文/文钦
孟子关于大丈夫的那一段话很是振奋人心：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”铿锵有力，铮铮有声；大概是三十年前就知道了这一句话，那时虽然不能深知其义，也不能完全感受其内在的魅力，但还是似懂非懂的记住了，有时也要卖弄一下。只是有一点没有想通，当时何以对孔家店的这一个成员似乎有了些疏漏，偏偏未见对这一句话有些微的批判与禁绝。
想通与否，已无关紧要，常常倒是对照深思，在信仰缺失，金钱为上，以秀充真的当今，有几个男儿是豪雄？因为话题很讨嫌，自然也无法去调查和统计；自知道至今，自己仅只是念念而已，并非是大丈夫，于是推己及人，自以为大多数，甚至于绝大数人与我一样。由于想了很久，也就不避嫌隙，暂作一把枪，把自己已经变得有些麻木了的神经刺一下，或许能够象个大丈夫的样儿。
富贵不能淫，所谓的“淫”，是骄奢的霸气，是无度的淫糜，是挥霍的痴迷。这个似乎与我沾边不大，因为我既不富，更不贵，想淫也没有资本，资本就等于是资格。“人格是平等的”听起来很受用，只能说是一句哄傻子的话，理念中有，现实中难寻；社会上的混混、大街上的乞丐、还有一些被人称之为神经病的精神不健全者，我难与之为伍，嘴上不说，在心里还是把他们看为另等的；有时难免还要一点清高，就象阿Q一样的，自以为有一点点文化，自己似乎比富贵者还富贵，总是忘不了“肉食者鄙”的那句话；其实还是没有什么资格，也不过是打肿脸充胖子罢了。
贫贱不能移，移当是没有坚守的意志，是缺乏静定的躁气，是迷失真性的彷徨。贫与我有缘，但我不贱，至于别人是否看我贱，至少我认为自己不贱。有言道：人穷志不短，自己给自己打打气，壮壮行色。但每每想到“灯没油了黑了，人没钱了鬼了”，以及“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”的警言，又沮丧气馁了；不然咋会有人在网上乞求富婆包养呢？男儿至此的底气全没了影，怕是贫的没有了志气。贫但不贱，还有一点人的味道，如若贫且贱，恐怕也就是我们常说的，连畜牲都不如了。
威武不能屈，所谓屈的最直接的表现就是战战栗栗的状态，屈膝求饶的媚相，显失人节的行为。因为是和平年代，能够要命的场面是很少有的，我也没有碰到过；虽不要命，但能彰显人格的场面倒是不少的。几年前在电视新闻上看到过一个打工的青年拒绝给韩国的老板下跪的经历，他没有摧眉，也没有折腰，当然的被开除了；还有一些宁肯跳楼而不愿意为妓的女士，这就是骨气；他们比起那些只要一说起外国来什么都好的人，还偏要说外国的月亮也要比中国圆的人，真的是铮铮铁汉。下跪是表象，就如当年韩信的**一样的，主要的还是内心如何；当年的韩信如果没有到**时，心里已经时时在**，也就不会有那样经天纬地的宏业了；往者已逝矣，不敢大言不惭的说今人，只能当思自己。
其实孟子在说这些话之前也是有一个前提的，即：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道”，这一段话常常是被我们忽略了的，得了志的你不要淫，未得志的你也不要贱和移，这才是正理。宋理学大家程颢有一句诗：“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”也是孟子那句话的正解。
阿Q精神的再现！
2008．03．07
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