练气功，就要谈到打坐，因为无论是密宗还是印度，还是中国道教，都有打坐的练法。特别是大小周天，一般都要打坐来练。
打坐的练法，最基本的共同点就是盘腿，然后闭目，空意静心，意守呼吸，或者意守丹田。
后腰后背要挺直，不可弯腰驼背，前胸不可挺起，要含胸收腹，下颌要微收，不可低头或抬头，双眼平视前方后闭上。
呼吸的要求是自然呼吸，不可故意为之，不可深呼深吸，也不可闭气。一般来说是采用顺呼吸，即吸气小腹鼓起，呼气小腹回收，也称为腹式呼吸。一般练功30分钟－两小时。
双手的姿势，一般都有手印的说法，道家是左右手互叠，大拇指相顶，佛家双手合十的有，双手各自大食指捏合掌心向上摆在膝盖的也有，平放按在膝盖上的也有。
从最基本的练法，衍生出所谓的左盘右盘，单盘双盘，单盘就是一腿放在另一腿的大腿之上，双盘难度更高，双腿都要放在另一腿的大腿之上。这个讲究一般来说还是有道理的，但是对一般人来说，单双盘是很痛苦的，毕竟普通人的韧带没有拉开，这个姿势坐下来肯定痛得不行。
打坐的功理是什么？这才是关键，否则就会知其然不知其所以然，盲目地练下去是可怕的，因为不一定得到最后期望的结果。
从本人的经验和体会，打坐本质上是一种强制的能量积蓄和贯通法。什么意思呢？打坐的根本目的就是切断双腿的能量回路，然后将能量强制积蓄在下丹田，进行突破。突破的途径还有两种不同的思路。
中国的小周天是迫使能量从会阴传到后背，然后从背上上行，连续击破后腰，夹脊和后颈三关(当然不可能一次通过，要慢慢进行）闯过头顶回落，从身体正面中线下去，形成一个循环。然后再通过这个循环为基础，慢慢发展到全身循环的大周天。行气的要诀有很多，比如“勿忘勿助“，还有不可强用意念导引等等，这些在百度上搜索一下就可以找到。
印度和西藏的模式则是走身体的中脉，所谓中脉是从头顶正中百会贯穿到会阴的那一根路线，上面有中脉七轮，然后内气慢慢打开七轮，就可以同宇宙接轨。
且不论这两种思路哪一种正确，但是可以看出这个打坐的练法本质上是一种强制，就好像在一条河流筑起堤坝，然后让河水进入另外一条河道。在这里，河水就是人体的能量，或者说内气，精气，元气，堤坝就是盘起来的双腿，另一条河道就是后背督脉或者中脉。
打坐的禁忌有百日注基之说，百日之内不可行房，因为这样河水就外泄了，就不能起到积蓄的作用了，导流也就成了空话。
打坐的实际效果如何呢？我要说，其实并不很好。
首先，打坐容易伤膝盖和侧脉，而且因为人体的结构，在胸腹之间容易造成气滞，坐的时间越久，越容易造成损伤。西藏的和尚还把打嗝看作功夫深的表现，这个其实是气滞的结果。另外在两肋内层的经络，两腿外层的经络也有损伤，时日越长越明显。
从内气的循环效果来说，我个人认为这个练法效率很低，而且因为强制的特性，容易损伤通过的经络，气一旦积蓄起来就如同洪水，一旦强行冲开经络则凶猛难制，个别身体内气属性暴烈的人，内气不但不会按照小周天行走，还会开辟其它的路径造成不必要的麻烦（比如走入损伤的侧脉，导致伤上加伤）。为什么说效率低下呢？因为这条道路是强行开辟的，其实很不自然，内气通过的时候损耗很大，就仿佛是电流通过高电阻的电路一般，特别到了头部，更是如此。
打坐说的已经差不多，那么我们来看看站桩。
站桩可以说是中国特有的修炼方法，而且一般多见于武术的基础，外家喜欢大步子低姿势消耗体力的低桩，内家喜欢小步子高站姿的高桩。这个就好像是内家外家的区别，一个重消耗性练体力，一个重整体性练内气。
