间的产物）。此界的支配者，一说是梅塔特隆（Metatron）的双生子Sandalphon，一说是“堕天使”萨麦尔（Samael）。(但丁称之为“火星天”，说殉教者的灵魂被赐居此天。)
第六重天：名为Zebel或Maccon，是天使学习智识的所在，智天使的大本营。其日夜分别由Zeber、Saabs掌管。(但丁称之为“木星天”，是明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，气侯非常宜人。)
第七重天：名为Arabot。神的御座和天使军团的大本营就设在此界，是一个为充满荣光的所在。(此界还有几个名谓，分别为：土星天，为隐士、清心寡欲者的灵魂居所；恒星天，圣彼得于此查核信徒的资质；水晶天/原动天，神的所在地，宇宙动力的来源)。
接下来，介绍一下天使的阶位。据后世公认的天使学说《天阶体系》记载：这些天使分为三个级别，每个级别饱含三个类别，共有三级九阶[并非圣经原文，而是由中世纪神学家哈尔罗修斯提出的，在教皇格雷哥里一世(GregoryⅠ)时被罗马教廷认可]，分别围绕在神的周围。其中最里层的炽天使，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。不过这些级别并非一层不变，低级的天使不但可以通过上一层的天使来获得上帝的启示，还可以通过领悟来提升他们的阶位向上层靠拢。
1、上三级（神圣的阶级）
这一阶层的天使都是光一样的存在，与上帝有着本质的相似之处。
1）炽天使（Seraphim）：圣名“撒拉弗”（意思是造热者，传热者），是神的使者中最高位者，能与神直接沟通。他们无形无体（或云本质），是纯粹的光和思考的灵体，极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神，展现神的爱，被称为是“爱和想象力的精灵”。他们在天使群中甚持威严和名誉，通常以赤红色的火焰为象徽，被看成太阳的化身。若是必须现身于人前时，它们则以六翼（“行动力”的象征）、四首（亦有二首之说）的形态出现，形如长蛇，会发出狮子一样的吼声。
这一阶的天使中，最有名的就是“光辉的晨星”路西法（Lucifer，也作路西菲尔或鲁斯化，本来是最有前途的天使，后来被撒旦蛊惑，成为与神为敌的“魔王”）和率领天使军团和撒旦作战而被升为炽天使的米迦勒（Michael）。[在相关的天阶体系中，不同级别的天使混淆、隶属的情况很多，其中尤其以炽天使和智天使二阶为甚。有人还说炽天使应该有四个，即米迦勒（Michael)、加百列（Gabriel)、拉斐尔（Raphael)、乌利尔（Urie)，又称四大君主（象征火、水、风、地四大元素）。]
2）智天使（Cherbim）：圣名“基璐帕”（其语源为“仲裁者”和“知识”，象征神的智慧），代表人物是Cherubines/Cherubim（意为认知和看见神的力量）。据说亚当和夏娃被逐出伊甸园后，它运用旋转的火焰之剑，和另两个智天使Ithuriel（神的发现）和Zephon（神的探索）共同守护生命之树。在另一部旧约经典《以西结书》中，它们被描述成拥有两对蓝色翅膀的天使（教会一般不太敢理会这部经文），《天体阶级》则把“多目”、“多翼”看成智天使和炽天使的区别。据说，它们能直接凝视上帝之光芒，同时能不动情地、纯洁地、开放地接受来自上帝的光照。通常情况下，这一阶位的天使，拥有两对蓝色的翅膀，由加百列和乌利尔统领。
3）座天使（Ofanim）：如果炽、智天使维持其纯灵存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的正义）才应该是物质世界和天国间的纽带。由于它们超越了尘世的一切缺陷，因此被看成正义的掌管者。（在传统的犹太教中，希伯来人的祖先升天后，都会成为座天使，可后来的基督教没有接纳。）其中比较有名的座天使有：Thrones(Throni)，据说是人前的具象化身。这一阶的天使，通常由大天使拉斐尔（Raphael）支配。
2、中三级（“子”的阶级）
这一级的天使，主要通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全，其使命就是调和所有呈两极对峙的事物与现象。由于他们经常穿梭于极端之间，工作十分紧张危险，一不小心就可能误入歧途。（据说，有七名天使曾因为和黑暗势力的频繁接触而背叛伟大的神，成为“堕落的天使”。不过，这种“堕落”和“以撒旦为首的那次天使背叛行为”不能混为一谈，因为他们有时候只是想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限，或者是想调解“神与恶魔的矛盾”。
4）主天使（Dominions）：天使的支配者，负责天使的管理工作。他们是神最忠实的助手，最著名的就是“吐焰天使”哈斯麦尔和“记忆天使”萨多基尔。
5）力天使（Virtues）：原意是“神的美德”，是“神迹的执行者”，“英雄与奋战不懈者的挚友”，被称呼为“光辉闪耀者”（波斯天使艾霞与埃及天使Pi－Rhe，通常也被称呼为力天使）。在“与神迹相像的行动”中，他们有一种豪迈而不可撼动的勇气，能够改变一些自然现象及星星世界的能量。另外，他们还能和全世界的人作心灵感应，并利用心灵的力量使全世界的意识串连起来，藉由这个连络网，力天使们能随时知道人们需要什么，并酌情予以帮助（夏娃产子和基督升天时，便有二名力天使护持）。
