惩假父偶酷初出名
俗话说，七岁看一生。童年是人生的重要阶段，儿时的环境，对人的性格和品行的形成，起着不可忽略的决定性甚至终身影响。童年的好奇心，对耻辱的不可容忍和目光的清晰及毫不留情，不仅会在幼年的心中留下不可磨灭的印象，而且决定其长大后成为什么样的人。正处在这一年龄段的达希闽，当亲眼目睹了母亲与姓裴的苟且之事后，并未意识到从此以后，他就再没有了童年。但那恶劣、尖酸、令人抽筋的情景，已经在他幼小的心灵里打下了深深的烙印，真的影响了他的一生。
达希闽原来的小名叫黑皮，又叫黑狗子，学名叫达希闽，而喊得最凶的小名是“开口呼六”或“小六子”。因为，当地人一直把达希闽看成是闽南人，与福建毗邻的阳春人，对闽语也略知一二。有史记载：宋元佑年间，大文豪苏东坡观李龙眠聚众博弈，他发现李在掷骰子时，学闽方言叫数，闽人说“六”的发音与其他地方人不同，苏东坡发现：“李龙眠天下士，顾乃效闽人语耶！四海语音言六皆合口，惟闽音则张口。”这点，达道人当然明白，达希闽小小孩童又如何能知？往往别人叫他啥都答应。农人不讲韵律，顺口就是节奏，对“开口呼六”这样四个字的叫法也还好听，一如饭店跑堂的伙计，前一字音拖长，中间二字紧凑，后一字可长可短，如果是四分之二的节拍，那么，前一字“开”为一拍半，中间二字“口呼”为半拍，后一字“六”两拍或也是一拍半，喊成：“开—口呼六—！”的效果。
小希闽年龄和知识都在同步增长，终于听得懂别人的议论，也读得懂别人的眼神了。父亲长期对他若即若离的原因，从父母的言来语去中，自己也明白是怎么回事。他过早地结束了童年，脸上天真无邪的笑容消失了，性格变得惊人的内向。他在学校，除了和同坐的鲍世哉相好外，几乎没有第三个愿意和他说话的同学，久而久之，他也习惯了这种孤独的处境。一直在冷漠的眼光里生活、成长的他，虽说没有自尊身世，却极重自尊自爱。从小学到初中，他没挨过老师的批评，也没让父母操过心，常常离群独处，沉默寡言，从不当面说人半个不字，以免招来别人的奚落。他深知自己的长相仅次于一般，为了掩饰黝黑的皮肤，他要母亲给他做白色的衣服穿，平时穿着虽然朴素，但绝对整洁，小巧玲珑的头上乌黑的头发总是梳得齐齐的。上课时正襟危坐，从不与人交头接耳。下了课，自己不敢和其他孩子们一样轻轻松松地追逐嘻耍，不是坐在教室里玩自己的铅笔盒，书包带，或看着女生的坐位发愣，就是远远地蹲在操场角落看女孩子们跳绳、踢踺子。小希闽没有父爱，也鄙视自己的亲生母亲，内心伶俐，外似痴呆，脸上看不出是啥表情，既是偶尔笑笑也令人看了心酸。他恨这个世界，恨一切人。他认为自己根本就不该来到这个世上，甚至在心里产生了一个有朝一日，要掀翻这个世界，让人们统统滚进地狱的怪念头，虽然这一切还没有机会施展出来，但这种对立的情感好象已无法改变，在家里不顺心时也嘣出几句疙疙瘩瘩的话来。对此，达道人倒无所谓，母亲则常常暗自悲伤。
小希闽生活在一个极苦的年代，三年自然灾害，全民皆贫。农村大面积欠收，吃饭定量的大食堂百分之百的人吃不饱，不少人还因说句怪话，发个牢骚就被打得死去活来。当时三分天灾，七分**的情况，“唯我彭大将军”曾在他的《万言书》中备述详尽。据有关材料统计，从1949年到这个时期，全国人口仍然停滞在四万万五千万这个数字上。人们一年到头除了过年，平时根本吃不上一顿肉，菜里看不到一点油星星。达希闽当时还是个每天只有6两粮食指标的小孩，常常是拦腰中间一扁担，也就是早晚不吃，六两米中午一餐逮了。他性格又倔，母亲常常想省点给他吃，他理都不理。正在长身体的他，十三四岁了，还只有一米多高，看着又黑又瘦又矮小的儿子，母亲心如刀割。
