小惠出事的那天早晨，人们把程玉芬劝回家，她一声也没能哭出来，就昏过去了，怎么叫也不答应，顿时，像死人一般。赵光哲慌了，“人慌无智”，拿不出主意来，只是立在床前喊：“他妈！她妈呀！快醒醒！”赵光明赶过来一看，立刻去卫生院请先生。先生请来了，说她是痰厥。老先生用针灸针刺她的人中**和十宣**，她仍然不清醒。先生便反复往她鼻孔里涂抹“五红灵丹”，又给他灌下一粒“安宫牛黄丸”，停顿一会儿，她打了几个喷嚏，手和脚慢慢有了知觉。程玉芬醒过来的时候，已经是下半夜的某个时分，第一个动作就是哭泣。老先生说，她这种“痰厥”，光靠药物是不能奏效的，她不能再生气了，需要好好休息，千万不能再受惊吓。
赵光哲心力憔悴，只是抽着旱烟流泪，没有心思去大队工作了，赵有佩带着一些干部们来看望，劝导他们。赵有佩说，丧事你们就不用管了，全有小堆里负责，要是在过去，你俩可以去烧几张火纸，可是现在都不兴了，别去烧了，那是老封建，这个……顾活的，别顾死的，只要哲奶奶不出问题一切都好办。赵光哲没了主意，只是频频点头，同意大队的意见。
夜里，程玉芬用极其低沉的语调问他，你相信报应么？赵光哲毕竟是男人，比女人心大。见他的女人活过来，心里松缓了些，就劝她说，人啊，早晚都得死。小惠死得虽然很惨，也忒年轻，可是她也不算太屈枉，因为她男人是和他一起死的，并不是把她一个人药死那男人还活着。而且她男人还给她报了仇，杀死了**她的坏人。赵祥昆算得上是个有种的男人，所以我说她不屈枉。只是那个赵祥昆实在不该在临死之前把英子也糟蹋了。他做了坏事以后自己自杀了，人已经死了，也不需过多的嗔怪、计较了。唉！人活着，也就这么回事呗。什么报应啊？日本鬼子杀死这么多中国人，他们遭报应来么？不是没有么。我知道，小惠一死，你心里受不了，我也受不了啊，可受不了也得受，咱得接受这个现实。再说，不是还有小翠和金钗长着吗，不出几年，又是两个窈窕淑女。你得听我的劝，受人劝，吃饱饭，好死不如赖活着，这些俗话都是实话。这日子虽说不算很好，可有吃有穿的用不着求人，他二爸也常常给咱拿回油来，咱这日子是没有问题，这样的好日子咱得好好过。你要是想不开，出了事你让我怎么办？特别是还有两个孩子，你要出了事，两个孩子谁管？不为自己想，也得为孩子着想啊。
女人说，他俩口子也忒傻，赵祥荆**了小惠，怎么没人知道呢，她怎么连我也不告诉一声呢？赵光哲就猜测着说，赵祥昆是坏分子，小惠是坏分子家属，他们总也没有出头之日。要是换个别人，是一定要把赵祥荆告到公社去的，可是他们不行，没这个权利，即使去告状也不会有人相信，而且那赵祥荆也不会承认。弄不好，只管败坏名声，解决不了问题。小惠她是无脸面和你说呀，她总怕咱解决不了，反给咱填上思想负担，那是他的一份孝心啊！这也正是赵祥昆要自杀的原因。他在临死之前说的那句话，“我很伟大”，有些道理，那也是他的真心话。你想啊，他要是不杀死赵祥荆，就没法为小惠报仇。他杀死了流氓，如果自己不自杀，早晚会被枪毙。他又不舍得小惠，就同小惠一同自杀了，好像都在情理之中……唉，这一切都过去了，其实都怪我，当初我就不该答应让小惠嫁给赵祥昆。
程玉芬不仅咒骂那个**小惠的赵祥荆，还常常怨恨“意见篓子”。她说，那家伙真是俺娘们儿的克星，小惠两口子的事都与他有关。他不光到处给小队、大队的干部们上意见、发牢骚，说风凉话，张开那臭嘴胡诌八道，还要管小惠的闲事。他要是不张扬小惠被**的事，悄悄的处理，也许小惠还能嫁个好人家。可既然小惠嫁了赵祥昆他俩就是夫妻，你还去管得什么闲事？他要不管闲事，赵祥昆也不会揍他，那赵祥昆也不会戴上坏分子的帽子，小惠就会和他好好的过日子，那就死不了。就是那个多事的“意见篓子”害死了小惠和赵祥昆。
