“唉，是啊，国破家亡，是让人无奈。”C女也感叹了一句：“可我总觉得，他这么做太残忍了一点。女人毕竟是无辜的。”
“问题不在这里。”我说出了我的看法：“我不认为崇祯帝是个很残忍的人，只是那时的环境逼迫他不得不这样。战争无法让女人走开，李自成的流寇们，走到哪里不都是个烧杀淫掠。如果他们进了北京城，抓到了崇祯的妻妾女儿，你以为他们能放过她们吗？远的，北宋靖康之耻后，那些曾经的金枝玉叶，皇妃帝姬，被金人弄到黑龙江去当牧马人的妓女，冰天雪地里上半身披着羊裘，下半身却要随时裸露，折磨几年后，还是屈辱地死去；近的，李自成进北京后，襄城伯李国桢的妻子，就被流贼们扒光衣服，全裸着绑在马上招摇过市轮番凌辱，崇祯的妻子儿女会好过她的下场吗？我觉得，崇祯的残忍，也是出于一种爱，可是这种爱太无奈了，太扭曲了，没有办法。”
“唉，也是。女人在战争中总是最大的受害者，受到的是双重折磨，男人大不了是一死，女人往往还要遭受非人的凌辱。”说到这里，C女又问道：“你刚才说，你有过‘汝何故生我家？’的体会？”
“是啊。”C女这一问，又勾起了我对往事痛苦的回忆，神色黯然地答道：“年初，我跟前妻离婚的时候，女儿就曾死死抱住我的腿不让我走。她从小被我一手带大，跟我感情很深。为了尽量减少这种伤害，我本来把她送到我父母家里，然后跟前妻办了离婚手续。但是，她早就意识到自己的家已经在风雨飘摇中了。根据离婚协议，女儿是跟我前妻的，后来事情搞妥帖以后，我把她送到我前妻家里。临走，她知道从此这个家就散了，死死抱住我的腿，哭着央求，爸爸不要走。当时我看着她泪流满面的样子，也禁不住泪如雨下，摸着她的头，跟她说，婷婷，你干嘛要生在咱们这个家啊……”
说到这里，我似乎再次回到当初那个场面，回顾起那种钻心的痛，禁不住流了眼泪。C女见状，忙抽了一张餐巾纸递给我，让我擦泪。
“守杰，那种痛我能理解。”她说。
“是。如果因为我自己，我受再大的伤害，心里也不会产生那种钻心的痛。因为，我做事从来都追求完美，不留下给自己忏悔的空间。唯独对女儿，我有罪……”
说到这里，刚刚被擦干的脸颊再次湿润了，而且比前一次还要厉害。视线完全模糊了，以至于我不得不把车停到路边，想稍微平静一下再说。
C女又抽出一张餐巾纸，没有递给我，而是轻轻地把我的脸捧起来，一点一点地为我擦干眼泪。这时，我看到她的眼睛里，似乎也闪烁着泪光。
“算了，不说了。”我意识到在她面前表现出了软弱的一面，赶紧关上了感情的闸门，止住了奔涌的泪水：“怎么说着说着说到这儿了？”
C女仍在细心地为我擦拭眼泪，然后又抽了一张纸，让我擤擤鼻涕。
“真对不起，我不该问的，让你伤心了。”她有些自责地向我道歉。
“唉，没事。”我平静了一下，发动了汽车：“这些东西，也回避不了，只是平时不敢去回味，小心翼翼地捂住伤口，不去碰。”
“守杰，那你干吗在离婚时不把女儿要过来啊？”C女又问道：“看得出来，你很爱你的女儿，也许女儿在你身边，你会更好受一些。”
“唉，一言难尽啊……”我顿了顿，回答道：“起初，我也是要女儿的，可是前妻本身并不真的想离婚，但她的个性倔强，又横惯了，见我提了离婚，面子上挂不住，也就硬着头皮跟我死磕到底，表面上也同意离，可实际上却想拴住我。但她没有别的砝码，因为对我而言，和她结婚十年，没有花过她一分钱，没有靠过她一次帮助，没有被她伺候过，她没有砝码要挟我，除了女儿。所以她坚决要女儿，还跟女儿灌输了一些谎话，说我外边有人不要她们了。虽然女儿跟我更亲一些，但她毕竟也是她的妈妈啊。女儿不是跟谁不跟谁的问题，女儿只想维持一个完整的家。我也曾经想去法院起诉，可那意味着，要逼迫女儿在法庭上做出抉择，那对她是多痛苦的一件事？我想了想，不忍心，只得同意了前妻的要求。”
“是，离婚伤害最大的，就是孩子。”C女神色黯然地说道：“你前妻不对的地方，是不该把这些事告诉孩子，何况还是谎言，让她那么小却承受那么沉重的东西。不过，守杰，你为什么不为女儿继续维持呢？”
“我维持了啊。从2003年感情破裂开始，到2005年最后离婚，我维持了两年时间。但是我维持不下去，因为我发现自己开始变得颓废，玩世不恭。我不像以前那样忍耐了，我的家里充满了冷暴力，孩子一样受到伤害，她开始变得脆弱，敏感，多疑。甚至我对工作也三心二意了，因为我一想到自己辛苦奔波挣钱，却被前妻算计，就感觉泄气。这时我才意识到，我不能接受一个勉强维持的婚姻，一个完全没有爱、没有信任的虚假婚姻，如果再维持下去，我会毁掉，成为一个loser，孩子也会在这种恶劣的家庭氛围里毁掉。而我和孩子毁了，即使维持下去又有什么用？现实给予人的选择，往往不是‘好’和‘坏’之间的选择，那太容易选了；问题是，现实有时给我们的选择是‘坏’和‘更坏’，这就不好选择了，但终究还是要选择，这种情况下宁可选择‘坏’，而不是‘更坏’。离婚确实是坏，但凑合着更坏，起码，离婚了，孩子跟着任何一方，都避免了冷暴力的伤害。而我，也避免了堕落成loser，还可以努力工作，挣钱，给她提供一个物质的保障。”