小希闽比一般男孩子要早熟，自从那晚看到母亲和那狗日的裴支书干那勾当后，脑子里时常浮现那个场面，常常预感到不祥之兆以及种种烦恼的事而感到痛苦，那种痛苦，真如一个多礼拜拉不出大便一样难受。小学三四年级就对异性特别向往，常常上着上着课小**就翘了起来，他一只手捏着硬硬的它，一只手握笔作课堂记录，眼睛总是瞟着同坐或左右的女孩儿。
达希闽初中没毕业，迫于父亲或确切地说是生活的压力回家搞劳动。又饿又累的他，个子长到一米五九，便再也拔都有拔不上去了。由于他皮肤黝黑，个子也矮小，村里人都叫他黑皮。达希闽表面并不在乎，反正被人岐视惯了，随他们咋叫吧！那时正值反“五风”，特别是反右倾风厉害得很，动辄开群众大会整风打人，谁要是说句怪话，发个牢骚，抓着就开批斗会，往死里打。为了一个小名去和人家犟嘴逞强，说不定哪一天挨揍，达道人时不时也告诫要忍气吞声，说：“缄口无害，言多遭灾。”他也知道这小子在外常被人奚落，虽非已出，却也难免时生恻隐之心。一日，达道人写了一张纸条故意扔在他的桌子上，纸条上写道：“寒山问曰：“世人轻我骗我谤我欺我笑我辱我害我妒我，若何？”拾得答曰“我惟有敬他容他让他耐他随他避他不理他，再过几时看他。”达希闽看到后，知道是这个假冒父亲在间接的提醒他，教导他，拿着纸条反复看了几遍，两只小眼睛慢慢地放出光亮。他从抽屉里拿出笔来，在“惟有”后加上“暂且”二字，把最后几个字划掉，写上“总有一天老子要搞死他！”仍丢在桌子上，出去了。达道人走近桌前看到他删加的几个字，心里不禁打了个寒颤。
平时看上去不做声的黑皮达希闽，很会保护自己，他认准了，在这个眼睛刚眨就会受到人猜忌的年代，只有少说话，不开口，神仙拿他也难下手，缩手袖间，孰测其故？因此，甚么运动也整不到他头上。他痛恨那些曾经给他取小名，当面或背后取笑他是“雷震子”、“野崽子”甚至“杂种”的人。尽管好多年过去了，各式各样议论也早已销声匿迹，百姓们对一些陈芝麻烂谷子的事形容成“剩饭炒三次，狗都不愿吃”，达道人不就那么点儿事，老是说它有啥意思？但在达希闽的心中却已牢牢地种下了仇恨的种子，他像一只生活在厕所里的蟾蜍，总是蹲在阴暗潮湿又脏又臭的角落里，窥视阳光下蠕动的人群。
当时农村的形式主义恶性循环，人有多大胆，地有多大产。一头牲猪两万斤，亩产万斤粮的浮夸风遍布中国大地。妇女的脸涂得红红的化妆下地劳动，男人把衣服翻穿起成天站在地里喊口号，即便是晚上也要打着火把下地，还要群众边干活，边放肆打“喔嗬——！”以显示社会主义的劳动热潮。谁要不这么做，或者说几句不满意的话，抓起来就开群众大会进行批斗。达希闽不大爱说话，又总是不合群的独来独往。一是家庭出身不好一直受岐视；二来他对当时的形势感到有压力，怕惹祸挨批斗。他的这种自我保护意识，却意外地改变了人们对他的看法。都觉得他好斯文、稳重。人们并不懂得温文尔雅，是善的本来面目亦是恶的伪饰。谁也没料到他心里面仇恨的根子已经在悄悄发芽，正如培根所说“喜欢孤独的人不是野兽，便是神仙。”达希闽做不了神仙，在那开口即被揪被斗的年月，方塘大队九个生产队，每天晚上轮流开批斗会，几乎每次的批斗会上都有人被打得呼天喊地，哭爹叫娘。平时不大爱说话的达希闽，看到这是个能为自己出口气的机会，应该借助这个机会，把积压在心中多年的愿给还了。于是，他静观默察，只要有人议论干部或讲几句怪话的，不管人家说过自己是杂种之类的话没有，他都马上偷偷地报告上去，还添油加醋地扩大化。然后在开群众大会时，悄悄地躲在大食堂的角落，看着那曾经奚落过他的人，如何被打得满地滚、杀猪般的叫喊，他蹲在那里暗暗发笑。通过这件事，他觉得告密不但可以有效地保护自己，还能最大范围打击他所恨的人，同时，也得到了领导的信任。