临离开这座城市之前，大家相约了去游览这里最著名的古迹金光寺。
金光寺在城市的南郊，有着悠久的历史。因为古代有一位著名的高僧曾在这里讲过经，所以这座寺院闻名遐迩，是著名的游览胜地。这座寺院的存在不仅提高了城市的文化品味，而且还是本地一棵长盛不衰的摇钱树。这些古建筑都很受重视，保护的非常得力，除了正常的维护修葺之外，对寺院内部和周围的绿化也进行了很大的改造建设，可说是环境怡人，是个很不错的游览观光去处。
这个地方是本地人极力推荐的首选景点。之所以三人到了最后才去游览，俱是三人对寺院、佛像没有太多的兴趣，又因为寺院是佛门的地界，又恐有诸多的忌讳，所以就耽误了下来。不过，既然要离开此地了，这本地首选的景点，又经培训班一班去过的人一番溢美之词的描绘，三人终于下定决心，临走之前，一定要去一次金光寺。
公交车在寺院旁的站牌前缓缓停下，三人下了车。
在公路的右侧是一片松树林。古老的树木高大挺直，遮天蔽日，即使是炎炎烈日，林中亦是清风习习、凉爽阵阵。松树林里，偶尔会听到一两声婉转的鸟鸣，在点点斑驳的日影下，三三两两的游人和提着鸟笼的老人这里一堆、那里一伙地围坐在林中的石桌旁或谈笑、或静坐，享受着安适、清闲的时光。
小王看着安闲快乐的老人们，不禁羡慕起来，说：“我要是退了休，能有这样的地方呆着，也就心满意足了。”
任娟说：“好办，你在金光寺出家，不用退休，天天可以这里呆着，那多美！”
李玉萍道：“那怎么行！我那漂亮的弟妹岂不是要便宜别人了。”
小王道：“瞧，还是老大姐知道疼人。哎，任姐，你现在怎么样了？啥时候喝你喜酒？”
任娟很不乐意别人提起她感情方面的事儿，就装作没听见，扭过头去。李玉萍用手指狠狠点了一下小王的脑门，小王知道自己一时口快，让任娟想起了伤心事，不好意思地吐了一下舌头，不再说话。
松树林后，一座红墙碧瓦的阔大院落隐约可见，这自然就是那座如雷贯耳的金光寺了。虽然临近车来车往的一条繁忙道路，但是庄严肃穆的感觉还是在每个人心底油然而生。
穿过巍峨的山门，三人购票进入寺院。寺院正中是一条宽阔的青石板路，由于年代久远，路面早已经被踩得光可鉴人。路两边是修剪的非常整齐的冬青树篱，树篱后是草坪，草坪后就是一些高大的松树。这些松树不知已经在这儿矗立了多少年，虽然树干很粗，但是稀疏的枝和微微泛黄的松针告诉人们，这是一群暮年的老者，甚至有的已经站得太久太累了，竟然需要一根桩子支撑起自己的身体。
任娟很喜欢这些古树，这在自己所居住的城市是见不到的。任娟的浓厚兴趣也感染了小王和李玉萍，三个人就抱着这些古树照了不少相片。欣赏过这些古老的树木，下面迎接他们的就是寺院中的钟鼓楼了。
钟鼓楼相对着矗立在青石板路两侧，是两座青砖建筑，下半部分像是碉堡，上面却像是部分封闭了的凉亭，钟和鼓就分别在各自的凉亭下安身。钟楼在路的左侧，鼓楼在路的右侧，就像是两个威武的侍卫，日日夜夜不知疲倦地守护着天王大殿。所谓“晨钟暮鼓”正源于寺院的钟楼与鼓楼，寺院里的钟声与鼓声，早晚各有不同，但很少有人能说清里面的门道，不过，悠扬的钟声和神秘的鼓声总能使静谧的佛家净地显得更加神秘、安详，这也只能是一个不懂钟鼓声奥秘的人才会有的感觉。
到此时，三人终于感觉此次不虚此行。庄严的殿宇、安详肃穆的氛围，与外界的熙熙攘攘大不相同。在这里，心灵似乎是泊在宁静港湾里的小船，少了躁动，多了些宁静，而这一切，只有身在其中才有深刻的感触。
