王朝管理的五个思维支柱一位伟大的女性，安静地熟睡，突然，一道红光或电闪雷鸣或天神（龙、神）下凡，这位女性因而受孕！过了一段时间，一位新的帝王在“哇哇”的啼哭声中诞生了！这个故事是不是很熟悉？别忘了，这恰恰是几乎全球所有皇帝、国王、英雄出生的影像！从中国的王朝延续历史来看，这样的帝王出生故事始作俑者大概来自中国可追溯的祖先炎黄二帝那里。相传，炎帝（又称赤帝）的母亲，名叫任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。黄帝，号轩辕氏、有熊氏，姬姓。传说，黄帝的母亲是黄土高原上的少女，一天傍晚（也有说是夜晚）看见一道大电光闪耀着缠绕北斗星，把天空照得通明透亮，顿时腹中有感而怀孕，在孕育了二十五个月之后生下了黄帝。根据中国史书的记载，黄帝在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法，教导百姓播种五谷；发明指南车，造舟车弓矢；兴文字，作干支，制乐器，创医学。黄帝与炎帝都被看做是华夏民族的始祖，故中国人称自己为“炎黄子孙”。自此以后，各种各样的想当皇帝的人都开始了制造故事的路程，这大概是历史上最早的“炒作”吧。汉朝开国皇帝刘邦是比较早且运用这一手段比较高明的人，不仅制造了出生的故事，而且设计了皇帝的身份：《史记》和《汉书》里均有记载，称：刘母生刘邦前，曾在大泽的堤岸上休息小睡，正好碰上雷鸣电闪、天色阴暗，刘父前来探视，却见一只蛟龙卧在妻子身上，不久刘母怀孕，生下了刘邦。刘邦付出老爹的代价，得到了“君权神授”的待遇。不过，他还嫌力度不够，又制造了“赤帝之子斩白帝之子”的“斩蛇”故事。这对后世颇有榜样的作用。在刘邦的创意启发下，几乎历代的开国皇帝都被反复地神化，宋太祖的红光出生、朱元璋的出生风水地等等，就连那些不太成功的称帝者，如朱温、袁世凯等人也都是红光落地、龙身缠绕。不仅如此，少数民族也学会了，辽国的开国者耶律阿保机和西夏王朝元昊都称红光龙种。少数没有什么出生说法的，干脆“创新”地在长相上“下工夫”：《后汉书》上说，东汉光武帝刘秀长着一张大嘴，高鼻梁，额头中间的骨头隆起，暗示刘秀和龙的血缘关系。这种模样还算周正，隋文帝杨坚就要古怪得多了，《隋书》上说他出生时头上长角，全身鱼鳞，手掌上有字，上肢长，下肢短。以现代人的眼光看，杨坚绝对属于畸形儿。结果就像编《说文解字》的许慎说的：“圣人皆无父，感天而生”，或者通俗地讲，就是有意无意地暗示皇上的“爹不是亲爹，奶奶也不是亲奶奶”。一般说来，掌握这个基本的原则之后，编故事的具体方法就很容易操作了。实际上，这样的传说并不是中国独有的，罗马开创者的传说也有异曲同工之妙：很久以前，维斯泰女神（罗马灶火女神）神庙的一位圣女（原来是当地国王的女儿，后被篡位的叔父送到神庙做圣女，终生奉献给神，不得结婚），由于天生丽质，被罗马战神马尔斯看中。一天晚上，当这位圣女沉浸在睡梦中的时候，战神悄悄降临人间，将她由处女变成了妇人。于是，一对双胞胎儿子降生了，他们分别被命名为罗慕路斯和勒莫斯，一度被山中的狼群养着，后来，二人成为罗马的开创者。看，罗马的创始人多可怜，为了要到特殊的身份，连自己名义上的亲爸爸都找不到，而且还得由狼养着。