从长乐宫出来，李瑾还在回味刘武母子的精彩演出。古人云：余音绕梁，三日不绝，此刻李瑾恰恰就是这样的感受。
自古以来，在皇室之中，必修的一门科目就是表演，相比而言，后世那些拙劣的电影电视，那些表情做作的，靠走光和八卦走红的明星简直就是小儿科。
但是李瑾在心底深处实在是想对梁王说上一句：莫装逼，当心挨雷劈。
李瑾边想边伺候着主子。刘彘刚要起身上车，一只手搭在了他的肩膀上。李瑾看得真切，一个十多岁的少年，身披纯白丝袍，着五色彩衣，复杂的图案与色彩无不浸透着匠人的心思和汗水；明黄的腰带镶嵌着珠宝玉石，极尽繁复之能事；金边木履套在脚上，宣示着主人的显赫身份。
一身穿戴皆是极品，唯本人双目却是无神，典型的纨绔子弟。李瑾大吃一惊，这少年想来也是地位崇高之人，怎会如此随便？
刘彘回过头来，面露喜色，喜滋滋得与对方打招呼，似乎在他印象里，这个虚浮的家伙向来便是随便的，若循规蹈矩，反倒不自然了。
李瑾眼尖，骤然瞥见平阳公主在家奴的簇拥下缓缓走来。李瑾忙立正站起了军姿，公主在大庭广众之下只偷偷对李瑾眨了眨眼睛，接着提高分贝，用一种调侃的语气说道：“哟，刘胜，据闻你近日可是风光的紧，王府上的女仆，无论老老小小，均被你欺负了一遍。”看来这刘胜还颇得兄弟姊妹们的“喜爱”，谁见了都不免逗他几句。
刘胜？何等人物？不认识！李瑾在自己有限的历史知识的海洋中邀游了一番，没有得出结果。想来也是，这类典型的胸无大志，混吃等死之辈，也难以在历史的天空中带走一片云彩。
刘胜脸皮不是一般的厚，面对公主的调侃，居然没有半分愧色，大大咧咧与公主打了个招呼，在刘彘肩头拍了拍，转身告辞了。临走还不忘在公主的一个贴身女仆脸上摸了一记，见公主盯着他的眼光似乎不善，赶紧灰溜溜的走了。
果然是烂泥扶不上墙，此等浪荡公子，也就生在皇室，否则恐怕早就被人打死了。刘胜，这人倒是有趣。李瑾一边扶刘彘上车一边暗想。
公主无奈得摇摇头，叹气道：“中山靖王太过顽劣，日后恐惹出大祸。”
李瑾此时正在扶刘彘上车，听得此言，呆若木鸡，双手一时没有扶稳，可怜的刘彘摔了个仰面朝天。
众人赶紧将刘彘拉起，同时一个劲的责怪李瑾，李瑾却没有理会，心里在想：原来刘胜便是传说中的中山靖王，本人倒是没什么名气，日后会不会惹祸还未可知。但几百年后会有一个家伙整日哭丧着脸，逢人便说是中山靖王第十八代玄孙，并且打着这个旗号成就了一番事业。
平阳公主瞪了李瑾一眼，把他拉到一旁，着他以后伺候主子的时候小心一点，李瑾自是满口应承。
长乐宫的闹剧才刚刚开场，好戏还在后面。
翌日，景帝突然召集重臣，商量起了立太子之事，并特意将太后一并请来。而其余有关人等一律被拒之门外，梁王，刘彘，王美人，若干人等所能做的只是等候。
想来景帝在听说刘武那修建甬道的“宏图大计”后，决定先下手为强，不再等到太后寿诞之时，以免陷入被动，尽管他看起来时常都很被动。
李瑾没有机会亲身经历这历史的时刻，但当他听说袁盎也被景帝请进宫共商国事之时，已经预料到了后面的结局。
尽管不能亲眼见识，但李瑾却能想象到在这个“圆桌会议”上，会有怎样一番龙争虎斗。
争斗的过程并不重要，重要的是结果。
结果看起来很圆满，起码窦太后不再整天在儿子面前念叨着让梁王继位的事了。