青石板路的终点就是高大雄伟的天王殿。天王殿建筑在一座高台上，要经过一些台阶才能到达殿门前。三人拾级而上，来到大殿前。殿门口有一座多半人高的大香炉，香炉里插满了香客奉上的香火，整个殿门前香烟缭绕，足见寺院香火的旺盛。殿门宽阔华丽，左右挂有一副对联，但见上写：
大肚能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
天王殿里的主尊供奉的是佛的接班人未来佛，也就是大肚弥勒佛。任娟看过对联，也记起不知何时曾经读过的另一副写大肚弥勒佛的对联：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
这两副对联，字面虽不同，但是意思相差不多，看来这两位作者，对弥勒佛有着相同的理解。
进入天王殿，只见天王殿内雕梁画栋，色彩斑斓，布置华丽。弥勒佛安坐莲花，笑容可掬，体貌雍容，一副憨态模样，但在憨态中蕴含着安详和智慧。任娟看着弥勒佛的笑脸，忽有一种心神净化脱俗的感觉，也许只有在佛面前才会有这样的感觉吧。任娟想，这包容一切的大肚里不知容纳着古今天下多少世间难容之事；这一脸的笑，不知在笑着谁？普天之下的众生，又有谁能逃出可笑之人的藩篱。弥勒佛的背后，站立着护法神韦驮天尊。在弥勒佛的左右，分列着威武的四大天王像，这四大天王又称为“四大金刚”，辅佐弥勒佛，分别掌管着东西南北四大部洲的山河大地。他们审视着脚下来来去去的各色人等，神态各异，却都栩栩如生。
任娟的父亲，每到一处寺院神佛面前，总要虔诚地叩头上香，捐些功德钱的。任娟自小不知跟随父亲去过了多少寺院，对此也习以为常，如今自己就在佛前，习惯使然，就也向功德箱里塞了些钱。看过后，三人退了出来。
小王说：“四大天王真凶，看着让人害怕。”
任娟笑道：“你不是心里有鬼吧？”
李玉萍悄声说：“在这里还是不要乱讲话好！”
两人噤声。
绕过天王殿，后面就是恢宏雄伟的大雄宝殿，一样的高台，一样的拾级而上。大殿门前依旧是旺盛的香火，不一样的是，大雄宝殿前面有两棵古树很特别：树干与枝条弯弯曲曲，互相缠绕，三人谁也不知道这是什么树。大雄殿内金碧辉煌，里面供奉的主尊是金身释迦牟尼像。佛像居中端坐在莲花宝座上，体态丰满、方面、大耳、隆准、眉如弯月、山根通额，一双善目俯视着世间芸芸众生，显得威严、庄重而又慈祥。在主尊两侧，老“迦叶”、少“阿难”双掌合十，眉目低垂，左右静立胁侍；象征智慧与真理的文殊、普贤两位菩萨恭坐左右。
任娟又一次捐了钱在功德箱里，李玉萍这一次却是上了香，也捐了钱，是很虔诚的样子。李玉萍的举动让任娟有些奇怪，根本没想到她会烧香拜佛。李玉萍看出了任娟的疑问，悄声道：“入乡随俗。”小王则是绕着大殿转了一圈，然后离开。
大雄宝殿两旁的东西配殿，建制逊于大雄宝殿，青砖青瓦，有点像北方四合院的建筑。西边配殿是伽蓝殿，供着佛像三尊：中间是波斯匿王，左面是陀太子，右面是孤独长者。两侧供着十八位伽蓝神。东边的配殿是祖师殿，供奉着达摩像。
看完这些，三个人往回走下台阶。
高台下有一些近代佛像雕塑很精致、特别。这些佛像各都是由一块整石刻成，石头一面掏空，佛像就坐在里面，很有敦煌莫高窟佛像雕刻的风格。这些佛像安放在高台周围茵茵绿丛中，边行走边欣赏，让人很是惬意。