6）能天使（Powers/Deunamis/Potentiaties）：原意“权威”，是神创造的首批天使，担任卫戍天国的任务，也在人心之中“护佑人心的平衡”，以防备恶魔的侵入。在与恶魔争战之时，则是天国前锋。由于他们经常接触黑暗势力，也产生了一些堕落者，其中最有名的就是卡麦尔（Camael），是地狱的豹形公爵，统领着14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使，因为阻挠摩西领受神的十诫而被消灭。
3、下三级（圣灵的阶级）
这一阶的天使，数量极其众多，有守护一国一邦的，有守护一草一木的，有守护人甚至于人的肢体的。其中的“大天使”尤其具有广泛的知名度，甚至被被分为以色列及诸强邻的守护神，比如以色列的米迦勒、波斯的德别尔、埃及的拉哈伯、罗马帝国的萨麦尔、希腊的亚翁等等。不过，除了以色列的米迦勒外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落，成为“神的敌人”（人若为敌，神亦为敌，^_^）。
在相关的神话传说中，由于这下三级的天使是物质世界的人们唯一能直接观看、接触的灵体，因此也称“圣灵”。其中包括：
7）权天使（Principalities）：掌管纪律的天使，也是唯一以“领域“为职务的天使阶级，负责守护“神之国土”，几乎都是全副武装的战将形象。由于天国的势力范围和俗世国家、城市、宗教团体类似，有很多权天使都是由异地异族的神祗转化而来的（比如亚述国的“鹫头神”尼斯洛克，还身兼了“地狱的大厨师”一职）。这一阶的Anael，还是“七名创世天使”之一，负责管理第二重天，统辖范围远及月球（或说他本是主天使之一，只是负责指挥权天使管理天下万国，并非下三级的天使）。
8）大天使（Archangels）：由于他们与人类接触最多，经常被看成是“仅次于上帝的天使”，在天使阶层中的名号最为响亮，就算对西方宗教不太了解的人，多少都知道几个大天使的名字，比如米迦勒和加百列，还有拉斐尔、乌利叶、梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔。在神圣的《启示录》中，甚至还明确记载着“神的御座前有七名天使侍立”（伊斯兰教至今只承认其中的四名大天使。至于下三级的“大天使”为什么在天阶体系中有如此崇高的地位，至今还没有一个明确的说法，在此不议。）
9）天使（Angels）：亡魂领导者，等级最低。
除此以外，天使军团中还有红衣天使（由上帝挑选，不一定要是天国居民）、光天使（掌管吟唱咒文的天使）、声天使（掌管诗歌的天使，可以用声音达到精神控制的效果）、四大天使（掌管风、水、火、土四大元素的天使）、实习天使（刚出生的天使或者是想成为天使的亡魂）和天国一般居民之类的说法。这些天使按照三组九阶的结构，形成了一个特殊的阶层体系，一直为耶和华服务。
（五）御前大天使
一般来说，不管神的御座前有四个还是七个天使，米迦勒和加百列都是众望所归，拉斐尔和乌利尔则是最有可能的候补。如果有七名天使都出现了的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔都是比较常见的名字。另外，“亚森尼派”还认为“御座前有十四个大天使，分别对应着“生命之树的七枝七根”和“创世之初的七日七夜”（可能天国也搞过政治局扩大会议吧，^_^）。
在此，简单介绍一下几个比较牛叉的“大天使”。
1、米迦勒（Michael）：天国副君/光之君主/神之首席战士/以色列的守护者
在基督教的神话传说中，米迦勒是一个非常耀眼、十分著名的大天使，每当世界陷入乱世都会出来引导世人。其主要事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军，阻止先知亚伯拉罕将独子献祭，在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人逃出埃及，还捕拿、囚禁了千年古龙（撒旦）。在执行人类的创造工作中，米迦勒也与撒旦进行过一场战斗（实力足以和大魔王并驾齐驱，被尊为“与神相似者”。在魔王撒旦率领天使军团造反的时候，米迦勒冲在第一线，因此升级为炽天使。
伊斯兰教中对米迦勒的描绘则是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免”。据《可兰经》记载，米迦勒曾为信徒之罪而流泪，还生出智天使。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒还以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者贝利尔(Berial)的暗之军团进行决战。（在魔王堕天之前，天国副君的名位一直都是他的！）
