断袖分桃，龙阳之好，总结来说，无非，兔子二字。那么，到底怎样才算是兔子？
首先，我们必须肯定，所谓兔子，第一条件必须男生女相、粉面桃腮，要不然你好意思叫兔子？为什么『小蓬莱的兔子』一章中淫贼粉蝶儿尤三郎讽刺金灯剑客夏遂良却有江湖群豪叫好？因为夏遂良长相不够俊俏，你这样的也好意思叫兔子？这便叫做指着和尚骂秃子，讽刺。
俊俏，这个词向来是形容女子的，看过些明清艳情小说的必然能常常看见有类似『那俊俏小官常常被人拉去做那柳穿鱼的故事』这样的话，从此我们便能肯定，当时的大环境对于狎妓、搞兔子是非常包容性的，甚至，是一种上至文人士大夫下至市井都十分风靡的生活态度。
当一个社会有畸形欣赏眼光，搞兔子为什么不是风雅之事？譬如古代男子对女子的三寸金莲有变态的嗜好，任你长相再美，若是脚不够小，便不能称之为美人，这一点想必看过《金瓶梅》的都能了解罢！
人类总是有盲目的从众性，当现代的海选可以选出方面大耳、手大脚大、头发如稻草、胸脯如飞机场的姑娘叫美女，为什么古代搞兔子要被鄙视？人家那时候叫一个风雅，再则说了，搞兔子的并非只是喜欢男子，只是当发现某个俊俏小官居然长相比美人还美人，忍不住去搞一搞，如此而已，并非只是喜欢男人，应该说，那时候的风气是喜欢美人，只是这个美人的定义却是包括男性在内。
骚人墨客们不吝啬把所有华丽辞藻给予那些美丽的兔子们：香肤柔泽，素质参红，转侧绮靡，顾盼便妍，腕动飘香麝，衣轻任好风，夭夭桃李花，灼灼有辉光，悦怿若九春，罄折似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳……
你若是不够美，也好意思叫兔子？
所以我们肯定，周刊中说书人小胖子静官必定不是兔子，市井闲汉断刃天涯也不是兔子，右班殿直宁致远更加不是兔子，这些人相貌未够班。
请读者包容那个雪白的兔子观鱼罢，淮阳帮柳少帮主搞兔子也不是他的错，错就错在观鱼螓首膏发、粉面桃腮、肌肤泽腻、雪股一湾，长相太美了，唯一的缺陷便是在前面有一截兔子尾巴，因此，兔子是趴着的。
我要大声宣布，雪白的兔子下面还有戏，会否为了情郎柳少帮主施展兔子神功勾引保罗爷呢？这个，我也不知道。
我只知道，在大宋朝的大环境下，六宫粉黛无颜色，朝野江湖爱兔子。
仅以一首闲词小令送给雪白的兔子：
柳郎太过，唤兔子匍匐，隔山取火，把金枪来度。柳眉轻蹙，桃腮粉面润妍素，转首轻吮朱唇拽雪股。好似玉连环，一环更牵一环，谁个盼顾。最**菊花酥，郎一泻如注，安管雄兔雌兔。
执笔：《大宋时代周刊》主编戴小楼
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