大雄宝殿后面，是一些新建的仿古建筑，在仿古建筑东侧，有一些垂柳。有一老僧正坐在垂柳间闭目养神。这些新建筑都是法堂、藏经阁一类的地方，还有一些是僧众生活的居所，有库房、客房、厨房等等。这些建筑大概是在原来被毁坏的古建筑基础上重建的，总体布局与前方大殿也算和谐。
三人见这些仿古建筑实在没有什么可看，就准备转身离开。正欲回身，在一道门上的一副对联引起了三人的兴趣，不知对联出自哪位师傅的手笔，所写意境相当不错，字也颇清雅：
寺古僧闲云作伴；
山深世远月为朋。
任娟道：“看这对联，单调的生活也着实令人羡慕了。”
“只可惜这里不是深山，寺院周围已是红尘漫天了。” 小王说。
李玉萍微笑：“小王说的不错。”
小王脑筋一转，道：“一说对联，我想起来了，我这里还珍藏着一上联。现在考考二位大姐，看看我这上联是不是绝对儿。”
任娟道：“哟，你还珍藏着绝对儿，没想到你学识还是蛮高的嘛！”
李玉萍道：“小王，说来听听。”
“夜阑卧听风吹雨。”小王出联。
任娟笑：“我以为你出什么好联，这也算绝对儿？后边的‘铁马冰河入梦来’再添上也难不住我们。”
小王嘿嘿一乐，道：“开玩笑呢，我知道难不住你们。刚来到这儿的时候，我晚上被诗人的呼噜吵得睡不着觉，就躺在床上翻来覆去听着他在那儿吹胡子，这时候这句诗就出现在我脑子里了，虽然吹的东西不一样，可用来说我那时的处境倒是挺贴切。从那以后，这句诗我是再也忘不掉了，晚上一睡不着觉我准想起来。”
一句话把任娟和李玉萍全逗乐了，任娟道：“这趟你是没白来，一个增强记忆的好方法被你给发现了，这可是不小的收获呀！”小王听了直苦笑。
李玉萍接下来对小王说：“要是那样的话，那你应该出‘夜阑卧听风吹须’才对。”说完又乐。
小王说：“那可不行，那就不雅了，岂不是要污染了二位大姐的耳朵，我可不敢。”
任娟说：“少假惺惺了，你污染得还少啊？”三个人都笑。
李玉萍道：“我有下联了，你们听听看如何，‘晨起喜看雀踏枝’。”
小王马屁拍得及时，立即雀跃道：“好，好，不愧是老大姐，真是厉害，对得多工稳！”
李玉萍倒觉有些不好意思，说：“行了，小王，别替我吹了。”
任娟笑着说：“也不算替你吹牛，大姐思维够敏捷的，这么快就对出来了。我也想出来了，你们也听听看：‘日暮远眺水映帆’。”小王和李玉萍都笑着说不错不错。
忽然背后响起一声法号，洪亮的声音接着传入他们的耳朵：“几位施主，所对虽然工稳，但是与上联意境还是差了些，还需琢磨。” 三人回头一看，原来不知何时，垂柳间的老僧已悄然站在他们的身后。
三个人慢慢转过身来仔细打量着老僧，有些奇怪，这位老僧是不是会轻功啊，怪神秘的。
老僧接着道：“对联讲对仗工稳固是不错，若意境思想和谐相辅岂不是更佳？”
三人均点头称是。小王问：“老师傅可有佳对？”
老僧道：“贫僧有一下联，请指正：梦醒犹盼雁寄书。”
小王道：“多谢老师傅赐教。”心下却不以为然，暗忖不知老僧之对好在何处，但亦不便表现出来。
老僧颌首一礼：“不敢，不敢。”又道：“贫僧到有一上联，不知诸位施主可否赐一下联？”
三人都说老师傅客气，请他出联。
老僧出联道：“晨钟声，暮鼓声，出佛家净界。”
三人想了一会儿，一时无对。最终任娟勉强对出：“前瑞气，后祥气，贯贵寺宝居。”
老僧道一笑：“不错，多谢抬爱。看几位施主不是本地人？远道而来？”
任娟答“是。”李玉萍和小王也点点头。
老僧旋即又出联道：“山重水复路途远。”