另外，米迦勒还负责在“最后的审判”时核定人的灵魂，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运（圣母玛莉亚的灵魂就是他一直守护着的，没人敢玷污她的灵魂。这与古埃及神话中的冥王奥西里斯（Osiris）、古希腊的哈得斯（Hades）、古罗马的普鲁托（Pluto）有些相似，可能是不同时期、不同区域的演变体吧，^_^）。因为米迦勒事迹太多，人们认为他不需要休息，又称之为“不眠的天使”。
据某些专家考证，米迦勒可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。
相关形象：右手剑，左手秤的战士！（1950年之后，罗马教皇开始以米迦勒为警察的守护神，而在塔罗牌中的“节制－TEMPERA**E”，便是米迦勒审判人类灵魂的情形。）
2、加百列(Gabriel)：水之天使/智天使的领导者/司梦天使/转生天使
由于在《旧约》的记载中加百列曾坐于神之左侧，通常被看成一位女性天使（在古犹太人的习俗中，主人左侧一般都坐着女主人）。在古犹太教和后来的基督教中，她都是与生命过程相关的天使，工作范围包括受胎报知、复活、慈悲、启示甚至于死。主要事迹有：亲手埋葬了先知摩西，向约翰传递他的妻子玛莉亚怀有圣子耶稣的消息、帮助耶稣诞生、使耶稣复活，预言希腊将消灭波斯等等。
据说，她本是神最宠信的天使，是智天使和“第一重天”的支配者，具有破坏人间一切污秽事物的能力，后来因为拒绝对罗马进行制裁而失宠。
在伊斯兰教的记载中，她被称为“吉布列”（除了米迦勒，她是唯一被伊斯兰教提名道姓的大天使），曾向“最后的先知”穆罕默德传达神的话语，而被誉为“真理天使”。
据说在“最后的审判”中，她负责鸣喇叭以示死人的复活，因此被称为“转生天使”。
由于她经常给人托梦，也被视为“司梦天使”。
据某些专家考证，她是由苏美尔语中的“GBR（意为总督、统治者）”演进而来的。
相关形象：身负140对羽翼的天使，通常在天国中扮演着“理财者”的角色。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色和白色。
3、拉斐尔（Raphael/(Raffaele）：风之天使/医师/生命之树与冥府的守护者
在相关传说中，拉斐尔被誉为“施治愈之术的光辉使者”，是第二重天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。相关传说极其纷乱，既是大天使，又是力天使，还有炽天使的六翼，同时也具备智天使、主天使、能天使等不同级别的阶位。（可能是因为他经常到下级天使军团“视察”，或者是因为他政绩斐然而从下级阶位提升了上去的缘故，^_^）。
在“创世纪”的记载中，拉斐尔按照神的指示，和米迦勒、加百列等七位大天使一同创造了人类，还向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之爱的缔结。在“大洪水”中，他传授过诺亚建造方舟的知识与技巧。在所罗门的传说中，他还交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，使之能够镇压恶魔，并奴役恶魔来完成神殿的建造。（其中一个恶魔被所罗门封印在瓶子里沉入海中，后来有个渔夫撒网的时候将恶魔捞起，还得到三个愿望，什么金盆、大房子、当国王的之类的故事，让人们遐想了很久，^_^）
另外，拉斐尔还是一位拥有高深医术的天使（在希伯来文中，Raphae的原意就是治疗者和医师），不但能治疗人的身体（比如解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦），还能修正人的信仰（按照《圣经》的描述，西希伯人曾多次质疑神的存在，并试图祭拜其它神祉，都是让拉斐尔这样的天使给“修正”的）。犹太民间还认为，拉斐尔是和冥府（埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方）的守护者。
相关形象：愉快的，稳重，充满慈爱，朝圣者最崇敬的天使，伊甸园那颗生命之树的守护者，代表物是那把座天使的“炎之剑”。
4、乌利尔(Uriel)：地狱长官/伊甸园的守护者
在相关神话传说中，乌利尔被誉为“神之光”（代表神的光辉与博爱），和“神之颜”法奈尔被视为同一存在。相对拉斐尔的慈爱形象，乌利尔要严厉很多，会在“最后的审判”时将其它神祉的崇拜者带到神的面前接受制裁，并以“永远的火”焚烧罪孽深重的人，因此又被成为“地狱长官（Tartarus，源自希腊）”。同时，他还负责管理太阳、诸星的运行和大自然的一切气候变化，拥有炽天使和智天使的阶位（在《启示录》第八章，那个掌圣火、与神最靠近的大天使可能也是乌利尔）。
此外，据说他在“大洪水”时对诺亚提出过警告，还把秘法“卡巴拉（包括魔法、炼金术、占星术、宇宙意识等技能与知识）”授予人间，启蒙了人们对神的信仰。不过，在公元后第八世纪，由于“反魔法”的浪潮兴起，他曾被教廷严加批判，很久以后才恢复在教会中的地位，成为“伊甸园”的守护者。为了配合他的形象，人们不但给他佩上了一柄“火焰之剑”，还送给他一副“千里眼”。（据说在“魔王”造反的时候，就被他一眼看破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋，^_^）
另外，据说他还是监看雷电、恐惧的天使，管诗文及音乐，代表色是紫色和白色
