已是早春二月，北方还是寒风料峭，滴水成冰的季节，江南已是春意盎然，春风杨柳，新草吐绿，漫山遍野的鲜花盛开，农田里的油菜花也与百花争奇斗艳，一望无际，开得那么含情脉脉，令人神往，心旷神怡。又一个春天到了，然而，此时松风府上出了件奇怪的事情。雨儿来到松府的当天，本应在四月份才开花的牡丹园里，花儿全部开放了，开得红红火火，美丽无比。这片牡丹可能是生物钟出了点问题，把季节弄颠倒了，错把初春当仲春，提前与人们见面了。昨天夜里，淅淅沥沥的下了一场小雨，牡丹们在雨水的浇灌下，早晨吐出了饱满的花蕾，中午时分竟然开了。开得枝繁叶茂，生机勃勃，花儿朵朵，红的犹如支支火炬，映红了半个天空；黄的，如艳装的处子，羞羞答答，惹人爱怜；白的，犹如虞美人翩翩起舞，冰清玉洁，迎风招展。松风兴奋极了，不住地说雨儿是花神下凡，上天降下的祥瑞，是件可喜可贺的事情。就在这天晚上，月光高挂，牡丹园内，丝竹声声，嫦娥挥袖。松风在雨儿的陪同下，月下斟酒，观人赏花，美哉快哉，悠哉乐在。美妙的歌舞，动听的丝竹，鲜花摇曳，美人娇媚，好不快活，想想做神仙也不过如此。
现在松风已不用，偷偷的欣赏雨儿那美妙的容貌了。他可以随时随地，大大方方的看，因为她已经属于他了，如果他喜欢的话可以看个够，看多长时间都行。松风美美的斟着可口的佳酿，品尝着美味的菜肴，发绿的脸上带着微笑。现在他琢磨的是，如何征服她，使她愉快的投入自己的怀抱，而不是单纯的丝竹，歌舞，这些已不能满足他的**了。然而，经验告诉她，要征服她是不那么容易的，因为她不是一个风尘女子，不是只要有钱财和谁都能上床的女人。她还是个处女，正在幻想着爱情，寻弥着自己的白马王子。自古以来，处女对贞节的守护比生命还显得重要，一时半会恐怕是不会弄上手的，还需要作出许多的努力。他是多么渴望，渴望把面前的美女搂在怀抱哇！他的思绪开始了任意驰骋，仿佛进入梦一般的情景之中。
他低笑一声，一把揽过她那柔软的纤腰，轻轻地抚摸着她那细嫩滑腻的肌肤，一只大手大胆在她雪白的娇躯上游走起来。雨儿被这男性的抚摩挑逗得浑身颤抖，下意识地想要向后退去。他怎能容她这样轻易离开自己的怀抱，轻笑一声，俯下身去，向那娇嫩的小口轻轻地吻了下去。一连温柔地吻了数下，才深深的痛吻下去，还不停的用手逗弄着怀中的美人。雨儿在轻轻的挣扎着，反抗着，不时的躲避着，渐渐的停止了反抗，身体像蛇一样扭动着。这时，他一双大手更是大肆地向下移去，扫过挺拔的酥胸和柔软的腰肢，手掌直向她没有半点多余脂肪却诱人无比的小腹处摸去。
歌声停了，“大人！”姑娘说的声音，打断了他的遐想，松风睁开眼睛，雨儿优雅的站在对面，由于刚唱完一首歌曲，胸脯微微的起伏着。呃！原来是南柯一梦，脑子掠过一丝的遗憾。
如何才能把他弄到手呢？松风不会甘于只能看不能用境遇，他要让她心甘情愿的投入他的怀抱。松风决定对雨儿进行洗脑，让他慢慢地接受他，甘心成为松风的女人，成为自己的玩物。松风让她与孙子一起学习武术，把他毕生所学传与了她。有空闲的时候，向她讲述日月神教的讲义，希望通过洗脑让她能够服从他的意志，成为他发泄兽欲的工具。
