文/文钦
以讹传讹是指以错误传错误，以流言传流言，以谬论传谬论，传的结果只能是误导方向，制造混乱。
没有真正的考察以讹传讹的出处，但有两个故事，足以说明。“宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’”这个讹传怕也与丁氏没有说清楚有关系，“得一人”可以有两种解释。曾子杀人的故事，传之者却是说的明明白白，听之者最终也不得不信。“昔者曾子处费。费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人！’曾子之母曰：‘吾子不杀人！’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人！’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人！’其母惧投杼逾墙而走（见《战国策‧秦策二》）。”这里的曾子杀人不差，只是同名同姓的另有他人，而非孔子门徒的曾子，就连最了解儿子的母亲也不得不误信谣言，“逾墙而走”。
现今信息的传播速度快，途径多，因此也有了一些好事者专以传播谣言为美事，唯恐没有混乱而心不安；这种谣言一旦传到了那些不进行应证、又不善加思索者那里，再经添油加醋一番，以讹传讹便也会兴风作浪了。
由此可见，以讹传讹的蛊惑性是很大的。据说有一个秀才被人误告到了官府，幸亏这个太守还不糊涂，经审理清楚了是误告，于是向秀才出了一联：“投水屈原真是屈”，秀才想到自己经历的委屈，脱口而出：“杀人曾子又何曾”，一问一答，绝妙联对。
2008．02．05
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