任娟想，此联到不难对，这“山重水复”对“柳暗花明”是最合适不过，随即出口道：“柳暗花明春事深。”却是信口拈来的古诗一句。
老僧说：“难得难得，施主才情不浅。既是相见，可谓有缘，能容贫僧一言？”
任娟很恭敬地说：“老师傅您有话尽管说。”
李玉萍和小王站在一边看着老僧，等着他说话。老僧看了看任娟三人，合十一礼，微微一笑，道：“三位施主俱是福气中人，自有吉神相佑。”
任娟向老僧还了一礼。老僧看了一眼任娟，说：“这位施主，我观你天庭饱满，五岳拱朝，垂珠丰润，气度阔达，甚有贵人相。只是依贫僧看来稍欠雍容，眉间有些青滞之气，近期似有乱心之事。”
小王一听老僧的话，心下有些怀疑，就向李玉萍示意。李玉萍也怀疑老僧另有企图，就拽任娟衣襟。
任娟不以为意，就问：“老师傅此话怎讲？”
老僧道：“施主近期不利之事频发，不利之人近身，必修身养性方可消免，不可不防。”
任娟心里虽然也有些疑惑。但又一想，佛门净地，即便他是在骗人，自己也应效法佛家慈悲为怀的品性，不能失礼于他。于是继续恭恭敬敬听老僧说下去。
小王有些不耐，说：“老师傅，您这不是在相面吗？这个不就是蒙人吗？”说罢，就示意二人离开。
老僧将一切看在眼里，非但没有生气，反而和善地一笑，摆了摆手，说：“不然，不然，施主谬矣。”
三人都怀着一点好奇站在原地没动，他们看着老僧，到底要听听这位老僧有什么说头。
老僧道：“天有四时五行，人有四肢五脏；故天有寒暑往来，人具阴阳之分。天时运转，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓；人精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音。天运人运皆发于阴阳，终于阴阳，阳用其形，阴用其精，天人之所同。天运发于阴阳，必形诸风雪雨露；人运发于阴阳，必显诸于气经血脉。阴阳调和，于天，则风雨顺；于人，则经血调，神气爽。”老僧说到这儿，看了看小王，见他在凝神静听，接着说下去。“阴阳调和现于五官，于耳，则丰而不腴，清而不枯，如倒悬之卧童，润若暖玉，色正形美；于目，则深若秋水，清澈灵动，流光如星，盼顾溢彩，精神显现，见人之性灵；于鼻，则高而不险，厚而不阔，形制周正。是以观人之五官相貌，便知阴阳之盛衰。阴阳之气调和，人运方顺。故人之运气，尽显于面貌，观面貌，可晓吉凶祸福。贫僧一家之言，施主可赞同否？”
老僧一番大论，三人听得似懂非懂，也不知该说啥，即便是想辩论一番，也是不知从何辩起。毕竟老僧一口文言，这可不是任谁一张嘴就可以说出来的。三人对老僧都改变了看法，认为这老僧一定有些道行。
老僧见三人不说话，就对任娟说：“可否再容贫僧相赠一句？”
“师傅请说。”
“心定雍容自现。事有定因，顺其自然。”
任娟掏出五十元钱要递给老僧，没想老僧给挡了回来，说：“不必了，贫僧非占卜先生，施主已捐功德，足矣。”说罢，老僧转身离去。这不仅令任娟很意外，连李玉萍和小王都感到意外。
任娟仔细品味着老僧的话，待回过神来，老僧已然不见了。
过了好一会儿，李玉萍停止了沉思，说：“他是不是想表达无为而治的观点，那是老子的学说。”
小王说：“那是什么意思呢？大姐，叫任姐遇到事什么也不做？那不是瞎扯嘛！”
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