男人说，你不能这么说，“意见篓子”是个白脖子群众，不党不团的没带紧箍咒，出身成分又好，谁能把他怎么样？小惠的死虽说和他有关系，可没有直接关系，而且他并不是反党反社会主义呀！也没有搞什么破坏活动啊！地富反坏右他都挨不上。这也不是他一个人的事，是这个年头的事。没有这个“意见篓子”，也会有别的什么“意见筐子”、“意见篮子”，你怨恨他是没用的。别管他的事，咱还得过咱的日子，还得好好过下去。你看，金钗的小裤子都脏得像抹布了，你也不知给她洗洗。俗话说，治气不养家，养家不治气，给别人治气总是会耽误过日子的。程玉芬仍然想不开，只是哭，呜呜呜呜……俺小惠怎么这么命苦啊！
谁也劝不到她心里去，一看见小惠的衣服，她就抱起金钗哭个没完。金钗常常喊错了，把“姥姥”喊成“妈妈”，更激起她的一番哭嚎。慢慢的，人憔悴了，消瘦了，还算得上丰腴的脸庞，慢慢变得颧骨突出、两眼凹陷，满脸皱褶。
若干天以后的一个傍晚，程玉芬把小翠和金钗闪在家里，自己拖着虚弱的身子，要去大队的电磨上背回磨好的地瓜面。路过“意见篓子”的门口，就看见围着一群人。“意见篓子”正在给人们讲他的牛皮理论：
“‘哲’字怎么讲啊？就是一个‘折’字下面加一个‘口’字。就是说，这个人的嘴折（音，舌）了。一个人折了嘴巴还能说话呀！当然不能。所以，凡是取这个名字的人，早晚都得变成哑巴，说不出话来。比如，叫赵有哲的，叫赵祥哲的，叫赵光哲的，都是不吉祥的名字，摊不着好事儿……没看见那个叫某某哲的人家里总也不得安生啊！”
他，这明明是在诅咒、奚落赵光哲呀。程玉芬听不下去了。
她却怕他，不敢去管，怕惹出祸端来。走开不管吧，就显得没有脸面，总也忍不下这口气。忽想起赵祥昆被打成坏分子就是他作的孽，他就是害死小惠的坏人，就觉得需要制止他。于是，他笑着冲“意见篓子”说：“赵祥楼啊，你哲叔怎么得罪你了，你就咒他变成哑巴！他成了哑巴对你还有好处么？快回家去吧，别在这大街上嚼舌根了。”
“意见篓子”历来不是吃茬，容不得别人说一句亵渎他的话，堂堂一个“理论家”，岂能被一个妇道人家堵住嘴？更何况他自恃有功于社教，瞧不起妇道人家！所以，立刻就冲她来了：“我说哲婶子啊，你老人家那耳朵比驴子还长得长，我只说了一个‘哲’字你就心惊，你心里惊得么？我不过是举一个例子说汉字呀，碍着你什么事呀？天下叫某某哲的多的是，光你家有啊！你既然接茬，咱就得说个过来过去，还赵光哲哩，一个旧社会给资产阶级卖命的残渣余孽、狗腿子，剥削人的人，有什么了不起的！不就是个大队会计么？就连党员的边也不沾，就管钱管账管物料管粮食，什么事儿他都管，莫非他还能管住我这张嘴不成……”
“意见篓子”一发作，声音很大，惊动不小，人们以为是打架，争相来看热闹。正赶上下坡的人多，大街上很快拥满了人。程玉芬想赶快走开，却调不过脸来，脸上抹不开了，只得哀求着说：“赵祥楼啊，俺闺女刚刚死了，俺惹不起你，一直躲着你呀！俺害怕你行不！俺一个妇道人家，不会说不会道的，你就少说一句，让俺一马还不行么！”面对这么多人，“意见篓子”正好得了架子，正是他卖弄嘴皮子的时候，哪管程玉芬的哀求，就“支鼓掌板”、敲敲打打、“借腿搓麻线”，之乎者也地咆哮起来：