李瑾在事后登门拜访袁盎之时，这个影响力大得可怕的“庶民”将当日在朝堂之上所说的话原原本本的复述了出来。
“立梁王为储君，若梁王身死，帝位再传何人？是梁王之子还是陛下之子？春秋时，宋宣公死，弟弟继位，他弟弟做了几年国君，死时将王位再传回宣公之子，但他的儿子不同意，便将宣公之子杀害，强行夺权。结果是兄弟两家的后代你争我夺，宋历五世而不安。”
李瑾不得不佩服袁盎的智慧，话正说到点子上，用活生生的事实来抵住了太后的嘴。更为难能可贵的是他说话的勇气，公然与当朝太后为敌，面临着偌大的风险，非常人可受。
“大人日后须得小心了。”李瑾关心的提醒袁盎，他知道太后固然须得提防，但梁王刘武又何尝是一个省油的灯。在各诸侯王中，算得上是富甲一方，穷奢极欲，出入仪仗皆比照帝王的标准。还时时不忘四处打点，广结善缘。七国之乱后，梁王平贼有功，封赏颇丰，他便为宫里的大小妃嫔送上金银首饰。
七国之乱时，国库紧张，妃子们自发捐出首饰充当军费，刘武想当然的以为自己用首饰回报，能让妃子们心存感激，在皇帝身边吹吹枕边风。妃子们绝大多数也笑纳了，唯独以“贤德端庄识大体”的王娡没有接受。
李瑾很想对王美人伸出大拇指：这个女人不寻常！
同时他不得不在心中骂刘武一句：糊涂蛋。谁愿意自己的女人接受其他男人的赠品？给皇帝的女人送首饰，干脆拎顶绿色的帽子送去得了。要不是刘武好歹是深受太后宠信的梁王，恐怕早就身首异处了。
由此可见，刘武此人有点自作聪明，做事也会动脑筋，但却欠缺深入考虑，这样的人或许什么事都做的出来，这让李瑾不得不担心袁盎的安危。
“老夫这把年纪还有何畏惧，实不相瞒，梁王的刺客已经光顾了寒舍，提醒老夫严加提防后离去，想来第二波刺客不日便到。”袁盎面不改色，一脸的从容淡定，只是那深邃的目光中也有着一丝淡淡的哀愁，即便再勇敢的人，在面对死生之事时，也难免踌躇。“视死如归”之事都不免被后人稍微润色夸张，人乃血肉之躯，生命无常而短暂，岂有视生死如儿戏之人。
一个连生命都能视作儿戏的人，或许世间的一切在他眼中皆为儿戏。
袁盎不是圣人，而是一个活生生，有血有肉，有情有欲的侠士，他对死亡也怀着一丝敬畏，对功名也有着热衷，特别是对身后之评十分看重。
但国家需要的就是这样有**的人。人生天地之间，应活得坦坦荡荡，刻意伪装抑或强行压制心中的**，都算不得真汉子大丈夫。**是历史前进的动力，没有**，没有不甘，也就没有努力，没有创造，社会便不会进步，人类也将倒退，一部五千年的古代史就是一曲中国民族在**中挣扎图存求发展的浩然长歌。
当然，“过犹不及”，当人的**超越了道德与伦理的底线，作出伤天害理的举动，便不再是人，与禽兽无异了。
底线在何处，度又如何把握，这一直是困扰大众的命题，即便在李瑾所处的科学极度发达的后世，由“信息爆炸”所引发的关于人生观，价值观的大讨论将传统的儒家标准一举颠覆，从而进入了一个极度迷茫的转型期。
这是历史发展的必然，是前进道路上的考验，人们终将跨过这一道门槛，迈向更高级的社会形态。但这漫长的过程将持续多久？没人能说得清，起码在目前看来，“五十年不变”。
但李瑾无心担心后世，现今的当务之急是如何对付已经失去理智的梁王。
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