其中的前二十四重天都是在人间修炼完成的，只有达到二十四重天，引发天劫后才能飞升至仙界的十州三岛继续修炼。
好了，我们再返回来说说修真的境界吧！1－6重天是修仙的基础阶段，7－24重天为真人界阶段。在这期间，有人根据修真时体内状况及境界的不同又分为十二个阶段：筑基期（亦可细分为炼气期和胎息期）；旋照期；辟谷期；开光期；融合期；心动期；元婴期；出窍期；分神期；合体期；渡劫期；大乘期。
一般的武林高手可以处于炼气期、胎息期和旋照期，处于这个时期的武林高手，气存于丹田，可以在武术中加入气功的成分，因此可以炼就很强悍的武功。一般人都可以达到这三个阶段。但是必须经历专门的修真训练才能进入辟谷期。
炼气期的结果是打开任、督二脉（自己或依靠别人帮助，如果仅靠自身的修炼，往往需要一二十年的时间），在体内可以自由运行真气，这是修真的入门期。
胎息期间自由的真气可存于丹田，进而受到有目的的控制，并可转化为内力进行攻击（一般的武林高手都属于这个层次）。
旋照期时人体可以自由运行真气，并达到最大的发挥，能够与自己的武术或兵器相结合，既可攻击敌人，也可强身健体。并为进入辟谷期做准备。
辟谷期时，体内的真气开始转入内丹的修炼，真正入了修真之门。这个时期的修真者可以修炼出飞剑，并且可以依靠飞剑进行飞行。在辟谷期之前的练气功夫都是练的“后天之气”，气藏于丹田而不满。入了辟谷期后气满丹田，就到了“先天之气”的境界，重返胎儿在母体内不靠肺部吸取外气的情形，体内自有内息，所以也称之为胎息。由“后天之气”的境界转为“先天之气”的境界这期间人体需要一个适应的过程，修真者所需要进的食非常少、甚至不需要进食。这时候如果道行浅薄又大吃荤腥，弄不好身体各脏腑继续过分依赖“后天之气”，把刚练成的“先天之气”的胎息给停了。许多修真者甚至从筑基开始就清淡饮食，以便早日进入“先天之气”的佳境。
开光期、融合期和心动期都是进入修真之后的重要阶段，此时需要寻找灵力充沛的地方修炼。
开光期就是把光打开，实质上就是让一个平凡的人有修真的能力。此时修真者的身体属性将要进行一次变革，他无论在听觉、视觉或感觉上已经不再与平常人一样。
融合期的修真者开始把身体各个方面的属性与体内的真气、内丹逐步相结合，此时会产生许多不可思议的情况，譬如说心中要慢慢淡忘一些世间的事情，会产生第六感，能够感受到修真之气或妖气以及自己的处境，更有甚者可以感觉到自己亲密之人的处境等等。
心动期的修真者多半都在增强自身已经形成了一定规模的修真力，体内开始出现内丹。在凡间已经是非常不简单的了，在武林里面会被看作是非常大的奇迹，不过在修真界，他们正在为下一步的元婴期作最后的准备。这个时候的修真者看到什么都会心动，十分没有定力，容易受到外界的诱惑。
元婴期是真正修真的开始。
元婴期的修真者已经可以在空中飞翔了，因为有元婴的作用，所以身体很容易飘浮起来，并且不需要呼吸，内丹可以进行内息。这时修真者可以通过元婴来控制并更加有效地利用修真之气，攻击力将比心动期高上许多倍。
出窍期，分神期，合体期，渡劫期，大乘期，这是修真者在人界要经历的最后四个阶段。
出窍期的修真者可以修炼出元神，并且可以控制元神，让它脱离身体，进行观察或者攻击，俗称元神出窍。这样，修真者就可以有不止一次的生命了。
分神期的修真者可以修炼出多个元神，这时候元神的能力将变得很强，其自身将获得修真力，可以驾驭法宝。也只有这个时期的修真者才可以进行更远的旅行。
合体期是度劫前的准备阶段。他们在为度劫做准备，毕竟度劫所需要的精力是非常多的。
渡劫期。许多的修真者都因为准备不善而在抵挡天劫的时候形神俱灭，轻者也会失去肉身而不得不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的，必须寻找一个非常适宜的地方，最好有人保护渡劫的修真者，而且也需要非常强悍的法宝来抵挡天劫的到来。至于天劫的大小，则要靠内、外功决定，内功指的是自身的修为，外功又称作功德，乃是修真者在修炼过程中所作的善事，如果这期间所作的功德累积起来高于自身的修为，天劫可能就很小很小，如果功德数越是低于修为，则天劫的威力就越大……
大乘期。渡劫后，修真者还可以在修真界停滞一段时间，也有直接飞升的，停滞时间的长短与环境及自身改造的状况有关。
…………
――――――――――――――
上个月计划完成十章，因为请了三天假，结果完成了十五章，这个月怎么办？还要请假么？老板太黑，请一天假扣一天的钱啊！这周的点击率和推荐量都有所上升，说明我的作品正在逐步得到大家的认可！感谢支持！我的这部作品是不愿意VIP的，就是希望任何人都能吃到免费的午餐，看到自己的想法不能变成文字，心里也是着急啊！所以，理解万岁吧！
我
拈起一朵花
微笑
随后
取下一瓣瓣的叶子
请假
不请假
请假
不请假
……
书书网手机版 m.1pwx.com