“哲婶子啊！没听那歌里唱的么，工人阶级硬骨头，吃饱了骨头咱们走走走。吃光了人的肉还不算，还得再啃他的骨头。光那工人阶级呀，不是还有农民么，农民的肉是不是更好吃？咱可是没吃过，听说哲婶子和小惠吃过人肉，许多的河西人都吃过。哲婶子呀，那人肉是不是比猪肉香得多？孔老夫子说过，老而不死是为贼（则），我他妈也四、五十岁了，离死也不远了，可是我还是不能听孔孟的话，死也不做贼。可不能像赵祥昆，临死还得和人家有夫之妇睡一觉、做阴贼。什么***苟富贵勿相忘，得道多助失道寡助，寡助之至亲戚叛之，多助之至天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜也。那小惠是怎么死的，街坊邻居们清楚、对门两邻明白、老少爷们都是知道的，那是四类分子赵祥昆把她药死的，那是阶级斗争，是阶级敌人的破坏活动，和我有么关系？我没有**妇女的毛病。你骂我‘嚼舌根’行，你是长辈，我骂你可不行。可是也不能因为我不骂你，你就找不着兔子把狗吃。你的孩子死了，你疼得慌，我就不疼得慌啊！谁不疼得慌！疼得慌归疼得慌，你也不能胡乱找算啊！你不恨四类分子赵祥昆，反倒怨恨起我来了，你还有一点起码的阶级立场么？你把闺女嫁给刑满释放分子，瞑着眼的跳枯井，个人的阶级斗争觉悟低，还能怪别人啊，到后来，让阶级敌人害死了，就想找算我，你以为我好欺负哇！我赵祥楼行不改名、坐不改姓，坐得正、立得直，不偷不摸，不抢不夺，不诈不骗，不奸不淫，不赌不嫖，爸妈就这么生的我，不像你家，一个儿子娶俩媳妇，又是子弟玩友，又是唱洋戏，火火燎燎、扬扬霍霍的，一时的痛快，误不了奸的奸，淫的淫，出尽洋相，还有脸当干部，搞社教、搞四清？你先清清你自己再说吧！别看今日闹得欢，当心明日拉清单。太阳不能光晌午，月亮也有阴天时。我读的书多了，就凭你一个妇道人家，还能把我咋样！没听说么，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候一到，一切都报。没听说么，得时的狸猫猛如虎，落时的凤凰不如鸡。哈哈，大小当点官儿，强似抽旱烟儿，你家里的官员有的是，真是官员大丰收哇，可是你知道那‘官’字怎么写么？上面一个宝盖儿，下面是两个半边‘口’字。为么用两个半边‘口’字呀？凡是当官的，都是捂着半边嘴说话。捂着半边嘴还能说实话吗？不能。所以都是说瞎话，对上说瞎话，对下也是说瞎话，欺上瞒下，没有实话。哲婶子呀，我可不敢和你讲理，我讲不过你，我还能有理呀！当官的才有理，我这等草民百姓是不配有理的。你没看见啊，那个‘理’字的左边是一个斜着的‘王’字，就是说王者有理，非王者没理。什么是王者？当官的都是王者。所以我就没有理了。所有的理都是当官儿的，都是你家里的。没听说么，操行无常贤，仕宦无常遇，贤不贤才也遇不遇时也！哈哈哈，你还找算我？去你的吧！回家抱孩子去吧！……”
“意见篓子”的大理论历来是先声夺人、乱声夺人、多声夺人、高声夺人，他的嗓门儿高，声音也大，音调儿浑厚，铿锵有力，可以足足地把对方压住，而且对方不论多么着急或是说什么内容，他都不理睬。他也不管什么逻辑、不逻辑，一味的用自己的气势，按自己的想法，把一些乱七八糟的话严严密密的抛撒出去，一股脑地挥霍出去，就像一场沙尘暴，铺天盖地的卷过来，让人找不到说话的缝隙、插不上嘴。他的话前言不搭后语，甚至自相矛盾，文白夹杂，东拼西凑，即使有几句正经话，那也是不知从哪本古书上抢过来的，根本不合乎他的主题，只是起一个让别人听不懂、插不上嘴的作用。