渤海国宽明十一年，从长安归来的大唐进士裴頲受命出使日本国。渤海国出使日本国的大使历来都是兼顾经商。早在渤海国文王大钦茂时代，日本国对这种既是官员又是商人的渤海国来客很是反感，可是渤海国官船带来的稀奇货物深受日本朝野欢迎，不仅百姓争相抢购，官府也派人来大宗地采购，渐渐地也就对渤海国的官商一体见怪不怪了。
日本国的礼仪规矩十分繁琐详尽。渤海使团在着陆处安置之后，便等待皇帝召其入京朝见。日本天皇派来专职人员负责渤海使团在日一切事务。这些专职人员包括：存问使、领客使、领归乡客使各二人，随使各一人，通事一人。又预差定郊劳使、慰劳使、劳问使、赐衣使各一人。宣命使、供食使各二人。赐敕书使、赐太政官牒使各二人。其中存问使主要负责接待入境的渤海使团，在渤海使者登陆日本国后，首先是存问使前往使团安置处进行接洽，存问使一般官居六位，主要负责审查渤海国的国书和中台省致太政官的牒，审查其是否符合日本政府要求的体例，若不合则不预接待，劝其返还。此外渤海使团若有违例入觐等事皆由存问使诘问。存问使接洽通过之后，驰驿上奏，渤海使者便准备入京，但并非使团全体成员皆入京，而只是由大使、副使带领一部分使者入京觐见，其余大部分留在便处和客院。
经审查得到承认的使团成员，被安置到鸿胪馆，依例供给物品，勤加招待。按照朝廷对每日供给的物资有详明规定，大使、副使每天各供稻五束，判官、录事各供稻四束，史生、译语、天文生各供稻三束五把，首领、梢公各供稻二束五把。搂日本古制，一手抓满稻谷，三次为一把，十把为一束，一束约二斤左右。这并不是说只供稻，而是用供稻数做为标准，来换算各种物资供应。这是货币概念还没有普及的标志。
这次斐頲出使日本国，使团成员共一百八十五人。带着明王大玄锡致日本国天皇的的国书一份，岫玉礼品十件和《宽明御览》五十册，带着中台省致日本太政官署的官牒，带了三十船货物。到达日本国能登港着陆后，就有当地官员来迎接，住进专门迎接渤海国来客的渤海馆。经日本国存问使审查，只有二十人被承认是外交人员，住进鸿胪馆。其余一百六十五人则被视为商人，另找客店安歇。
斐頲等二十人随日本国领客使进京。领客使管原道真是个风度翩翩的美男子，年轻时曾到大唐长安求学，精通汉文唐诗，是当时日本国的文坛领袖，被奉为学问之神。斐頲长相英俊，举止潇洒，博学多才，诗文极佳，出口成章，有很高的外交才能和文化素养。两人一路上谈起唐诗，越谈越亲切，都有相识恨晚的感觉。斐頲对异国风情感慨良多，每见佳景奇事，都要吟诗抒怀，每天都要吟成三五首。管原道真起初还以为他是预先打好腹稿来显示才华，后来就故意出题目试了几次，斐頲都能出品成章，吟成佳句。管原道真惊叹斐頲有七步之才，更是钦慕有加。
到了京都郊外，有日本国郊劳使代表天皇向使团表示欢迎和慰劳。进城后住进鸿胪馆，又有慰劳使代表天皇来慰问、再有劳问使来询问大使觐见天皇时要交谈的内容、然后再有赐衣使送来大使觐见天皇时要穿的官服。管原道真就主动为斐頲处理了许多觐见天皇前必须办理的繁杂手续，使以后的日程一帆风顺。
日本国阳成天皇在太极殿召见渤海国大使斐頲。阳成天皇是个十六岁的少年，国政全由摄政大臣滕原基精掌握。所以阳成天皇的召见仅仅是个很简短的礼节性程序。斐頲大使当殿递交国书，呈上礼品，包括貂皮十张、蜂蜜百桶、《宽明御览》五十册。阳成天皇当殿宣布赠给宽明王礼品，包括绢三十匹,絁三十匹,丝二百絇,绵三百屯,并以白布裹束。对使团成员赐予从三品以下不同官阶，另外赏赐一定的物品。赏大使绢十匹,絁二十匹,丝五十絇,绵一百屯。赏副使,絁二十匹,丝四十絇,绵七十屯。赏判官每人絁十五匹,丝二十絇,绵五十屯。赏录事每人絁十匹,绵三十屯。赏译语、史生及首领,各絁五匹,绵二十屯。召见结束之后，阳成天皇又在丰乐殿赐宴款待使团。
两天后，天皇赐敕书使送来阳成天皇致宽明王的回书，太政官牒使送来太政官署给渤海国中台省的回牒。斐頲大使完成公务之后，可以到各地游览，又有专职的导游使来陪同。导游使岛田忠臣也是一位精通汉文的诗人，他陪同斐頲大使游览了富士山和琵琶湖，一路上谈论大唐诗词，也是十分投机。
与此同时，渤海国使团的商务人员正在紧张地进行易货。按日本国的规定，渤海国使节进遏天皇之后，经太政官批准，才能进行贸易活动。贸易分作三步：第一步先由内藏寮与渤海使团互相贸易；第二步再由京师大臣、贵族等与渤海使团贸易；第三步，渤海使团始可到市上与一般商人、市民进行贸易。渤海国和日本国的通商历来是以货易货，不动用货币，双方都不习惯用货币来结算，因为没有通用的纸币，携带白银极不方便。经过百多年的实践，已经形成很稳定的交换渠道和交换方式。渤海人运来的货物都是日本人迫切需要的物资，日本国商人也知道渤海人需要运回什么样的货物，交易起来是很顺畅的。一个月后，渤海国使团的商务人员已经售完三十船渤海货，又装满了三十船日本货，只等斐頲大使一声令下，就可以启程回国。
