蒙渊带着家童将赵云、夏侯兰送出院门，沿着山路前行。(读啦网网友发布)
蒙渊边走边说，“二位贤徒，你们今日出师下山，以后将面对乱世，各谋前程了；有什么困惑之处，还可说说。”
赵云说，“我昨夜想了很久——出山之后，不知如何才能达到建功立业、衣锦还乡、光宗耀祖，名留青史的目标？非常困惑，请师傅指教！”
“记住八个字，‘择事明主，建功立业。’‘择事明主’是必由之路，‘建功立业’是终极目标。两者有一种因果关系，将二者融会贯通，就是成功之道”
赵云想了一会儿，“明主是什么样子呢？”
“明主是人主中的上品。各人标准不一，说法不同。为师认为，德才兼备、雄才大略，胸怀大志，腹有良谋，爱护将士，怜悯百姓，审时度势，行事果敢者方为当今明主。天下的人主很多，尤其是在乱世中，群雄并起，鱼龙混杂，但真正的明主却并不多，有如凤毛麟角。你等要知道谁是明主，必须与很多人主接触，察看他们的言行，洞悉他们的志向，了解他们的才能，认清他们他们的品质，善于择主而事！”
“如此说来，很难遇到明主了！”
“只要抱定自己的目标，掌握明主的标准，具备择主而事的智慧，辨别忠奸、分清好歹，还是有遇到明主的机会你们对自己的前途要有信心。”
一行四人前行着，走进了崎岖不平的山道。
赵云问道，“师傅，在谋事中，如果一不小心进入了昏主的阵营，成了昏主部属，后离开奸徒或昏主，是否为不忠不义的叛贼呢？”
蒙渊指着前面路径说，“谋事犹如行路，难免要走一些弯路、甚至走进岔道，但只要目标明确、迷途知返，仍然能走上人间正道。出去谋事，在很长的时间遇不到明主，或者成为了昏主的部属，也不打紧。处理的办法是，脱离原主，另寻明主。这也许会引起一些人的非议，但不用计较。一旦选择明主，跟定明主，创立了基业，建立了功勋，你就自然成为了一代忠良、功臣。一肥遮百丑。到那时，谁还会说你不忠不义、骂你叛贼呢！而那种跟定昏主痴迷不悟、效尽犬马之劳，甚至牺牲了性命，虽然也会被一些人赞扬为忠心，但其行为于国于民有害无益，迂腐、愚蠢、可笑，为智者所鄙弃，虽然忠心耿耿，也不过是一种愚忠。你们只要大胆地择主而事，就会远离愚忠的陷井！古人云，‘良禽择木而栖、贤臣择主而事’，就是告诫那些陷入了愚忠陷阱的人要懂得自拔。这样，虽然会被一些人说你不忠不义，但更多的人会说你大忠大义。就你们而言，只要心怀忠义、抱定目标，我行我素，不在乎别人怎么说；即使一度时期误入昏主的阵营，陷入了歧途，也能迷途知返。”
赵云点头，“懂了！懂了！”
蒙渊强调说，“两位贤徒啊，你们的生命，你们的才能，只能用来效忠明主、造福百姓，才能实现你们的人生目标！还要注意的是，不能为钱财所惑，不能为爵位所困，不能为美色所迷！”
夏侯兰，“师傅，小徒曾经听到一些话，有些不解，可以问吗？”
蒙渊说，“传道、受业、解惑，是为师的责任，直问不妨！”
“有人说，钱财如粪土，仁义值千金；有人说，官高不足显，善良最珍贵；有人说，美色是祸根，远离就是福。弟子所不解者，无钱财何以显富？无爵位何以高贵？无美色何以取乐？”
“问得好！”蒙渊说，“你们记住，钱财、爵位、美色并非全是坏事。但是君子爱财，取之有道；义士受爵，有功则受；秀色可餐，非分勿贪！——可解么？”
二人异口同声，“可解，可解！”
几人说着话，来到山口处。蒙渊站住，喊家童，“将东西拿来！”
童将包袱、宝剑从背上取下，交与蒙渊。
蒙渊打开包袱，拿出一卷书，看着夏侯兰，“为师亲手抄录《秦汉法典》一部，赠你认真研读，佐助明主整顿朝纲、治国抚民，皆有用处。”
夏侯兰起身接过书卷，“谢师傅！”
蒙渊拿起宝剑，“为师祖传宝剑一柄，名叫‘太阿’，——为秦始皇赐先祖蒙恬将军的宝剑。此剑削铁如泥、锋利无比。秦始皇曾经用它砍断了刺客荆轲的腿，司马迁的《史记》中所说的‘太阿之剑’，就是这把宝剑。今赠与子龙，随身佩带，用以扶助明主、除暴安良！”
赵云起身双手接过宝剑，拔出，见剑身通体雪亮，映照着山边草木，绿光闪闪，急忙退进鞘中，“弟子一定用此剑扶助明主，除暴安良！”
蒙渊目光闪烁，“记住为师的话，去吧！后会有期！”
赵云、夏侯兰含着眼泪，施礼，“师傅保重！”
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