他那古言古语加上歇后语，俚语、俗语、谚语、自造语混响成一片，让人总也听不明白他的意思。不过他这一招，仅仅让人插不上嘴的这一条，他就成了“一面子理儿”，那理儿都是他的，别人再有理也是不顶用的。他就成了口头胜利者。漫说妇道人家程玉芬不是对手，即使大队里的干部也怵他三分，只好不“旮旯”他，不“络络”他，不招惹他，躲着他，任他去胡说八道。更加可气的是，赵祥昆曾经把他打得住了院，也没有接受教训，没有丝毫改变，依然乐此不疲，甚嚣尘上，美滋滋的充当着落花屯的理论家。
程玉芬本不想与他争理，可是躲不过去了，无意中撞上了这个刺头，当众蒙受了“意见篓子”的欺压。她要是走开，就不知道他说么，听着，受不住，反驳，又插不上嘴。使“意见篓子”的臭嘴皮子、牛皮理论和咄咄逼人的火气，无情的发泄在了她身上。有的在安抚程玉芬，生怕她受不住，抓着她的手拉她回家，却拉不走。有的在为程玉芬打抱不平，说程玉芬才死了闺女心里不好受，应该怜悯她。有些妇女看见她脸上那痛苦的样子心疼地说，看，哲婶子想闺女想得都老了许多，几天工夫就像长了十岁。也有些人不顾程玉芬，嬉笑花生的为“意见篓子”的牛皮理论叫好喝彩。一时间，讥笑声、嘘声、抱怨声，也有怜悯她的话，在大街上混响成一片。
在这拥挤着一大堆社员的大街上，当着这么多人的面，受了这么多侮辱和奚落，还挂带上了全家几乎所有的人，家中那些本来算不上问题的事情，在“意见篓子”的嘴里一律变成了大罪过、戏耍词，程玉芬感到撕心裂肺的痛？忽然一阵眩晕，踉踉跄跄，站立不住，沉重的身子向一侧倾斜过去，又一次昏厥了。幸得人们把她扶住，没有跌倒在地上。人们见到程玉芬待死的火势，都有些害怕，一些人把她架着送回家去。
程玉芬一夜没醒。
第二天，程玉芬醒过来了，赵光哲在一旁伺候着她。她说，千刀万剐的“意见篓子”，忒欺负人了。我没招他没惹他的，就对我施起威风来，真倒霉。我本来是去电磨背地瓜面的，正好碰上他糟蹋你的名声，只想好言相劝，不想和他打嘴仗，可是，我就好像没有说话的权利，说什么都是过错。他就上起‘纲口篇子’来。这是什么世道啊！呜呜呜……
赵光哲猛一回头，看见她正在穿衣服，可是头发不像她了，吃惊道：“你，你，你的头发，怎么全白了？”程玉芬慢腾腾地穿好衣服，下床照镜子：“啊！白了，全白了！我的头发全白了。”
程玉芬的满头黑发，在一夜之间全变白了。变成了一个白发苍苍的老人。
赵光哲心疼她，就说，我不去大队了，你这个样子，我总不放心。程玉芬说，不要紧，白了就白了呗，这几天我就像过了好几年，能不把头发愁白了么！唉！反正我不会去死的。我要死了，谁管小翠和金钗呀！随说着，就给两个孩子穿好衣服。赵光哲叹口气说，唉！说得是。
赵光哲心疼地捋了捋她的满头白发，叹口气说，人在矮檐下，不能不低头啊！赵祥昆把他揍了一顿，就成了反革命。咱是既惹不起他，也躲不住他。住在一个庄里，碰碰磕磕的，总也不能光躲着，总有躲不住的时候。有什么办法呢？只有忍下这口气，自认倒霉了……他这样的人不是有的是么！他就是一个普通群众，是群众的一员啊！得罪了他就好像得罪了群众。不过你要相信，这样的人，是不会有好报的。
