当时的大由乡金矿，共有挖沙淘洗工人800余人，他们来自东北、华北、华东各省以及本省各县市。虽然实行工厂化管理，但人际关系仍然比较复杂。黄俊岱抱着与人为善、与世无争的态度，在金矿忍气吞声地工作，加上傅太和、覃德高身高力大，他们聚集在一起后，别人更加不敢小盱他们了。在金矿上做苦力，倒也相安无事。
黄俊岱经常躺在河滩上与杨、覃、傅、钟一起扯谈。傅太和说，我们几兄弟，哪一天要是挖到一大坨金子，发了财，你们最想干什么？
覃大块说，我今年都30岁了，还没娶婆娘的，当然是发了财就娶房媳妇过日子。
杨百达看了他一眼，笑着说，我要是发了财，就要回去修一座庄园，舒舒服服地过一辈子。四爷你呢？
黄俊岱在家排行老四，人们一直都叫他四爷。他的那些把弟兄们，也不管年长年幼，也仍按习惯叫他四爷。他笑了笑说，天上不会掉馅饼，我们也不可能挖到一大坨金子。我要是有了许多钱，我就要修几条从靖县到周边各县的铁路、公路，把我们靖县建设好。
钟金榜说，这样好，这样好，我们到县城就可以坐车，而不用走路了。
天当被子地当床，拿着月亮当灯光。仿佛他们真的挖到了一坨金子似的，谈话轻松而又快乐！
这时，傅太和问道，四爷，你不想留在家中的大嫂吗？
黄俊岱轻声地说，不怕你们笑话，过去想得很厉害，现在也就不怎么想了。他反问道，你呢？
傅太和说，我的老婆在甘棠大桥被土匪抢跑了，我现在想也没有用。我想在婆婆庙再找个女人过日子。
钟金榜说，三哥，你说说，你在婆婆庙到底有几个女人？
傅太和说，哪里有几个，只有一个。大家都知道他说的那个女人。
黄俊岱说，老三，你要找女人，就找个正经女人过日子，就是逛窑子也没关系，有夫之妇最好别去惹，不要弄出什么麻烦来。
傅太和说，哪里会有什么麻烦，大家放心好了，不会有事的。
就这样，他们下工后照样到婆婆庙去吃喝、去鬼混。时间过得不紧不慢，又迎来了一个炎烈的夏天。
地灵河发源于靖县三秋地庙，经三秋、铺口、坳上乡流经会同县后注入了渠江。位于大由乡地灵河边的婆婆庙，是民国时代靖县西部著名的、湘黔周边地区的商品集散中心。也是大由乡政府所在地，五日一集，十分热闹。
在婆婆庙街上有一家经营小吃的摊点，女主人名叫陈彩凤，30来岁，有西施的脸，水蛇的腰，高佻的身材，灿烂的笑容，颇有几分姿色。傅太和闲来无事便到婆婆庙溜达，本来就是个好色之徒的他，看见了陈彩凤后，骡子不死脾气不改，像猫儿见了鱼腥，对陈氏竟然入心入肺地牵挂。他打起了野主意，有事无事，常到陈氏的粉摊上去吃米线粉。黄俊岱很快发现他醉翁之意不在酒，就劝他，你不要打人家良家妇女的主意。可是覃大块、杨百达、钟金榜三人都纵恿他，喜欢就主动出击，把那女人弄到手再说。他们还常配合他的行动。一个郎才一个女貌，一个有情一个有意，一来二往，陈彩凤对傅太和的心意便有了回应，他们真的产生了私情。
陈彩凤的男人张三林是从关外东北逃难来到湖南的难民，他一家人来到大由乡后，发现婆婆庙这个地方社会安宁，环境幽雅，是一个非常适合生存的好地方，于是就在这里租了房子，经营起了小买卖。他在媒人的说合下，娶了当地的这个美女，即陈彩凤为妻。几年下来，张家不但安定了下来，而且还养育了一双儿女，有了一些家产，生活确实过得自在幸福。后来张三林的父母相继去世了，他也没有离去，而是满足了这里的自由自在的小商贩生活。起初，他对傅太和兄弟经常来照顾自己的生意，还表示感谢，待人也十分和气热忱。后来，他发现自己的女人和傅太和老是眉来眼去，他鹅食盆里鸭插嘴，就发了醋劲。
傅太和此时也还乖巧，夺人之妻的行为并没有十分张狂，和陈氏的交往总还背着张三林。张三林因为自己是外地人，又没有什么把柄在手，对陈氏也只好睁一只眼闭一只眼。
那是一个情感躁动的夏夜，陈彩凤禁不住春情诱惑，她乘着朦胧的夜色，和傅太和到地灵河边的草地上幽会去了。张三林见自己的女人半夜溜出了房门，以为她是去解手，可是到了凌晨也不见自己的女人归屋，心情烦躁焦急起来，他也起了床，披上衣服，轻轻地走出屋来。他抬头看了看天空。天上是明朗悠远的月光，清凉而又柔美。
街头河那边，起了一层白色的雾气，重叠在模糊的远山上，朦朦胧胧。街上安静得连一只虫鸣的声音也没有了，仿佛一个死亡之日已来临。张三林故意咳了几声，也没有什么回应。他看见一颗流星，拖着一条银色的尾巴向山那边坠落了下去，星星和月亮都很明亮。星星像顽皮的孩子，一闪一闪的并不安分，而月亮像一个成熟的少女，把自己脱得精光，让自己光洁的身子沐浴在灰淡的云霓里。他想起女人光洁的身子，此时却在别人的怀中撒欢，他就心痛得难以自己。
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