他除了裴支书与他母亲的那个秘密没告诉领导，凡是轻视过他的人，几乎被他告遍了。有的人说的话并没有多大问题，一但经他胡编乱造就变成了右派语言，在那不由分说的年代，没有调查核实可言，抓着就是一顿好揍，人们挨了打还不知道是怎么回事。这个秘密还是一个比较有头脑的右派分子，曾担任过达希闽的语文老师的人发现的。一天傍晚，这位担任民办教师的右派分子说了一句没在意的话，他说：“唉！这年头点煤油灯还要计划供应，天都黑了……。”他瞥见黑皮恰好从他屋后面路过，估计是他听到了。达希闽竟然将这样一句话也悄悄去告诉了大队长。第二天晚上，召开社员群众大会，说这个教师污蔑社会主会主义制度，右派分子改变不了他的反动立场，硬是把他打了个半死。人们从这个被挨打的右派那里得知，告密的竟然是这个不起眼的黑皮达希闽。从那以后，人们又开始恨他、防他。可那人人自危的年月谁又敢出这个头去教训他呢！都怕他无中生有，哪一天整到自己头上来，大家都只好对他敬而远之。于是，背地里又给他送了个外号，叫他“黑狗子”，因为他暗地里使绊子、泼坏水，从黑处咬了不少人。达希闽看着一双双仇视他的眼睛，自己却好坦然，“嗯！这又怪得了谁呢？”
达希闽虽然是初中肄业，平时除了和父亲下地干活，还经常和他出去做道场。达道人也并非啥也不教他，不管咋说，孩子一口一声“爸爸、爸爸”的叫自己，完全疏远也过意不去，有时也给他说说《三字经》《百家姓》甚至《幼学》等旧书，没人看见时还手把手地教他写写字。希闽自己对学习比较爱好，悟性也还好，确也瞟学了不少东西，积累了一些才华，特别是写得一手好字。再加上他平时话语不多，尽管社员群众不怎么搭理，大队干部对他还蛮欣赏。尤其是经过一件有趣的事后，大队干部还觉得他蛮有味道。
如今的社会，出名并非需要甚么丰功伟绩，哪怕是在层次高的所谓上流社会，也无需甚么真才实学，只要有一技之长或一个地方拔尖就算名人，达希闽就是在他亚父达道人脑壳顶上一举成名的。
一次达希闽和他父亲达道人在水稻田里插秧，农夫们插秧苗时男女先成一字摆开，排列顺序按平时大致掌握的插手技术程度，手脚麻利的当然在最前头，以秩类推，每人插四行，边插边往后退，如同旧式的织布机，随着着速度的快慢梯形展开，插过的秧田前面一片碧绿。男人们一般插得比较快，妇女一般都插得慢，插得慢的就往后排，也有手脚麻利被安排在后面的妇女，她们并不服气。开始让男人往前走，她们却故意慢慢拖在后面，等到一定时候她们再追上去，像下围棋一样把插得慢的男人关在里面。也有追你的调皮女人在未将你关住前，后退时故意弯着腰把**一翘一翘往你脑袋上拱。达道人本来就干活就少，插得又慢，他还要摆龙门阵。下田后，他看到有几个妇女总把目光投到他这边，于是，来劲了。也不知道是显示自己的道行，还是表现超群的才艺？面对着一大群插秧苗的农民，采用近似何继光《洞庭鱼米乡》那种山歌或是民歌一样的调子唱道：
“手把青秧插满田，低头便见水中天。
身心清静方为道，退步原来走向前。”
这时，一个早就瞅准了达道人的中年妇女，已经退到了他的跟前，**一拱一拱地朝他脑壳顶了过来。他并不紧张，也不生气，脸上故意做出一副怪样子，像嗅到什么味道似的抓着一把秧苗立起身来。这情节恰好被另一个农民看到了，那人便对他开玩笑地问：“喂！达道人嘞！你好像闻到了什么气味了吧？我问你咯！你堂客那样漂亮啦！你除了搞她也闻过那玩意儿没有呢？”躬着背插秧的达希闽在一边听了，从心里骂那问话的“简直是个畜牲！这种事还公开说，哼！”但达道人并不恼，他边插秧边笑答道：“怎么没闻过呢！”那人又问：“你闻出那是什么味道呢？”达道人回答说：“什么味道哇！年轻的时候闻它嘛！还有点香味，现在再闻它，那就要不得咯！”那人问：“那禾解（为什么）呢？”