“唉……性格决定命运。”C女感叹道。
“对，性格决定命运。”我深深赞同她的这句话：“我无法欺骗自己的心，面对一个自己不再信任的人，我没办法再和她生活在同一个屋檐下，却彼此防范，离心离德，同床异梦。没办法，我就是这么一种性格。”
“没想到你受过这么大的伤害。以前听你讲过你和你前妻的事情，当时我想，如果你说的都是真的，那么这样的婚姻确实很伤害人。但是，我当时还是低估了对你的伤害，没有想到你做过这么痛苦的挣扎。”
“是……所以，我真的非常理解崇祯当时那种无奈和痛苦。我的个性跟崇祯很相似，勤勉，自律，慈孝，俭朴这些优点就不说了，特别是那些性格缺陷：有时宽厚无边，有时却心胸狭隘；有时刚愎自用，有时优柔寡断；对于任何一件事都本着鞠躬尽瘁、死而后已的态度去做，但发现自己的付出与回报不成比例，就会产生强烈的憎恨。而一旦发现自己回天乏术，就宁为玉碎、不为瓦全。”
“嗯，我看出来了。这些缺陷也不能叫缺陷，这是人之常情。”C女又感叹了一句：“其实，我也是这样一种个性。”
“是吗？”我忽然想起，C女跟我相处这么久了，一直没怎么说自己离婚的详细经过，只是简单说了句前夫出轨这个经久不衰的理由。现在，我见她这么说，就有兴趣问个究竟：“你离婚也是因为这种原因吗？我听说你前夫家有权有势，当时还挺纳闷，男人出轨，这种事情也不少，很多女人选择了容忍，但你居然离婚了，舍弃了那么好的生活条件。”
“我跟你一样，不想欺骗自己的心。”说到这里，C女的神色也显得愈发黯然了。然后，她咬了咬嘴唇，好像下了决心一样说：“算了守杰，咱们不聊这些了，还是聊明史吧，我很想听你讲。”
“哦，好。”看样子，C女并不想再回顾那些痛苦，我也就不想勉为其难了，只好清理了一下思路，接着讲我眼中的崇祯：“刚才咱们说到哪了？”
“你说到崇祯的个性。”
“哦，对，崇祯的个性。我觉得，崇祯之所以选择在煤山殉国，而不是跑到江南偏安，与他的这些个性特点有着直接关系。我以前总是梦想，自己能穿越时空救出崇祯，其实就是有这种惺惺相惜的想法，他的悲剧就是我的悲剧。只要崇祯活着，就不会拥立贪暴庸碌的福王朱由崧，也不会有到底是‘立亲’朱由崧还是‘立贤’朱常淓而导致的党争，也就不会有马士英阮大铖对东林复社的排挤，也不会有左良玉几十万大军打着“清君侧”名义的内讧，也不会有弄得朝野乌烟瘴气的南渡三案。也许崇祯帝到了南京，还会继续发挥他的号召力，毕竟南方还有百万军队，还有充足的财赋，还有长江天险，加上他的号召力和进取心，痛定思痛，没准还能保存下汉族的半壁江山，也没准江南的资本主义萌芽得以保存和发展，中国会走向自身的觉醒，而不是沦落到东亚病夫，再靠鸦片战争来唤醒我们。那么长的异族统治，还是个奴隶制刚刚向封建制转型的社会，给我们这个国家的百姓加深了多少奴性啊，呵呵。”
“崇祯对外太硬，对内太软。都说明朝残暴，可是我觉得崇祯还是很仁厚的，发了那么多罪己诏，临死还哀求李自成别伤害老百姓。古代的帝王，现代的政客，有几个能做到这一点的？”C女这么评价这位亡国之君。
“对，我也这么看。”我见C女肯定了崇祯，感觉她似乎也在肯定我，就接着说道：“他直到灭亡，也始终把外患作为第一优先解决的问题。当时内忧外患，其实内忧比外患更可怕。外患痛于臂膀，内忧痛于腹心。崇祯一直都感觉流寇是子民，因为天灾绝收太苦了才揭竿而起，心有歉意，所以一直都在试图招安他们。但是他想不到的是，曾经淳朴的农民经过无数次打家劫舍的锻炼，千百次杀人放火洗礼，已经适应了这种不劳而获而享受荣华富贵的生活，再也无法安心面朝黄土背朝天地广种薄收了。而他对鞑子一直都蔑视着，始终不肯议和。即使是最后走投无路了，他也只是偷偷试探，即使是李自成快兵临城下了，他也舍不得立即调集关宁铁骑入卫，而是犹犹豫豫的，还拖着关外几十万老百姓，丧失了用最后一只劲旅抵抗李自成的机会。可李自成张献忠之类，招安了转眼就反叛，每次走投无路了就招安，休养生息后就反叛。始终被两线夹击，最后两线都失败，挺可惜的。而就连他死的时候，也不忘在遗诏里写上一句：‘任尔分裂朕尸，勿伤我百姓一人’。历史上的亡国之君有不少，秦二世，刘阿斗，陈后主……唯一在死时还想到天下百姓的，就只崇祯一个人。”
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