事实上当初韩金戈遇到刑天所在的那处封印空间中最核心的就是一种华夏古代曾经存在过的阵式，那是传说中天庭玉皇大帝所独有的九龙炼神阵！那处阵式的强大连刑天那样的在洪荒世界中诞生的有着强大战斗力的大巫都无可奈何，要靠着韩金戈的帮助才有机会逃出生天。对此韩金戈当然是记忆深刻了，由不得他此时要有些疑神疑鬼的了。除了那些传说中的强大存在外，任何个体的力量都是有限度的，但是阵式却是不然！世界上任何阵式都有着吸收天地灵气的作用，阵式发挥作用其实就是靠着那些从天地之间吸收到的无穷尽的天地灵气来推动运转，发动阵式的人其实只是起到了一个引擎的作用罢了。
远古巫族中也有种种阵势，当年洪荒世界中远古巫族的十二祖巫有一套十二都天神煞大阵，靠着这套大阵巫族在洪荒世界中甚至可以和那些圣人们分庭抗礼。当然了远古妖族也有他们的阵式，远古妖族天庭中的妖皇东皇太一麾下有亿万妖众，他们有周天星斗大阵。这些上古密闻刑天都对韩金戈讲述过的，所以韩金戈对于这些都有所了解，知道有这些阵式存在。当然了阵式的真正情况刑天都不怎么了解，又怎么可能告诉他呢！？
眼前这些刻画在地面上的纹路看起来很像是某种阵式，但是肯定不是什么十二都天神煞大阵和周天星斗大阵了，相信周文王也没有那个能力找到这样两套大阵布置在这里。只是除了那两套大阵韩金戈还听说过外其他那些上古阵式他都没有任何了解，那只周文王制造出的凤灵又不知道什么地方去了，向前走的话很难说会遇到什么样的情况！但犹豫片刻后，韩金戈下了决心，怎么着也要闯上那么一闯才行！
定了定神，认清了自己现在的方位后，韩金戈在脚下放下了那件凤琮，原因是他此时手中除了这件凤琮之外也没有其他什么物品可以使用了，放下凤琮的目标是用它作为确定起点的标示，然后他就沿着刻画在地上的那些纹路，顺着一个方向走了下去。
其实他采用这种方式是现代考古中经常用到的一种方法，当遇到相对巨大的考察对象的时候，倘若拿不准具体形状，手上又没有别的恰当测量工具时，就围着它的外沿步测一下，当然了一边走一边算计好大概的方位和距离，这样走了一圈下来，脑子里也应该有它的模糊形状了。
当然了韩金戈采用这样的办法除了要对地面上这处疑似的阵式进行一些常规测量外，他最主要的目的是想要证实这处所在到底是不是传说中的某种阵式！？倘若当真是某种阵式，那么他也就没什么办法了，只有等到那只凤灵飞回来带他进去才有可能了，否则凭着他的本事，对于这种上古时代的阵式根本就没有任何办法。
地上那些纹路从走势上分为三层，最外层是一个椭圆形，椭圆形的中间是个长方形，而在整体纹路的最里面则是一个不规则的九边形。三层纹路都是沿着切线紧紧相扣，而那两个很不起眼的青色石墩正好处在三条线交汇的点上。而在石墩旁边，三环之内的地上，还刻有一些文字和云符咒录。
站在青色石墩旁边，韩金戈皱着眉头看着那些文字，文字并非是常见的甲骨文，而是弯弯曲曲竟像是传说中才有的蝌蚪文，韩金戈对于上古时代的蝌蚪文还算有所了解，毕竟刑天也教授给了他一些，那些文字的大概意思他勉强还看得明白。
“神乎神，耳不闻。。。目明心开而志先。慧然独悟，口弗能言，俱视独视，适若昏。。昭然独明，若风吹云，故曰神。。。”
整个大厅中空荡荡、静悄悄的，在闪烁的越来越激烈的白光的照耀下，显得格外诡异。此时韩金戈脑海中对地上的纹路有了一个大致图形，隐隐约约地琢磨出了点什么，直到看到这些咒符文字之后，才完全肯定了他对地上阵势的猜测。
凭着他的见识，此地应该是一个祭坛，阵式么，应该是洪荒世界上古巫族的三元大阵，结合着传说中华夏道教中的反两仪大阵！
洪荒世界中有三大种族，远古妖族，远古巫族和女娲娘娘创造出的人族，和妖族、巫族比较起来，人族出现最晚，并且势力也最弱，但是人族有着盘古大神的形体，有着最平衡的发展潜力，最终在洪荒世界破碎的时候取代了妖族和巫族，成为天地之主角，发展出了种种文明。
远古妖族中的天帝东皇太一绝对是天纵之才，创出了周天星斗大阵，巫族十二祖巫有着先天的十二都天神煞大阵，人族在最初的时候并没有什么阵式之说，但是随后妖族大圣伏羲转世成为人族，把妖族中的一些文明带入了人族之中，同时伏羲推演河图洛书，化为先天八卦，从此人族有了最基本的阵式！