达道人说：“现在闻它，叫做喷皮蛋臭！”“哈哈哈……。”把个一边插秧的达希闽气得发毛，对其父本就颇为不敬的他，顺手从水田里挖起一把稀泥巴，几步跨到正在勾着头插秧的达道人身边，双手捧起稀泥便朝他老父亲脑袋上“叭”地猛扣下去，并大声骂道：“你这个老不死的，我叫你喷皮蛋臭！”达道人还没反映过来，满头满脸全是稀泥巴，眼睛也睁不开，脑袋象个滚进烂泥里面的篮球。旁边的社员看了笑得乱窜，水田里哈哈声、扯脚的烂泥声、四处水溅声、相互拍打声、喊叫声乱成一片。
达道人本也就无聊，竟然当着儿子的面说这些不堪入耳的痞话，理所当然地受到惩罚。他对儿子这个举动既没防备，更没想到，他自己缺德，不好发火，没办法只好默默地承受。他捂着直滴泥浆的稀泥糊涂的脑袋，眼睛也睁不开，艰难地边摸索离开现场，边一把一把刮去脸上眼睛上的泥巴，几乎是连滚带爬地摸到水沟边上，双膝跪在那里手捧着水，一点一点清洗，折腾了好久才洗干净。他洗完后，象个水鬼一样站在沟岸上，眨巴眨巴他那还粘有泥沙的眼睛，面对水田中的社员抹了一把脸，仿佛又是个英雄，扁扁地嘴皮动了动想发表点什么。田里的社员们看到他那楞劲儿，又一阵大笑，有的还喊道：“达道人嘞！还喷皮蛋臭啵？哈哈哈！”
达希闽则仍然恨恨地横着眼，低头快速地插着秧往前赶，远远地离开这帮蠢货。
这事传得很快，大队干部也晓得了，达希闽敢于在太岁头上扮土，儿子敢于惩处老子，虽谈不上大义灭亲，这一壮举也就成了反潮流的英雄，一下子出了名。达希闽真正他看不起达道人也就是从这件事开始。
反五风结束后不久，达希闽就调到了大队部帮助工作。其实，他心里清楚，裴谦远是大队支书，他不点头，自己如何进得了大队部的门。不过，要说文化水平，达希闽在方塘也还算得一把角，特别是面子功夫那手字，不能说是龙飞凤舞，却也还有点基本功，也确实在达道人的指导下临过贴。刚跨进大队部门坎的达希闽，对达道人曾经对他说过的“不以才华超人而自喜”这句话还是记得。告诫自己要争点气，尽可能夹着尾巴做人，忍着性子做事。平时沉默少言，工作兢兢业业，对领导必须毕恭毕敬，只做讨领导们的欢心的事，尽力获得他们的信任。
达希闽在大队部工作期间，无意中了解到一件令他惊讶的事，原来，一直和他相好的鲍世哉并不姓鲍，而是姓裴，裴谦远的裴，也的的确确他是裴谦远的儿子。裴谦远有三个儿子，世哉是第二胎。老婆响蚌壳娘家姓鲍，哥哥鲍老夫子家庭生活虽说比较宽裕，愦憾的是夫妻一直没有生育，于是，裴夫妻就将刚满月的老二过继给老舅做了儿子。这样，既解决了鲍家的后嗣之忧，也减轻了裴家自身的生活负担，世哉现在的父亲实际上是他的亲舅舅。他也知道自己的身世，但并不认裴氏夫妇做亲生，也从不去裴家，在舅舅舅妈身边长大。深受鲍氏夫妇的知识和为人薰陶的世哉，很倔犟忠厚，德行颇端，这点很像其舅舅鲍老夫子。世哉除了外形与亲生父亲裴谦远有点相像外，其言行举止，特别是为人处世丝毫没有裴的痕迹。
达希闽当时知道这件事的时候，只是在心里冷笑了一下，以后，从来没在其他人包括鲍世哉面前没有流露过半个字，他把它深深地埋藏在了心底。他对裴谦远仍旧支书前，支书后，笑脸相陪，轻声细语，对世哉如同亲兄弟，每次到鲍家对世哉的父母也是“干爹干妈”地叫得好亲切。
达希闽虽然在大队部是个打杂的，没有分配具体工作，但他很听话，随喊随到，干部交办的事一丝不苟，对农业方面的知识也很钻研，对干部、老农们的谈话他都能专心的听取，记性也好，这点与达道人倒也很相似。大队干部们既妒忌他，也欣赏他，往往公社干部下来还喊他作陪。
