我们都知道，射箭有靶子，才知道是否射中；赛跑有终点，才知道是否破纪录。同样的道理，人生有目标，才知道是否成功。带着目标生活，是最有效率的人生。
目标为什么对人生的影响如此之大呢？道理其实很简单：人生好比走路，事先知道自己要去哪里，早早上路，或迟或早，总能到达。如果根本不知道自己想去哪里，漫无目的地寻找所谓幸福，那就只有碰运气了。也许误打误撞，能走进理想的"桃花源"，但十有**，还是在自己的一亩三分地上原地转圈。
设立目标有五个好处：
第一个好处是，能增强自信。如果你的目标是科学家、政治家、企业家或成为其他理想人物，那么，你会在内心深处自然而然把自己归入到这些人的行列，而不是把自己视为平庸之辈。
第二个好处是，你能够根据目标预算好自己的时间和金钱，不作无谓的投资。
第三个好处是，瞄准目标去做事，能使你集中精力，而不会陷入到日常事务中去，成为琐事的奴隶。
第四个好处是，随着大目标的逼近和一个个小目标的实现，你的工作变得更有成就感也更有乐趣了。你愈发充满了**，你的潜能也会充分释放出来。
第五个好处是，因为目标明确，你对一些机会变得更敏锐了。没有目标的人老是想："这件事跟我无关。""这个人跟我无关。"而一旦有了目标，你就会思考这件事跟这个人跟你的目标有何关系，你经常会有意外的发现。
在生活中，大多数人没有获得他们渴望的成功。因为他们不是参赛选手，只是看客。他们没有目标，不知道哪儿才是自己的赛场，也不知道应该将智谋体力投放在什么地方。没有人在乎他们的"比赛成绩"，也没有人给他们发"奖牌"。他们只能落寞地看着别人接受鲜花和掌声，在日复一日的平淡生活中藏起自己的希望。
所以，假如你不满于现在的生活，就为自己选择一个能够让你心情激动的人生目标吧。然后一心一意去实现它。如此，你的人生必然会大放异彩。
程颢生平
程颢（公元1032年-1085年），宋代哲学家，宇伯淳，幼习诵儒经，20余岁中进士，曾任上元主簿、晋城县令等职。他在地方官任上，积极推行儒家的政治路线，并且取得了很好的成果。后入朝为官，因反对王安石变法，受到排挤，退居讲学而终。
目标远大，量力而行
程颢说：所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐，志大心劳，力小任重，恐终败事。
程颢不仅是一个思想家，也是一个实干家。他的"所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐，志大心劳，力小任重，恐终败事"这句话，不仅是理论推演，也是经验之谈。因为他就是这样做的，并且行之有效。
程颢少年时即志向远大，曾自言其志云："孟子没而圣学不传，以兴起斯文为己任。"意思是要成为一代宗师，承担起传播儒家道统的大任。他这个目标可谓"远且大"，但他没有急于求成，而是循序渐进，不断努力，到20岁时，就以博学而闻名。
程颢为官后，积极推行儒家政治路线。他任上元县主簿时，此处赋税不均的现象十分严重，富民占有好田，赋税却很轻；穷民拥有的远郊田，购价虽低，赋税却很重。程颢决心改变这一不合理现象。他帮助县令筹画良策，平均赋税。由于这一措施对富人有损害，引起他们的不满，想方设法加以阻止。程颢既不让步，也不强进，积极进行宣传解说工作，对实施过程中发生的问题一一加以解决。后来，新的赋税政策终于得以推行，无人敢公开反对了。
县令去职后，程颢代其职务，当上了上元县令。他接任时，民情十分复杂，诉讼每月不下二百起。程颢"处官有方"，不到一个月，诉讼案件大大减少。他还发动民工，进行水利设施改造，使粮食获得丰收，为地方办了一件大好事。
程颢还积极向县民宣示儒家礼教，"民以事至邑者，必告之以孝悌忠信，入所以事父兄，出所以事长上"。他还按照儒家政治理想管理政事，"度乡村远近为伍保"，让乡民们互助协作，你我相帮，患难相扶。对孤寡残疾等弱势群体，他责成其亲戚、乡亲予以照顾，使他们不至于生活无着。他还在各乡兴办学校，有空时亲自去视察，召集父老乡亲座谈，以了解民情。他有时还亲自为学生讲解课文。对不善教育的老师，他就予以更换。
书书网手机版 m.1pwx.com