过了几天，程玉芬想念死去的小惠。她把小翠和金钗交给姚立琴，拿了一刀火纸，向小惠的坟上走去。她在小惠的坟上烧完了那刀火纸，就哭起来。她哭得很痛，边哭边说，小惠呀，你怎么离开当妈的就自己走了呢！你这一死，还让我怎么活下去。你亲爸死的时候，我是答应了他的，我答应他一定要把你养大**，找一个好主儿。可万万想不到你走在了我前头。你不能算没找到好主儿，可你的命担不起这份福哇！没有福气的孩子啊！早知现在死，还不如不过黄河死在老家呀，如今你让我当妈的怎么办啊？
小惠的坟头上不知怎么就斜插着一束早已凋谢了的凤仙花，花朵已经被无情的霜打得“焉悠了”、枯萎了，叶子也熟烫了。
苍茫的大地笼罩在苍茫的穹庐下，血红的夕阳在一束一束可怕的光线中坠落着，西边的地平线上红得令人身心颤抖，红赤赤的霞光把小惠的坟头映照成了模糊的血肉，萧瑟的秋风吹拂着程玉芬的满头白发，火纸的灰烬在秋风中鬼魅似的飘舞，飘到周围那一片被霜打焉而尚未收刈的地瓜秧子上。
她看到坟头周围的地瓜秧子，心里就发颤。如果当时有这宝贝东西，他也不会饿死，他也不会把桂芳的尸首从坟里扒出来，剥下她的肉让我和小惠吃。我们娘儿俩吃了桂芳的肉就犯了罪，我们就活该遭这报应。所以我们就不能再活在这个世界上，就应该尽早到阴曹地府去找那姑娘赎罪。可是，那并不是俺娘儿俩亲手干的事呀，不是说“不知者不怪”么，桂芳啊，你怎么怪罪起俺们来了呢？对，桂芳那孩子挺倔强，她宁可饿死也不出来讨饭，是她的倔强脾气在作祟，不管我们知道不知道，就一股劲的报应起来了，使俺那闺女死得这么惨，比饿死的桂芳还要惨。既然命运是桂芳这样安排的，我不需要再挣扎了……
有几个收工的女社员走过来，看见她的黑头发一下子变白了，换了个人似的。心疼她忍受的煎熬，怜悯她失去闺女的悲伤。都是女人，个个动情，抹着同情的泪，劝她不要再哭了，哭是没用的，要领她回家。她却说小惠已经变成了阴魂，怕见太阳的，要等到太阳落下去她才能和小惠的阴魂告别。女社员们劝不走她，只得一步三回头的慢慢离去……太阳已经落下去，最后一批收工回家的社员，硬是把她劝回家来。
回家后，赵光哲让她盖上被子睡觉休息。人们同情得叹息着纷纷离去。
赵光哲叫她起来吃晚饭，她说不饥困，不想吃。赵光哲又给他泡了一碗桃酥，放进一把调羹，端到床前说，你吃一口吧。程玉芬说，不吃，什么也不吃，只是想睡觉。赵光哲就说，那，你就好好睡吧！睡醒了再吃饭。赵光哲也没心绪吃饭，只打发两个孩子吃完饭，让她们睡下，自己就躺在程玉芬的身边朦胧睡去。
下半夜，赵光哲觉得身子里边热乎乎的，用手一摸，原来是小金钗尿了床。她晃动了一下程玉芬说，你看看，金钗又尿床了，你去给他换换半褥子。程玉芬没有动弹。赵光哲就说，噢！你累了，我来吧。他起了床，给金钗换上半褥子，又把了把她，也把了一次小翠。两个孩子都尿完了，他躺下再睡。
赵光哲习惯的把一只手搭在程玉芬的胸膛上，忽然觉得她的身上发凉。就去晃动她，边晃边说，你醒醒，你的身上怎么这么凉呢？程玉芬没有说话。
赵光哲慌了神，连忙拉开电灯去看她，只见她脸色苍白，眼睛睁得很大也很吓人，而且只有白眼珠，半张着嘴巴。他大声喊：“你妈呀！你姥姥呀！快醒醒，你是怎么了？”可是，程玉芬没有醒来。
程玉芬死了，赵光哲十分悲痛，没了主张。他，已经处理不了丧事。
程玉芬是被“意见篓子”气死的，逼死的。可是中国有规矩，打死人要偿命，气死人从来不用偿命，就像吹牛皮不用纳税，也像懒汉必须吃救济，一个样的理儿。所以，“意见篓子”是没有罪过的。
程玉芬死了——一个连虚岁才五十的女人，一个曾经吃过人肉的女人，一个曾经逃荒要饭来求生的女人，一个曾经给赵光哲带来欢乐的女人，一个改嫁后决心恪守妇人之道的女人，一个做不出惊天动地大事迹的民间普通妇女。
