等到众人都出赤看时，只见一个瘦小的汉子抱着肚子躺在地上呻吟，头上的汗珠如豆粒大小，旁边还有一个人呆立在当地不知是走还是留。
少女指着他娇声喝道：“何方鼠辈，竟然盗本姑娘的马儿！”
这贼也奇了不但没有一点害怕和羞耻的意思却立在当地振振有词道：“笑话了，你的马啊！看的是本府的马厩中才走失的马竟然说是你的马啊？真是莫明其妙了！”
少女一时气的用手点指嘴唇哆嗦好久不知如何说话了。
少年一看心上人气的花容失色，顿时气冲斗牛，往前迈了一步双手插腰侃侃而言道：“是你家的马还要被踢的要死了啊？真是洛阳城大了无奇不有啊！”
那人听完后冷笑道：“臭小子，你还别不相信，这几匹马明天就会出现在我家府上的马厩里！”
茶棚老板一听这话过来施礼问道：“敢问尊府大人名讳啊？”
那汉人轻蔑地看了茶棚老板一眼说道：“你是什么人啊？说出来吓死你啊！我家主人是当今皇上的阿父，官封列侯、中常侍张让是也！”
众人一听都是大吃一惊，东汉至光武中兴后，真是黄鼠狼下了耗子了一窝不如一窝了，不是后戚便是宦官执掌朝政，皇帝成了瞎子的眼镜配扮了，哪个人做皇帝也是外戚宦官拥立了，所用非亲即故，屑小当政，群贤远遁山林。
尤其是到了桓灵时候，更是朝政日非，东汉政府苟延残喘大厦将倾也是全靠士林中数位德高望重的人在朝敢于伏义直言，群小做事还有所顾虑才支撑到如今。又加上天灾瘟疫横行生灵涂炭，人民生活在水深火热之中。
到灵帝时候，听了母亲董后的教唆更是别出心裁的想到明码标价的卖官，挖空心思的想办法捞钱，居然是官位批零兼营，也能打折亦可按揭买官，经济头脑是超越前贤，后世若有考证癖性的学者定能据此做一篇绝妙好词来证明我国的经济学优于西方N年之久了，国人又可自得一番了。
其间宦官于是当仁不让的做了经济人，从中兴风做浪，上下其手中饱私囊。又兴起党铟之祸，打击清议，搞得朝庭中是污七八糟，宦官的门生、故吏、姻亲、宾客充斥于国家政治机构的每一个角落，极大的破坏了正常的社会秩序。
终于是激起民变，四处起事的造反的风起云涌。其中最为影响深远的是张角所率的“黄巾起义”，张角钜鹿人本是一个屡试不第的秀才，于山中偶得道书，修习有所得，自号：“大贤良师”，四处传播太平道。成了我国有文字记载以来的以宗教背景造反的第一人。
恰在此时瘟病四起，张角施以符水治人，偶有痊愈的人口口相传，百姓多信任其说，张角于是四下收徒，又命手下八名弟子于四下传布太平道。于是在十余年间，徒众数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。于甲子年一时并起，席卷全国，经过残酷镇压才逐渐平息下去，可是依然各地时有黄巾余党作乱，使得各地官府极为头疼。
张让是十常侍之首，作恶多端，门生故吏遍布天下，中常侍是秦时才有的官职，东汉才改为由宦官担任，掌管文书和传达诏命，权势极大，所以手下奴才也是气焰嚣张，飞扬跋扈。
这小子大概看到自己一番话把人们都唬住了，言语间更是放肆起来，竟然色迷迷地指着少女说道：“这个丫头好啊，可以一并带回府上给我暖个脚什么的！”
说着话竟然得寸进尺地伸出鸡爪般的手要摸少女的脸，少女脸气的煞白，侧过身子躲开了，哪知这人无耻地很，一看躲避又顺势往姑娘胸前摸来，
少年心下大怒，却忽然笑嘻嘻地说：“这位大哥，她个小姑娘手下哪有力气啊，还是我来给你松下骨头！“说话间闪身绕到了汉子身前挡在姑娘身前，也没有看清如何动作，那汉子却惨叫一声向后直跌了出去有丈余，躺在地上来回翻滚，嘴里杀猪似的不住的嚎叫。
众人心下大快，茶棚老板惊的脸色苍白立在当地一时没有了主意不知如何是好。少女冲着地上恨恨地啐了几口，抬起头来二目含情感激地望着少年，少年站在那里一时有些飘然了，红晕着脸手足无措站在当路。
于扶罗走过来抱拳施礼道：“多谢这位小兄弟出手啊！不知道如何称呼您？”少年起紧回礼你低声道：“小姓马，无名之辈不值一提，这个狗奴才做为奴才的奴才还如此猖狂，这小民还到底是有没有活头啊？”
于扶罗歉意地说：“刚才手下多有得罪，希望你大人不记小人过，我替我妹妹这里谢过了！”说着话又深施一礼，少年瞟了少女一眼，见少女也正低了头面悄悄地乜视这里，脸上更是红的厉害，忙不迭的回礼。
这时茶棚老板凑过来哭丧着脸说：“几位爷，瘟神可是不能惹的啊！这可惹下祸了啊！你们拍拍**走人了，我一家老小可如何是好啊？”边说边伸衣袖去擦生硬从眼睛里挤出来的几滴泪水。
少年厌恶地正要说什么于扶罗伸手阻止了少年，对茶棚老板说：“你也见到了的，是他们偷马在前，又要欺负我妹妹，晴天白日焉有是理？教训他是正当的，杀了他方解我心头之恨。”
茶棚老板急的头上汗水直淌，连连拱手道：“这已经是塌天的祸了啊，还要杀人啊，我的天啊！”
少年见状，故意打趣道：“干脆一不做，二不休，我去结果了那两个狗奴才得了，省得给你惹麻烦啊！”
茶棚老板搓着两只胖手站在茶棚门口说：“使不得，使不得！”