随着后来妖族和巫族相继把血脉融合进了人族之中，人族中的那些有神通的高人结合了种种在洪荒世界破碎中失传了的阵式，创造出人族独有的一些阵式！三元大阵出自远古巫族，两仪大阵出自道教，同时也是伏羲先天八卦的基础，韩金戈此时看到的这些纹路，其实就是三元大阵，结合着两仪大阵形成的独特大阵。
整体大阵以最外层的椭圆为天，中层方作地，内里九星对人。暗合天地人三元交泰感应的玄理。天圆地方至理自不必说，而内九星是指天辅、天禽、天心、天冲、天任、天蓬，天芮、天柱、天英。相传有九星悬于天地之间，照着人类行走运势。其中天辅，天禽，天心为大吉星；天冲，天任二星小吉星；天蓬，天芮二星则为大凶星；天柱，天英二星为小凶星。里面九根长短不一的线条组成的九边形，就是代表人势九星了。
并且在三元交汇处设阴阳两仪，使阵式息息循环。三元两仪大阵看着简单，实则其中玄妙无比，倘若主持祭祀之人发动阵式，小则可辨吉凶，大则可断未来。
幸好这样的阵式并不是用做攻击，或者是守护之用，否则刚才韩金戈那么样进阵，肯定是要出大问题的！
用现代的观点来看，眼前这三元两仪大阵其实并算不得真正的阵式，在韩金戈看来，阵式不是用来攻击就是用来防守的，但是其实他这种想法是错误的，在上古时代中，阵式的功能可不是只有这样两种。出现在文王墓中的三元两仪大阵就是攻击和防守之外的一种阵式，主要用来辅助进行推算的。
当然了使用这处大阵辅助进行某种推算，所需供品之多，所耗法力之巨，只有传说中最强大的大巫祝才能负担的起。在那样的年代中，或许也就是周文王姬昌这样的人物才有资格主持这样的祭坛。
但是为何在周文王的墓室之前设下这么个阵式！？莫非是为了彰现周文王姬昌生前的丰功伟绩？
在华夏古代这种出现在墓室之前的所在，其实就是一种祭坛，整个三元两仪大阵的笼罩范围所在就是一处祭坛了，那两个青色石墩所在就是祭坛的中心位置，站在那里对未来的推算能力就会被放大几十倍！历史上周文王从伏羲先天八卦推演出后天六十四卦，靠的难道就是眼前这处祭坛！？现在在祭坛中还隐藏着什么重要信息么！？摇了摇头，韩金戈有些疑惑了起来，但是他还是转身向回走了过去，但是回到起点的刹那，他大吃了一惊！原来被他放在地上的那件凤琮竟然在这短短的时间内失去了踪迹！
抬起头来四下里看去，周围依旧空荡荡的，但是他刚才放在那里的凤琮确实是无影无踪了。那块悬挂在大厅顶上的幻月石发出的白光，在阵阵闪烁中已经开始逐渐变暗，而地上的那处祭坛，却仍是保持着一份静止的神秘。
面对着突如其来的变故，韩金戈不禁有些惊骇，但是他毕竟出身华夏军方某部的特种兵部队，在华夏军方接受过非常严格的训练，其后在封印空间中和刑天在一起，获得了极其强大的力量，并且在众多虚空世界中经历过无数的凶险和战斗，所以他很快就又镇定了下来。
快速地分析眼前的情况，那件凤琮确实是他放在这里的，并且也确实是从这里消失不见的，那么出现这种情况的可能性包括了几种，难道文王墓中除了他外，还有其他人在！？凭着他的强横神念进行感应，应该是没有啊！那么这种情况可以排除。莫非是那只凤灵带走了凤琮！？摇了摇头，那只凤灵是虚体，具有着强大的能量和攻击力，但是她毕竟没有实体，怎么会去带走凤琮呢！？另外她偷偷跑来带走凤琮又有什么用处！？这一点也应该排除掉。那么，或者是祭坛还在运行着！？神念微动，韩金戈确实是感觉到了一丝丝巫力在整个空间中运转着，难道是阵式在运行着把凤琮带到了其他位置！？
犹豫了片刻后，韩金戈发现他一时之间真是琢磨不透，与其如此，不如先把这件事情放在一边，把文王墓转上那么一遍，或者会有所发现也不一定。打定了注意，韩金戈当下也就不再耽搁，朝着正对玉石之门方向的大厅另一侧走去。
刚才在三元两仪大阵构成的祭坛中心的时候，韩金戈就隐约看到在祭坛的后面还有道石门，此时走近了发现果真如此。只不过这道石门比起他进来时的那道玉石之门来就要简单得多了，事实上也就是一条横石简单地搭在两块竖起的石柱上，石柱上面也没什么雕画，修整的也并不平滑，但是这样的石门却体现出另外一种粗糙的质感。韩金戈知道在华夏经过甬道进入古墓之后看到的第一处所在就应该是祭室，也有可能是兵甬车马仪仗等等，但是不管前面怎么样进行布置，只要看到简朴的石搭门，里面就是古墓的棺室了。
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