明教（日月神教）的根本教义，概括来讲就是二宗三际论。二宗明教教义认为，最初，没有天地，只有光、暗两宗。明界的一切都是光明的，善良的，美好的；暗界的一切都是黑暗的，丑陋的，邪恶的。三际光暗截然分明之时，就是初际。初际之末，暗魔入侵明界，互有胜负，光与暗，善与恶交相混杂，便有了天地三界以及人身禽兽等万物。天地，乃是一个大牢笼，囚禁了黑暗分子，同时也困住了光明分子。身体，乃是天地大牢笼之内的小牢笼，囚禁了光明分子，同时也束缚了黑暗分子。这时就是中际。明尊、法王、明使通过种种努力，比如传播教义，流布信仰，立光耀柱，接引义人等等，最终击败暗魔，摧毁天地牢笼，救出被困的光明分子，收集到一起，重新升入明界，黑暗沉入深渊，光暗重新分开，这时就是末际。所以，明教的根本目标就是拯救光明分子，回归光明天宇，但是最终目标虽然只有一个。教义流传过程中却产生了一些歧义或分化或者说是发展。一般来讲，明教禁止杀生，因为害怕杀生会伤害身体里的光明分子，且要求教徒吃素，不许吃肉。因为按照教义，植物或矿物质比人身含有更多的光明分子，而禽兽肉类比人身含有更多的黑暗分子，常吃素食，则可以增加体内的光明分子浓度，净化灵魂，最终完成解脱。另外明教不提倡淫欲，因为在明教看来，淫欲只是继续制造身体牢笼，从而继续囚禁光明分子，使之不能解脱。这是正常的教义，但是在明教的传播过程中，原来教义的基础上产生了一种比较激进极端的观点：既然身体是囚禁光明分子的牢笼，那么杀生就是摧毁身体牢笼，解救光明分子，杀人越多，则功德越大，所以有所谓“杀一人为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”的说法。这一种观点，也被一些人信奉流传，创立教派，这种观点过于极端，不能为正统思潮和大多数政权所接受，那么就被人目之为邪教。
金先生对明教进行了艺术概括，原文如下：
焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多.怜我世人，
忧患实多。
“坛主，官军要突围了！”一个喽啰兵过来报告。松风从梦中醒来，他叹了口气，摇了摇头，起身随喽啰兵走到悬崖边瞭望。已是后半夜了，温度已降到一天的最低点，篝火已渐渐熄灭，站岗的喽啰兵冻得直跺脚，不停的搓手，借着月光能看到人们嘴里吐出的哈气。山涧下边，可以看到曲曲弯弯的两条小河在那里静静的流淌着。官军一队队的士兵东奔西突，试图找到一个出口，然而全是白费工夫。松风已布置好天罗地网，形成一个布口袋，根本没有留下破绽，没有地方可逃。松风看着战场的情况笑了笑，对喽啰兵说：“继续站岗吧！官军跑不了，等明天一亮我们就放水，搞它个水淹三军，这些官军就见阎王了。”说着打着哈欠，走到帐篷里边睡觉去了。
转眼天将拂晓，月亮挂在了西边，星星上了一夜的班，有点累了，眼神也失去了光泽。山涧上，淡淡的云雾，慢慢的隐去。蓝天上，浮着几小片金色的鱼鳞状的浮云，东方映起了满天的彩霞。太阳从云缝中照起来了，光芒四射，像闪电一样落在峭壁上，涧底的小河边。这时，远远的前方，无数层峦叠嶂之上，被淡淡的云雾笼罩着，上边浮着一团大红球。你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，衬托着这万丈光芒，金光闪闪。涧底深谷之中河水，向上反射出红色宝石的闪光，眼前的美景真是漂亮极了，仿佛进入了神话般的境界。