于扶罗朗声大笑道：“你不要怕，这事情与你无关。”说着话从腰间摘下个龙形玉佩来，玉质光泽温润，造型古朴一看便知不是凡品，递在茶棚老板手中道：“这样吧，有哪个找你麻烦，你直接到洛阳城里来找我吧！茶棚老板这个玉饰切不可丢失啊！这可是价值连城万金不换的东西”
茶棚老板双手接过来，小心地揣在怀中，满面堆笑地说：“得罪了这张让，进城里可要小心谨慎些啊！”
于扶罗又从身上摸出几枚铜钱递到茶棚老板手中，牵着少年的手出了茶棚，两个道士一见也无心喝茶，付了帐相随着走出了茶棚，于扶罗吩咐手下牵过来一匹马把缰绳递给少年问道：“会骑马吧？”少年点头接过缰绳翻身上马，一众人等打马扬鞭，躺在地上的两个难兄难弟此时比嗓门似的污言秽语骂不停口，小公主催马上去做势要踏死他们两人，两人腿脚倒也利落，不约而同的驴打滚躲到一旁，众人大笑不已在那两个奴才的谩骂声中绝尘而去。
走了不大功夫到了洛河边，众人上了渡船，一过河便是太学所在之地，众人牵着马边走边看，于扶罗一边走，一边指点说笑回忆在洛阳求学的时光。
东汉太学自西汉武帝草创.其在学人数，至西汉末仿孔子弟子三千，太学亦设员三千。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。当光武帝刘秀称帝后，戎马未歇，即先兴文教。于建武五年（公元29年）十月起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师，于是立五经博士。在洛阳城南开阳门外建太学，距皇宫8里，学业重开。刘秀曾多次亲幸太学钦鉴诸博士相互论难，考究诸生学业，观看学生的“雅吹击磐”等娱乐活动，并物质奖励博士弟子以劝学。明帝时，据《后汉书》儒林传和樊准传载：明帝“游意经艺，每乡射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣”。一次为诸儒讲论经典，“诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人圜桥而观听者盖亿万计”，虽略显夸张不可尽信却仍可略窥太学之兴盛于一斑。太学声誉日高，匈奴亦遣人来洛阳学习。因为入学者多，又为功臣子孙另立屋舍以授其业。安帝时，“薄于艺文”，学宫颓废。顺帝继位后采纳翟酺建议，修缮太学，开拓房舍，“凡所造构二百四十房，千八百五十室”，其讲堂长十丈、广二丈（一说三丈）。竣工后，将试明经下第者全部补入太学，并大量吸收公卿子弟为诸生，还破格招收了有成就的童子入学。自此，各地负书来学者云集京师，学生人数大增。顺帝死后，在梁太后执政期间，太学更获得迅速发展。她曾诏令自大将军以下至六百石官员皆遣子受业。并规定每年以春三月、秋九月举行两次乡射大礼，以太学生充当礼生，盛况空前。自此，游子日盛，学生人数猛增至三万多。由于学生来自各地，师承不同，所受经书难免章句有误，更有私行贿赂太学校书机构而增添书经文字以全私文者。为此，灵帝在熹平四年诏令当代名儒蔡邕、马日磾等正定五经文字，由蔡邕以八分隶书书写刊刻于碑以相参检，碑高一丈许，广四尺，共四十六枚。“骈罗相接”，立于太学门外，以瓦屋覆之，四面栏樟，开门于南，河南郡设卒看守。碑落成之时，其观视摹写者，车乘日千余辆，填满大街小巷。经学之盛，于斯为美。宋苏轼曾赞誉曰：“学莫盛于东汉，士数万人，嘘枯吹生”，把当时生气勃勃的盎然景象表达得淋漓尽致。
自汉家天子罢黜百家，独尊儒术来，儒家一派成为学术主流，东汉太学是世界上最早的国立大学，影响了中国甚至于世界历史发展，看到此又得让有些国民自豪多少年啊，瞧瞧我们先人早于你欧美千年啊！
家祭如何告乃翁的事莫去管他，反正是早有王师北定中原矣。蔡邕是东汉年间的大书法家，笔力雄浑，确有宗师之气派。每日前往观赏临摹的人也络绎不绝于道，街市上到处有太学生峨冠博带，步履从容脸上一付天之骄子舍我其谁的傲慢样子。少女美目左顾右盼扭头问个不停，洛阳做为全国文化经济政治中名至实归。于扶罗在洛阳求学对这些早已习惯，少年和少女一众随从只看的目不暇接，象是乡下人进城了一样。两个道士心下又是一阵的冷笑。骑在马上胸又挺起些心头的优越感油然而生。
彼时的河南人是最牛的啊，和现在河南人在国人的眼中形象那是不可同日而语的，也是天子脚下的看不起各地的来京的人，可见地域的歧视亦有千年之久啊！于扶罗看在眼中心下恼怒，也没有挂在脸上，只是催促众人前行，时间不大来到城门口，守城的兵丁倒也衣明甲亮的象个木桩一样站在那里一丝不苟的很是敬业，两只眼睛盯着来住行人似乎可以看得出哪个是黄巾的乱党似的。于扶罗眼皮也没有抬就走了过去，两个道士在守门兵丁的注视下仿佛做了什么坏事一样低眉顺目顺着墙脚溜了进去，少女冲着两个眼睛快要落地上的兵丁瞪视了几下，在一众兵丁的注目礼中撅着嘴打马和少年一起进了城门。
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