程玉芬死了，与她的小惠一前一后的死了。死掉两个河西来的要饭女人，对于落花屯大队来说没什么大不了的，就像赵可新、赵祥昆死去一样，天上的月亮照样按时把节的月圆月缺，河边的野花野草照样一岁一枯荣，催动社员上坡干活的钟声照样按时敲响。只是，她们撇下了两个没妈的孩子继续走着她们已经走过的路。孩子就是根，有根就发芽。
拂晓时分，姚立琴把两个还在熟睡的孩子抱到自己家里去，瞒着她们，希望不让她们知道程玉芬的死。
置办丧事就有赵光明负责。人们提议要通知赵祥林回家奔丧，理由是他应枝应份，应当由他来开支丧资，“顶灵摔瓦”，继承物业。可是赵光哲不同意，赵光明勉强同意了。有人自报奋勇，坐上公共汽车去找他。去的人第二天才赶回来说，没见着赵祥林，他传过话来说，程玉芬不是她妈，她妈早就死了。
乡间惯例，没有儿子“顶灵摔瓦”，就不能成其为“丧局”。有人主张让小翠“顶灵摔瓦”，理由是新社会了男女都一样，可是却遭到大部分人的反对。有人说，一样？一样就没有穷汉了。
赵光哲痛恨赵祥林六亲不认，赵光明也是骂骂咧咧。后来有赵光明做主，不再置备丧局。只是让木匠为死者打一个床篦子，在第二天不声不响的埋葬了。有人说，儿子出去当了干部，就等于没有儿子了。也有人说赵祥林，一年土，二年洋，三年不认爹和娘。儿子不到场，死了不发丧，程玉芬被潦草掩埋，烟烟熏熏。
听说程玉芬死了，英子极其悲痛。她很想去哭一场她的大妈，可是她自身难保，没有脸面去，没有勇气去。她只是在自己的屋里为她烧了一盘香，磕了几个头，偷偷的哭过一场以示悼念。物伤其类、兔死狐悲，蔡福英感到恐惧、寂寞和冷酷。如果再呆下去，自己也免不了这种悲惨下场。忽想起一句话，“此处不养爷，自有养爷处”，“三十六计，走为上计”。走，我就可以活下去，不走，就是死路一条。不行，我得活下去。我得走，我得去打听我哥哥的下落。哥哥，你在哪里？
一个“走”字，在蔡福英的心里生根，她终于下了最大的决心，要离家出走。她悄悄地，简单地，整理了一点行李，打算不让爸妈听见，不辞而别。
那天夜里，他凝视着正在熟睡的小福子，流着伤心的眼泪亲吻着他：“儿啊，妈妈要离开你了，永远不回来，你就跟你奶奶爷爷过吧！好好听话，快快长大。儿啊儿啊，长大了……千万别学你爸，你爸是个畜牲。”
她给小福子盖好了被子，泪水洒在被角上。可是，小福子却要翻身，继而又掀开了被子，伸出他那根稚嫩的小胳膊来。蔡福英重复给孩子盖被子时，眼泪竟洒在孩子的脸上。小福子立刻用手去抹脸。懵懵懂懂的，叫了一声“妈妈”，一下子搂住了她的脖子。她只得把他抱起来，揽在怀里，抹去滴落在他脸上的泪。小福子早就断奶了，她忽然觉得在临走之前，需要最后给孩子喂一次奶。于是，把奶头儿填进孩子嘴里。睡梦中的小福子，似乎忆起了吃母乳的幸福时光，居然衔住奶头儿**起来。蔡福英的眼泪再一次洒在孩子的脸上：“儿啊，好好睡吧！妈妈就要走了。这是妈妈最后一次给你喂奶，今后你再也吃不到妈妈的奶了。儿子啊，好好吃一口吧！”她看看孩子吃奶的样子，一时舍不下了。又说：“可是，妈妈舍不下你呀！呜呜呜……”一会儿，孩子像是吃饱了那根本就没有奶水的奶，不再**了。她慢慢抽出奶头儿，用手轻拍孩子的后背，使他安睡。然后放回床上去，盖好被子……孩子坦然熟睡了，她轻轻一跺脚……狠狠心，擦干泪……凝视着亲生的儿子，走出屋门。这是生离死别，她的泪覆盖了眼帘，看不见前面的路经，乌黑的天，也看不见了电灯下的面的儿子了，啊！我的儿，妈妈舍不下你。他忽的一声，折回来，趴到小福子身上流泪，然后，一步三回头的走出屋……