然而，有谁能想到，就在这美好的早晨，人世间的一场浩劫马上就要降临了。昨夜，安大朝带领官兵东拼西突，弄得筋疲力尽，还是没有突围成功，仍然在涧里打转。天已大亮，涧内的一切都看的清清楚楚，两面环山，山崖陡峭，两条小河弯弯曲曲，流淌着碧绿的溪水。涧内非常狭窄，也就有五六十米宽，还有两条溪河在流淌。安大朝看着这地势身上直冒冷汗，这里决非久留之地，匪人用石头也能使他们全军覆没。昨天夜里他和张泽一快突围，竟然未转出这山涧，他怯伤的想，看来老天爷要毁灭我！不由得仰天长叹。
松风在发起战役前，在这里做了充分的调查，他已修行为名，在这里居住了好几天，把这里的山山水水，一草一木，都摸的清清楚楚。在战地勘查之余，对敌我双方态势，力量对比，环境因素，装备情况，都进行了充分的考虑。因为他深知战争来不得半点马虎，指挥官的细微闪失，就有可能导致战争的失败，带来灾难性的后果。在异人的眼里，松风是个神仙，无所不能，无所不知，是天地的化身，是他们敬仰的图腾，崇拜的偶像。然而松风深知自己并非神仙，也并非先知先觉，只是经过后天的努力才得来的。这个山涧的地形险峻，坐落在群山之间，山涧狭长，两岸悬崖陡峭，尤其是窄窄的山涧中，竟然有两条小河蜿蜒而去，可以利用给敌人以致命的一击。
灾难降临了。就在安大朝感到灰心的时候，从山涧的上游，传来一阵剧烈的爆炸声，震耳欲聋，在山涧里，在山谷中久久地回荡着。没容官军缓过神来，前军已经大乱，官兵们拼命的往后撤。顿时前队变后队，乱作一团，相互践踏，鬼哭狼嚎。“山洪暴发了！”宋凤看天已大亮，按照战前的安排，派人在山的上游拦起大坝蓄水。为了迷惑敌人，河里还留了一些不深的水。等官军全部进入包围圈后，水位升到一定的高度，将大坝炸开。诸葛亮有个火烧赤壁，我给他来个水淹七军。水库里的水位已被蓄得很高，已聚集了极大的能量，涧内的落差很大，随着大坝的炸开，山洪瞬间呼啸而下，借着山势，排山倒海，雷霆万钧，呼啸而下，加杂着山石、泥土大树等，更增添了它的破坏力。在大自然面前，人是最渺小的，谁也无法抗拒，只有尽可能的减少或避开。官兵们拼命的往后跑，山洪行进的速度，远远大于官军们逃命的速度。转眼间，士兵们一片一片的被山洪卷走，挣扎几下就不再动弹了。没有多长时间，巨大的山洪奔流而过，水势恢复了平静，涧底渐渐的恢复了常态。一场浩劫过去，山涧内只剩下乱石，杂树、和一些士兵的尸体。官军浩浩荡荡五千余人，在这一瞬间消失的干干净净，无影无踪，仿佛从没有人就没有到过这里。
有诗为证：《九歌•；国殇》：
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
消息传到京城，朝廷上下一片沸腾，张巨正立即召开军事会议，研究兵败的的战况，部署下一步打算，并对此消息进行严格封锁，已免动摇人心，造成不必要的社会动荡。会议认为：这次兵败的主要原因不在将士不勇，而在主指挥官对敌情判断失误，对当地的地理环境不熟造成的。刘显在没有争取各方面的意见，脚踏实地的调查研究的情况下仓促决策，发现决策失误后也没有采取相应的挽救措施。刘显负有不可推卸的责任，对刘显做出降职留用，戴罪立功的处理决定。要求参战部队吸取这次战斗的经验教训，化悲痛为力量，齐心协力，把匪徒消灭，不是漏掉一兵一足。
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