文/文钦
伯乐因相马而立世，因《马说》而闻名。伯乐也成了慧眼识英才的代名词。
谁人不想当伯乐，谁人又不想被伯乐相中？只是千里马常有，是客观存在，绝不是因为伯乐的有无而存与，只是“骈死于槽枥之间”，还是驰骋疆场，纵横捭阖，全因为有了伯乐才会有境遇的改变。
相人自然没有相马那么容易，因为人除了外在的表现而外，还有轻易不外现的、被称之为思想的东西，因之人性也被马性更复杂，更难把握。古人有云：“知士而有术焉。微察问之，以观其辞；穷之以辞，以观其变；与之间谋，以观其诚；明白显问，以观其德；远使以财，以观其廉；试之以色，以观其贞；告之以难，以观其勇；醉之以酒，以观其态。”这八知可谓提纲挈领，是一个总的东西，囊括了相人的许多方面。
但尽如此，也未必正确。被称为“春秋第一相”的管仲，在为相之前，贪小利、从阵地上逃跑、常办砸事情等，以其当时的智、勇、廉看，难为其贤。可是鲍叔牙并没有这么的看待，正是由于他知才善荐，管仲终被齐桓公起用为了相，他也精心辅助齐桓公成就了霸业。所以，管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”姜子牙在被周文王请出之前，也是什么都做不成，连妻子都认为是个养不了家的人。
时过二千年，已不时兴伯乐相荐了，更多的是毛遂；只是这个毛遂也非是当年的毛遂了，荐也非是荐才德，而是“自荐”里乾坤洞天，却有别样的文章妙招。据说伯乐相马，除了看骨格外，还要听其鸣；马的这一鸣也许就是自荐吧。可惜啊，史料上看不出伯乐当初相马时是否也收银两？设使也如现在一样，不知伯乐还会有慧眼吗？
2008．01．13
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