里仁篇第四4．06子曰：“我未见好仁者，恶不仁者好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。”
无以尚之：无以复加的意思。
盖：大概，这里是推测的意思
孔子说，我从未见过好仁者和恶不仁者。好仁者以仁为乐，这当然是无以复加的理想状态了；而恶不仁者，自身从不沾染不仁的习气，这其实也是一种仁。然而，好仁者和恶不仁者实在是太少了，哪怕是一日之内能竭尽全力地为仁而付出。究其原因，我还未见是这由于精力或能力不足造成的。也许这种情况实际上大概是有的，只是我本人没有见过。
这段话是孔子对世风日下的感叹。他周游列国，见多识广，竟然没有见到好仁者和恶不仁者，甚至能一日用其力于仁的人。可见，春秋后期由于战乱等因素，造成了当时社会风气的每况愈下。今天听来，我们目前的境况却如此相似。正如人们感叹的那样，现在充满仁爱之心的人太少了。有人可能认为自己能力、精力或财力不济，因而无法为仁；孔子不同意这种说法，指出：从未见过因精力或能力不足而不能为仁的事和人。按照孔子的看法，为仁者不在于能力大小，而在于自己的内心是否好仁、恶不仁。只要我们拥有仁爱之心，人人都献出一份爱，那么世界就一定会变得更美好。
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