武术修行的心法和精神修为
这里说说武术的心法，所谓的心法是指内心的磨练和素质要求，而不是武侠小说中的内功心法。心法可以让一个习武者在精神上超越一般人，从而能做到一般人做不到的事情，练出一般人练不出的功夫。
心法的重要性不亚于内功和一切武术锻炼方法，这个重要性甚至凌驾于一切练法之上。
习武者，首要的要求就是刚心，亦即不为任何外物和外在的事情动摇自己的内心，这个在五行中对应金，特征就是刚强坚定，不屈不挠。这个刚心的范围很广，但是大体来说一个是自己的感情控制，还有一个是自己的**控制。
先说感情的控制，比如负面的情绪沮丧，脆弱，伤感，自卑，愤怒，惊恐慌张，迷茫等等，都要用自己的意志去克制和操控，正面的情绪比如欢喜，自傲等等也同样是克制的对象。真正的武术家，内心应该如同磐石，冷静，客观，不带自己的半点儿情绪，就如同孙子兵法中所言“不动如山“。无论自己是处于顺境还是逆境，其他人对自己是好还是不好，赞同还是反对，赞颂还是贬低，外界的环境是险恶还是和平，都要内心一如既往，毫不动摇。
当然，克制情绪不是说人整天板着个脸，真正的心法是在心中，而非外表，外在的部分应该随和自然，内心中只需要有一块这样的地方保持控制即可，人毕竟不是机器，真的弄得心如铁石反而违背了自然的规律，丧失了人性，在武道上同样是一种缺陷。
再说说**的控制，食欲**，表现欲，权欲，财富欲等都是**，**对于人是不可缺，可是如果任由**泛滥，自己必然身不由己，成日不知为何而忙碌奔走。修行武术必然是从战胜对手或者强大自己的**出发，可是修行的出口却应该是对**的控制，而不是为**所控制，这一点从某种意义上来说，也是一种精神上的自由。刚心的本质，其中之一便是“无欲则刚“，**是一切修行的动力，可是也是一切修行的敌人，要真正把握自我，还需要能战胜自己的**。
什么叫做战胜自己的**呢？就是说，**上来的时候，你可以放任他，也可以拒绝他，一切在于你的理智判断，而不是**一至人便丧失自控，发狂一般不知自己做了什么，这样的程度就可以了。
刚心的修炼不是知道道理就可以了，从本人的经验来看，必须要有三个部分都修到才能做好这个，一个是自己的人生观和对事对人的看法要成熟，看透人与事的本质，思辨能力要强，不能从众，也要有精神独立的勇气和改正自我的精神，一个是自己意识到刚心的重要性，还有就是静功和动功每日不懈的苦修，三者缺一不可。
第二个要求是摧毁，从五行的角度就是火，这个摧毁代表了武术的直接目标和进攻性，从孙子兵法就是“侵略如火“，注意这个进攻性不单单是对外，也有对内的特性。
什么叫做摧毁呢，对外就是一种大无畏的精神，一切都可以战胜，什么困难都可以克服，就是一无所有也可以上刀山下火海，过大山涉大川，就是这样的精神和境界。对内实质上是对自己，“卑怯，贪婪，懒惰，脆弱，妒嫉等等，一切都将在修练的烈焰中焚烧殆尽“，对于自己的缺点要毫不留情地挖出来，然后摧毁，自己的面子不如修行重要。
一般来说，摧毁的作用是双向的，也就是说，对自己的摧毁越是猛烈，对外界的困难越容易克服，也就是说，欲要改造世界，就先要改造自己，自己都无法改造就不要提什么战胜环境，战胜对手。
武术的胜负，本质上是精神与**的决胜，精神不强的人在对决的时候是无法发挥出**的真正实力的，遇敌先怯三分，还没有交手内心就已经输掉了，交手的结果自不待言。没有钢铁般的意志，压倒对手摧毁对方的精神气魄，就算是经过严格的训练，拥有强大的实力也没有什么帮助。
摧毁的训练，一般就是在单式和套路，对战的时候，比如打沙袋，往往意念的目标不在沙袋表面，而是在沙袋的中心或者背后，每一击都要有击穿沙袋的念想，又比如在对练的时候要有一个拼命的精神状态，而不是当成友谊比赛，你好我好。武术本来最早就是杀人之术，训练的时候要把这个杀的心态还原，融合在日常练习当中，这样才是真实的武术。轻易不动手，动手不是人，就要有这样的觉悟。大成拳解读佛经的“无人相，无我相，无众生相，无寿者相“就是说眼中没有敌人，也没有自己，没有旁观者，也没有不受伤不死亡的观念，或者说，交起手来就不把对手当一回事，也不重视自己的生命，也不顾及旁人的眼光，一心一意击败对手。这样的练武才能真正有用，遇到了事情才能发挥出来，否则的话，武术还不如街上的流氓拳和板砖皮带有用。
第三个要求是仁厚，这个也就是传统的武德的范畴，在日常生活中不轻易使用武术杀伤别人，不用武术欺压良善，耀武扬威，到处炫耀自己，而是尽量隐藏自己的武术技能，保持一个平常的心态，把自己当成一个普通人，遇到事情也要尽量不动武。这个在五行中对应土。
这个心法表面上看无用，其实却是保障习武者自身安全的一个重要心法，如果太过逞强，会给自己招来很多仇家和灾祸，积累到一定的程度，总会超过自身能力的界限，从而给自己带来死亡或残废的危险。不要说现在的热兵器，就是在过去冷兵器的年代，惹上仇家太多的话，就是高手也不免惨死。我家乡附近有一个地方，一个练铁布衫的就是因为仗着自己抗打功夫好到处斗殴，最后的死法很是匪夷所思，居然是某次在乡下群殴的时候自己一口气没有换好，被一群不会武术的农民用锄头锄死的，武德的重要从这个故事就可见一斑了。一般来说不守武德的，最后的下场一般都是两种，一个是被仇家杀死，一个就是受到法律的制裁，很少有善终的，那么修炼武术就反而变成了催命的途径了，练得越好，死的反而越早。
不过这个要求实际上现代社会已经很难有人做到了，武术练得特别好的，又是实战派的那种，多数都是从事保镖和黑道一类刀头舔血的勾当，有的门派当中，甚至有整支流派都当了杀手的，这样也就谈不上什么武德了。不过他们仍然遵守变相的武德，也就是除开所谓的工作，平时很是隐藏自己的武术技术，把自己隐没在普通人当中，这虽然离仁厚很远，可是也算是一种精神上的操守。
其他的要求也有，不过最重要的也就是这么三个，五行中其实还有木和水，木的心法是一种缓慢的坚韧，比如练功，每日如同小草生长，不急不躁，日复一日坚持，直至幼苗成为参天大树。水的心法是柔和通顺，平时保持心平气和，而且处事善于顺势而为，善于思考等等，这些个人认为已经同习武关联不太大，所以无需过多强调。
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