为什么如此之多的帝王以及想当帝王的人在身世上下如此的功夫，其实就是要说明他与别人的不同，为自己能够让天下人接受奠定一个思想的基础，从而告诉人们：他的帝王权威是合法合理的。帝王，靠什么获得人心不管帝王如何绞尽脑汁地为自己设计出身和各种特殊的征候，如果没有很好的办法获得统治基础—基层的民心和利益的平衡，再特殊的身份、再高贵的出生也没有用，王莽、袁世凯以及其他争锋失败的称帝者们就是明证。李世民登基后的第一件事大家还记得李世民当上皇帝后做的第一件大事是什么吗？由于是通过残杀兄弟而登上皇帝宝座的，李世民面临的一个重要形势就是让人们认可的问题，也就是合理权威的问题。当然，李世民凭借自己的文韬武略获得了很多人的尊重和拥戴，但毕竟登基的手法有些让人无法接受，特别是太子李建成、齐王李元吉的党羽更是人心惶惶，担心自己受到株连。此刻的局势可谓微妙：外面的突厥虎视眈眈，准备趁机进军中原；内部的太子势力也枕戈待旦，准备拼死一搏。老百姓人心浮动、不知所措。天下极有可能重现混沌，毕竟唐朝开国没有多久，有些反对势力并没有完全臣服。李世民与建成、元吉积怨很深，玄武门之变后，必欲斩草除根而后快，建成、元吉子女皆被株连杀尽。同时，他也恨透了二人所养的党徒，就是这些家伙整天出各种坏主意，几乎将自己置于死地。他手下的不少谋士将帅也主张杀个痛快，将二人100多名幕僚全部杀掉以儆天下，出出多年积压的恶气。只有尉迟敬德坚决反对，他认为，罪过在建成、元吉二人身上，现在他们均已被杀，如果株连太广，可能会激起很多人的武力反抗，酿成不可收拾的局面。尉迟敬德的建议获得了李世民的认可，决定以安抚为主，一方面下令严禁自己的手下滥杀，另一方面以唐高祖的名义下了一道敕令：凡是能够自首的东宫余党均可获得赦免。这一敕令基本上瓦解了东宫的残余势力，冯立、谢叔方等一些原来的死党也出来自首。李世民看到冯立就生气，说：“你在东宫，倚仗着自己的长舌，整天说我的坏话，破坏我们兄弟之间的感情，此罪一也；你还亲自带着兵来打我，伤害了我的将士，此罪二也！你难道还想活命？！”冯立坦然地回答：“服侍主人，就得卖命，这是臣子的责任！”李世民转脸露出了笑容，授以左屯卫中郎将之职，冯立感激涕零，表示：“终当以死奉答。”结果，散落在长安附近的东宫将士纷纷向朝廷缴械，有的则销声匿迹，不再参与对抗活动了。一道敕令，避免了100多人倒身血泊，也抑制了由此引发的更大规模的事件。不过，由于地域辽阔，各地对于敕令的执行不一定能够彻底，还是发生了一些零星的对抗。幽州大都督李瑗是李建成的死党，担心自己受到李世民的报复，带兵作乱，很快被杀。为了避免类似的事件频发，李世民又发了一道敕令，重申了以前的原则：“六月四日以前，事连东宫及齐王，十七日前连李瑗者，并不得相告言，违者反坐。”这些宽大的政策消除了敌对情绪，争取了多数，消弭了隐患，赢得了人心，有效避免了社会的再一次大动荡。秦始皇用极端方式统一思想确实，皇帝这个位子是不好坐的。要想在这个位子上坐稳需要很高超的统驭艺术，需要争取更多人的支持，特别是要懂得让民众从心中认同。如果是这样的话，帝王仅仅是行为做得好一些、表现得更加亲民一些，恐怕是不够的，必须有一些理念能够让老百姓和统治阶级从思想上认同这个新的时代、新的体制、新的皇帝。
书书网手机版 m.1pwx.com