外家的桩，最普通的就是少林的低马桩，双腿分开（一步或者一步半）两脚平行，脚尖内扣，站在平整的地面，然后缓缓下蹲，直到小腿垂直于地面，大腿平行于地面，膝盖不得超过脚尖。身体含胸收腹，后背后腰要直，收下颌，臀部不可后翘，要平，头也不可上仰下俯，不可左右歪斜，双目平视。呼吸顺逆皆可，同样不可闭气，不可有意深呼吸。一般要求30分钟－1小时。
双手花样就多了，平伸的，抱球的，托举的，抱于腰间的，什么姿势都有，意念一般要求沉于丹田。练这个桩对体力消耗非常大，一般很难坚持，站了一阵子就会双手双腿发抖，姿势变形，肌肉酸痛难当，不过坚持练下去对于体力增长很明显。（本人最厉害的时候跟人家比低马步，一个人站着让两个宿舍十四个人轮流上来站，最后还是我赢，呵呵）
内家的桩好一点，双腿等肩宽，双膝盖微曲，不超过脚尖，其他的要求同外家一样，这个是高养生桩，双手一般抱球，或者交叠放于丹田，这个是最基本的。至于技击的，最著名的就是形意三体式，这个在百度上也可以搜索到的。大成拳对站桩说的很多，姿势也不少。内家的桩一般是顺呼吸，不采用逆呼吸。
站桩最关键的，一个是呼吸，一个是意念，一个是姿势，上面的姿势一旦做错了任何一个地方都等于白练，为什么呢？因为站桩本质上也是一种能量积蓄的方式，这个能量的积蓄是通过身体姿势和内在经络的位置来达到的，某一个地方姿势不对会导致经络不通畅，就好像电路板中的一块切断了一样，就达不到效果了。
站桩的功理同打坐很不一样，本人的感受是更像是把全身作为一个积蓄能量的电池，而且站久之后内气被激发出来，就像一个球一样在全身鼓荡，感觉的确很爽，但是老实说，能量消耗也不小。练了之后，内气很难收回去，往往在肌肉表皮处慢慢地耗散，极为可惜。但是站桩有其优势，它的特点就是不需要冥想，不需要什么意念，不需要感应，最多就是精神集中就可以了，也不需要什么百日筑基，要求真的很低，而且只要练，人人都能体会到那种内气，这基本上是最快能体会到气是不是真实存在的途径了。
说到这里多少说几句，前段时间争论中医真假，个人觉得很无聊，练过功的都知道经络和内气的客观性，那个可不是什么信则有不信则无的东西，可以说是个人就会有经络和内气。除非你不是人，呵呵，但是动物其实同样有内气和内气运行的经络。
站桩和打坐的收功都是相同的，起身，坐下或者站立，双手交叠于丹田，用意念慢慢收拢身上澎湃的能量，等到能量平静下来就可以慢慢走动了，不过不宜剧烈运动，洗冷水，吃东西，或者大笑大叫，高声说话，休息半个小时左右才可以。
站桩练功的时间一般随时都可以，但最好不要超过半夜12：00，以免破坏身体生物钟，打坐一般只有三个时段，早上6－9点，下午5－7点，晚上11：00－12：30。
练功的地点只有一个要求，不可在有剧烈电磁场的地方或者附近有巨大电磁场的地方练功，雷雨天气或者台风等天气异变的时候也不可练功，还有练功一般要面向南方或者东方，而不是西方和北方。
还有就是不要相信武侠玄幻小说的说法，练功是不能代替睡觉的，而且因为练功消耗很大，不休息好的话根本不能有什么进展。
为什么先要说打坐和站桩呢，因为这两样是最基本，最朴素的修炼方法，而且同是属于静功，流传也最广。往往有不少练功的方法都与之相关联，比如真气运行法，因是子静坐法，童蒙止观的静坐法，武术各大门派的练气法等等，都是打坐和站桩的变形或者衍生功法。同时，站桩还有坐式和卧式的练法，这两者衍生出去也有很多功法，但是也有卧不如坐，坐不如站的说法，站桩毕竟如同他的名字，还是站着练最好。
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