5、梅塔特隆/米达伦（Metatron）：天使之王/火之天使/小耶和华/神之书记
在所有的天使之中，梅塔特隆虽然没有上述四位大天使那么多的“神迹”，却有着炽天使的位阶，被看作最强壮、最富智计的天使，有“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等称号（在许多领域上和大天使米迦勒相重叠），一直都为宗教者所偏好。据说他以“火之天使”的形象现身时，会背负着36对羽翼和无数的眼睛；以“小耶和华之身”出现时，其脸面较之太阳尤为灿烂（以色列人逃出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱就是他）。
此外一个说法：梅塔特隆是以诺－诺亚的曾祖，被米迦勒点化升天而成为天使（据说他在“最后的审判”时访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免。神虽然没有答应，却很欣赏他的人格，便将他升为天使了），是天使军团中年序最幼的（所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他却在八千五百年前才诞生）。由于他在人间善于记事，升为天使后，依然继续这项工作，负责将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神之书记和契约天使（相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，梅塔特隆就是和人类签订契约的代表）。
另外，据说他还在天界中负责教导死去孩子们的灵魂，被誉为“不出世的伟人”。
不过这位天使对不信仰神明的人非常严厉，只要敢怀疑神的存在，他就会采取残虐的暴行将人们串杀**，成为“暗的支配者”（据说撒旦就是他演变而成的）。
6、沙利尔（Sarielmy/Sariel/Suriel/Sarakael/Zarachiel)：月之天使/地狱魔王
按照《以诺书》的说法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受玷污，同时也是监管管月亮的天使。因为月亮在古犹太人的信仰中，总是和一些不好的事情联系在一起，沙利尔还将月之魔法授予迦南女祭司，也被当成“地狱七魔王”之一。此外，据说沙利尔还拥有一双“邪眼（Evil－eye）”，被他瞪到的生物都会封死（因此被中东和欧洲各地视为“恶魔”），可在《光之子与暗之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中！（只能说，这个天使太牛叉，亦正亦邪，具有双重身份吧，^_^）
另外，据说沙利尔还传授过摩西以知识，拥有和拉斐尔一样的治疗术。
7、雷米尔（Remiel）：背教者的导师/操纵雷霆的天使
雷米尔对魂魄之事知之甚详，是常侍于神前的七名大天使之一，主要职务是引导受审判后的忠诚灵魂复活，被誉为“神的慈悲”与“等待复活之日的灵魂之王”。其特技为统辖神的幻视（就是人们的梦与幻觉），也经常给先知们一些特别的“启示”，在传递神的讯息时非常重要。另外，据说他还能操纵雷霆，曾使克瑞布产生幻视，帮巴鲁大败亚述军队（一说是米迦尔所为），还击败了亚述帝国的“护国神”尼斯洛克（巨鹰，后来成为“权天使”中的著名战将之一）。因为和“黑暗势力”的接触过多，雷米尔后来成为“堕落天使”之一，变成了“背教者的导师”。
8、拉贵尔(Raguel)：大地领主/第二重天的守护者
在相关的神话传说中，拉贵尔被誉为“神之友”，《以诺书》称其“招引对光之世界的复仇”，也就是“监视天使的善行”之意（类似于“天界纠察队”）。不过在公元745年，当时的教皇萨卡列斯不知从哪儿来的想法，竟指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔(Demon)，和乌利尔一起遭到罗马教廷整肃，被逐出“圣人历”（教皇比神还大啊，^_^）。此外，在“以诺升天”的传说中，还有“米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使”的说法。
在《启示录》中，有一段文字还提及拉贵尔，说“神差他为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了”（细节不明）。
9、拉结尔(Rasiel)：秘境与至高之神秘天使
拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，并以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。据说《天使拉结尔之书》记载了天上地下1500项神奥的知识和宇宙的运行规律（犹太秘法“卡巴拉”就是其中一部分），拥有改天换地的力量（相传亚当就是因为因得到此书，才成为“人间的管理者”。后来，以诺还将《天使拉结尔之书》中的部分内容交给诺亚，后者依此建造方舟，终于逃脱“大洪水”之劫。而后的所罗门王还曾短暂拥有，但没过多久便消失无踪了！）
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