斐頲大使向日本国外务省大臣辞行。这时的渤海国大使斐頲已经是名震日本国朝野的渤海国大才子。菅原道真邀了鸟田忠臣等三十余名精通汉文的官员来和斐頲大使聚会欢宴，主人和客人讲的都是汉语，不用翻译，直接交流，畅叙友情，举杯频繁，满堂欢笑，到后来主客皆醉，就把官场规矩全都丢到脑后，一个个脱帽解衣，狂舞滥唱，闹得一塌胡涂。文人狂欢起来就要展示学识才华，吟唱唐诗又是此刻的共同语言，就各展风采，尽逞大唐诗仙李白之遗风。
当时斐頲起身吟诗道：
春山含雨近清明，冰融雪化万物生。
冬鸟纷纷脱旧羽，枯枝渐渐发新英。
微虫有觉先机动，大地无言早待耕。
最感多情风来笑，吹柔杨柳水盈盈。
管原道真立即带头喝彩，醉酗酗地上来扶斐颐就座，竟错把自己的官服披到斐頲身上，引得满堂大笑。在日本国，男人给男人披衣，是同性恋的表示。这有个典故，从前有一个美男子，他从小入宫侍奉一位皇子，和皇子同性相恋。后来出家做了和尚。但他不忘旧日的恩谊，每年正月间都要去拜访皇子。这年正月又去拜访。从前侍奉过皇子的人，有的在俗，有的也已出家，都来拜访。皇子说现在是正月里，与平常不同，须请大家喝酒。这一天大雪纷飞，终日不绝。大家喝得大醉，就以“阻雪”为题来咏诗。和尚咏的是：“思君徒远望，无计可分身。无计可分身。落雪天留客，天公称我心。”皇子赞赏此诗，认为情意殊胜，脱下身上衣服来赏赐他。后来人们就用披衣来暗喻同性恋。而管原道真确实有过同性恋的蜚闻，说他与其师延历寺尊意大僧正有恋情。现在管原道真给斐頲披衣，就引得大家哄堂大笑。
岛田忠臣曾从师于菅原道真之父菅原是善，又做过菅原道真的老师，而且是菅原道真的岳父，既是友又是师且是岳父，关系是非常的亲密，平时也常常和管原道真开玩笑。当时岛田忠臣就以这披衣的场面为题，借题发挥，吟诗道：
浅深红翠自裁成，别拟交亲赠远情。
此物呈君缘底事，他时引领暗怨生。
这诗是把管原道真披衣当作情人赠衣，是故意开个大玩笑。这是日本人中间常有的取闹方式。岛田忠臣喝多了酒之后连翁婿这层关系都不顾了。日本国有妓院，日本男人不仅**，还有同性恋。可是渤海国却不同，严格的一夫一制，禁绝男女婚外情，不能开这种涉及性生活的玩笑。管原道真虽然醉了，头脑还很清醒，他觉得这个玩笑开得太过份了，怕伤了渤海国大使的尊严，弄成尴尬局面，要赶紧补救一下，就起身吟道：
神仙场中酒正酣，樱花梅花各有鲜。
底事同根分派别，一枝向北一枝南。
斐頲也听出岛田忠臣的诗是在开情感玩笑，又听出管原道真的诗是在遮掩，知道两人都没有恶意，不想让这个玩笑影响了欢乐的气氛，就作出毫不介意的姿态，应和道：
诗心有酒是仙家，懒向东篱竞物华。
莫道海客无逸兴，怕教晚节笑黄花。
大家又是一阵欢笑。这些日本朋友都到过大唐长安，都有很深的汉学功底，都有些吟诗唱词的本事，并且以此为荣，喜欢展示。可惜平时要讲日本国语，没有机会放开胆子展示说汉话作唐诗的才华，现在就乘着酒兴，争先恐后地吟诗唱和。李白曾说自己是饮斗酒可吟诗百篇，这些日本朋友不仅学会了吟唐诗，也学会了酒后吟诗，当时就吟得十分热烈。
岛田忠臣吟的是《夏夜于鸿胪馆饯北客归乡》：
远来宾馆接欢娱，旬景灾心白首俱。
行李礼成回节信，扶桑恩极出蓬壶。
此宵促膝东廊底，明日违颜北海隅。
郑重赠君无异物，唯馀泣别满中珠。
菅原道真再吟一首《夏夜于鸿胪馆饯北客归乡》：
归欤浪白也青山，恨不追寻界上亭。
肠断前亭相送日，眼穿后纪转来星。
征帆欲系孤云影，客馆争容数日扃。
惜别何为遥入夜，缘嫌落泪被人听。
都在中吟的是《送裴大使归》：
镜泊浪来岚山明，佳肴美酒未尽情。
与君后会应无定，从此悬望北海风。
管原道真又吟一首《夏日饯渤海大使归乡各分一字》：
初喜明王德不孤，奈何再别望前途！
送迎每度长青眼，离会中间共白须。
后纪难期同宴席，故乡无复忘江湖。
去留相赠皆名货，君是词珠我泪珠。
这一天的聚会，主人尽情，客人尽兴，饮酒吟诗，且歌且舞，自昼至夜，狂欢一场，共得诗五十九首之多，成为日本国外交史上和文化史上一段佳话。斐頲出使日本国的使命是促进两国经济和文化交流，不谋取求政治上和军事上的联盟，现在他完成了五十船货物的交易，又进行了一场文化大联欢，经济交流和文化交流的使命都圆满面完成，硕果累累，欢天喜地，满载而归了。
书书网手机版 m.1pwx.com