终于，蔡福英狠狠心，流着泪，不敢再回头，毅然走了……
“社教”正式的改称“四清运动”了。点上的运动叫“小四清”，面上的运动叫“大四清”。如果说小四清是吹响了摧毁四类分子阶级阵营的号角，那么大四清就是向四不清干部射击的猛烈炮火。“大四清”犹如雨后的地瓜秧，以根为墩，以秧为藤，向四面八方辐射、蔓延开来，很快就覆盖了广阔的田野。小小落花屯大队进驻了50多名四清工作队员，把所有干部赶上“楼”去，一个一个挨着审查，对过了关的，允许“下楼”，没过关的，留在“楼上”挨批斗、写检讨。
当然，赵有佩这种大搞资本主义“三自一包”的领导干部，必须“上楼”进行内查外调，主要是看他搞“三自一包”、走资本主义道路的动机，看他有没有阶级敌人在幕后支持。幸亏他的亲戚们都是贫下中农，他的家庭出身，追上八辈去也都是老实巴脚的农民，所以他很庆幸，只对“多吃多占”的问题做了退赔，在“楼上”只呆了一个多月，就检讨完了，“下楼”来了。
赵光明也很庆幸，群众对他没有意见，他又曾是大跃进和人民公社的基层领导人之一，营造过三面红旗的辉煌，对发展社会主义集体经济有贡献，阶级路线划得相当清楚，所以他只在“楼上”呆了半个月，就“下楼”了。
很可惜，赵光哲没那么幸运。他在一次会议上发言时说了一句犯禁的话，他说：“在饿死人的那几年……”他的话没说完，工作队的人就立刻斩断他：“停停停！你说什么？哪里饿死人了？”赵光哲说：”1961年啊，那不是大跃进以后，没了饭……”
工作队的人立刻说：“我看赵光哲有问题，他竟敢当面造谣生事，说什么‘饿死人的那几年’，自从解放后，饿死过一口人么？没有。我们党的政策历来是不许饿死一口人的，这不是造谣生事、胡说八道吗！不行，必须对他进行严格审查！”
于是，工作队对赵光哲进行了一番内查外调。查出来四个重大问题。第一、在他的历史上，做过资本家的账房先生。那是剥削阶级的附庸和狗腿子，属于政治历史上的污点；第二、社会关系上，他的闺女女婿赵祥昆，有两条人命，是个畏罪自杀的坏分子，属于无产阶级专政的对象。赵光哲曾经支持过赵祥昆与张小惠的婚姻，所以他就是阶级路线不清；第三、他对现实不满。造谣生事，常胡说饿死人的事，甚至造谣说他媳妇曾经饿得吃人肉充饥，千方百计诬蔑社会主义，诋毁三面红旗；第四、他的账目不清，有五毛钱他说不清楚，实际上是贪污了。
工作队长说：贪污问题，不论钱多钱少，性质是一样的，一切贪污都是犯罪。贪污五毛钱与贪污五百块钱，性质是一样的。这四个问题足以证明赵光哲的思想意识是多么样的肮脏和反动。一个生产大队的财经大权，抓在这样的人手里很危险，属于混进革命队伍中的赫鲁晓夫式人物，必须清理出去。于是，工作队撤销了他的大队会计职务，回到小队里去当社员。他就成了一名“四不清下台干部”。
作者注：《落花屯》全文，38章，总字数，35、5万。
作者本名：王其学（网名，斗南子、冷雨热雪等）山东省作家协会会员。
创作时间共六年：2001年4月——2006年12月。
小说创作和修改中，网上曾用书名《爱你本无情》、《梦断丹桥》、《三个女人》等。
地址：济南市洪楼七里河路7号，邮编：250100
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