（因为大家都对这个问题比较感兴趣，我就把个人的一些不成熟的看法整理成文，欢迎关注这个问题的朋友一起来探讨。）
教育部定出新版《高中历史教学大纲》(试验修订版)，以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”(国内民族之间的战争)而非“反抗外敌战争”为理由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。当然伴随着这个决定还有一个官方的解释，“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”
一时间舆论哗然，反对取消岳飞“民族英雄”称号，最具代表性的观点：“历史人物应在历史环境下看。难道秦桧、吴三桂成了促进民族团结的典型，士大夫屈原不应抵抗入侵的秦国？难道**实现，国家消亡，就意味着反侵略是无聊的？这算不算一种“历史虚无主义”？”
下面我就谈谈我的不成熟看法，仅供参考：
首先反对者的这个观点破绽百出，不太具有说服力。因为如果反对方的这个观点成立的话，我国古代汉族的中原政权与少数民族政权的战争不断，历史上就会有许多的名将和杰出人物都可以称为“民族英雄”，比如抗突厥的、抗匈奴的、抗清的，抗辽的，抗蒙古的......“民族英雄”则有泛滥之势，实际上也是对那些真正在中华民族对外族战争中涌现出来的“民族英雄”的一种不尊重。
秦桧、吴三桂是不是促进民族团结的典型呢？这种说法显然是企图偷换（或者混淆）概念。官方取消岳飞“民族英雄”的称号，并非要否定或者修正对岳飞抗金的评价，岳飞抗金在历史上的贡献和作用以及积极意义等并没有被否定。岳飞抗金促成了金与南宋的对峙局面的形成，使江南地区免于战火，生产得到发展，经济得到开发，促进了社会的进步。只是并非一定要冠以“民族英雄”这样的称号，才能体现岳飞的价值。
你用历史唯物主义的的观点特定历史分期，来诠释“民族英雄”，别有用心的人故意看不到这一点，在民族平等问题上大做文章。你再去解释，给人的感觉就是“此地无银三百两”，国际社会还未必相信你的解释，何必要把自己搞得那么被动呢？
话不挑不明，我觉得大伙首先弄清我们为什么要学历史呢？在某种意义上说，这个世界上无所谓对错，只不过站的角度不一样而已。不信的话，请您去翻一下中国大陆的历史书和台湾的历史书，您看是不是一样的？为什么同一段历史海峡两岸的解读和侧重点会不一样呢？任何一个执政者都会根据统治的需要对宏扬的史实进行选择。我们换位思考一下，岳飞抗金除了保家卫国、抵抗外辱的积极意义外，并非纯洁得毫无瑕疵，岳飞也曾有“直捣黄龙府”的计划，只不过十二道金牌改变了一切。只要换一个角度，就能找到另一种截然不同的说法。站在南宋的角度是“迎回二帝，洗雪前耻”、“人不犯我我不犯人，人若犯我必犯人”，但是站女真族的角度呢？岳飞的民族英雄问题一直是女真族心里的痛，完颜族的后代从来不看《岳飞传》，实际上就是一种无奈而又无声的反抗。
当今我国国际的大环境是这样的，有些**势力不愿意看到中国的强大，千方百计地要抑制中国，他们煽动西藏、新疆等地的分裂分子闹独立，甚至叫嚣着要把广东沿海等发达地区独立出去，把中国版图瓜分为几大块等等的图谋。身处狼群环顾的环境，加上自身的一些不安定因素，我国的生存空间其实并非太乐观。**力量的常用手法就是挑起民族矛盾，而历史问题因为所处视角不一样，诠释起来得出结论也迥然不同，是最好作文章的。因此这个官方观点显然是为了防范于未然，以正视听。
前南斯拉夫的瓦解、苏联的崩溃、及车臣分裂问题等已经是我们的前车之鉴，为了平息民族裂缝，避免不必要的口实，官方宣布“岳飞不是民族英雄”，将岳飞定义为非民族英雄无疑是有这方面考虑的，是完全可以理解的。是不是取消一个岳飞的“民族英雄”称号就能解决所有的我说的这些问题呢？当然不是！实际上政府取消岳飞的“民族英雄”称号并非一个孤立事件，而是要传达一种信号，表示着一种姿态和决心。
我国是一个拥有五十六个民族的大国，可以算是一个多民族的国家。民族团结是我国的一项基本国策，中国必须强调整个中华民族是一个整体，一致对外；中华文化历史博大而精深，民族内部之间曾经有过纷争，就像是兄弟俩打架，所以我觉得学术界为了配合政府的政策宣布取消岳飞“民族英雄”的称号是有其合理性的一面。
保留岳飞“民族英雄”称号的理由应该是这样的：
实际上岳飞已经不是一个普通的爱国英雄这么地简单。长久以来，岳飞的“精忠报国”早已深植人心，家喻户晓，他提出的“还我河山”的口号早已经成为中华儿女维护国家主权的铮铮誓言，岳飞事实上已经成为汉族人心目中的“民族英雄”。“岳飞”这个名字（品牌）沉甸甸的份量也完全够格被称之为中华民族的“民族英雄”。因此取消他“民族英雄”的称号无疑深深地伤害了许多汉族（甚至包括其他民族）的感情，取消岳飞“民族英雄”称号的做法显然是不合情的！
我个人的意见，不能因为要顾及其他民族的感情而伤害汉族自身的感情，岳飞“民族英雄”的地位完全可以作为一个特例予以保留。因为正如《岳飞传》里所言，“欲加之罪，何患无词？”（那国外的**势力要制造民族矛盾，还怕找借口不到？）屏弃掉这层意思之后，再来看取消岳飞“民族英雄”的称号的行为，即强行改变一个既成事实，这就有点**民意的味道了。
（本文系原创撰写，版权归作者彭志文所有，文中观点系个人意见，仅供参考，转载请署名作者。谢谢！）
特别说明：
本文阐述的官方观点，是我个人的解读，不排除理解出现偏差的可能，也许“岳飞不是民族英雄”真的是个纯学术问题。
书书网手机版 m.1pwx.com