一日，临江公社党委委员刘驰，乡下人统一的叫法是刘党委。他到方塘大队检查工作，大队长叫黑狗子达希闽陪同到各生产队转转。刘党委对农活也不是很在行，没准也不耻下问，达希闽从小就是在农田里滚大的，记性又好，刘驰问他什么都对答如流。刘问他，稻谷怎么样才能丰收哇！达说：“谷子要好，犁深粪饱。”用八个字概括得非常精当。刘又问他：“‘清明时节雨纷纷’，对庄稼到底有没有影响呢？”达希闽想了想，说：“清明要明，雨多了不好。但也不是绝对的，这要看农作物的具体情况，人们说清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。而稻谷却是清明要晴，谷雨要雨。”问到24个节气，达希闽按农家经验，如数家珍。最后，达希闽概括地说：“这24个节气，实际上是老班子给后人制定的生产时刻表。比喻说，芒种麻打刀，夏至要禾交。就是规定这个季节一到，必须要收割。为什么有‘双抢’呢？夏至一到，如不抢收早稻，就会耽误晚稻的种植，晚稻提前抢插一天，成色就大不一样……。”当刘党委向达希闽问起方塘的民情风俗时，他一脸涨得通红，不由得又想起那晚上的事，但他反映很快，控制、把握得也好，尽量黄豆子捡熟的拣。于是，熟练地把从吕塘到方塘的来历给刘党委述说一遍。达希闽有理有据，滔滔不绝，表达能力还行，说得刘党委心服口服。
他俩转悠到一个社员家门口，看到一个被划成右派的老师在编织一个灵屋，因为，这个右派的妻子去世一年了，想给她烧个纸屋寄托哀思，没有钱买不起，聪明的右派分子只好自己动手。刘党委见了，好奇地问：“您这是编啥呢？”这个右派分子抬起头。看了看眼前这位穿得整整齐齐的年轻人，又瞟了一眼站在一边的黑狗子，心里的气不打一处来。一想起那年被无缘无故地揍了一顿那件事就好恨，见到黑狗子就在面前，真想摔他几个嘴巴，可当作陌生人的面，又不好发作。他皱着眉，有心要捉弄他俩一番。于是没好气地出了个对联的上联，既是作答，也是给他们出了道难题，他说：
篾织的，纸糊的，一经不得风，二淋不得雨，鬼要；
刘党委是外地人，听不懂当地俗语，也知道意思是叫他接下联。他抓耳挠腮，摸不着风，半天答不上来，看着黑狗子心里好着急。黑狗子经常跟随父亲出去做丧事，当然熟悉这首对联该怎么对，因为达道人也曾教过他。这是一付老对子，在当地，一般人都知道。只见他左瞧瞧，右瞧瞧，发现了屋檐底下那只带把的尿壶，于是用手指着尿壶，以目示刘党委。可刘党委一是并未反映过来；二是那时的干部文化程度普遍不高，别说对对联，就是一般的材料也写不出；三呢这种土里巴吉的地方性对联，是当地的土特产，一般人想不到。刘党委哪能对得出呢？黑狗子见状，便将嘴凑近刘党委的耳朵教他，他还是没听明白，生气地对达说：“干脆你回答他算哒哕！”于是，黑狗子指着那只尿壶，从容不迫地说出下联：
泥塑的，火烧的，既盛不得酒，也沏不得茶，**用。
这位老右，见黑狗子破了他的阵法，瞪他一眼，显然心里很不舒服。他放下活计，自顾自地点着一根烟抽着，对着黑狗子“嘘——！”了口烟气，又慢条斯理地问黑狗子：“你不是达道人的崽吧？”其实这是一句很平常的问话，老右却是一语双关，即是疑问句又是否定语气。新来的刘党委并不知内情，于是，也问达希闽说：“你父亲是做道场的呀？”
达希闽好尴尬好尴尬，只好认可地点了点头，眼横着老右，闭着嘴，牙齿咬得紧绷绷的。
老右仍不急不忙地说：“嗯！我这只壶呢是摆看的，达道人是夜不出屋的，用的就是它！当然是**用，**才用嘛！”
黑狗子听到老右影射暗伤他父亲，虽然不是自己的亲生父亲，即使只是一块牌子，毕竟人都有张脸哪！当时尽管气得发昏但不敢发火，脑瓜一转，马上笑容可掬地对这右派分子勉强回敬他一句，说：“这只壶您不用摆在这儿干吗？只要用，当然是**用啦！”自己觉得虽说不很确切，还是得意地笑了。
老右听到黑狗子竟敢如此放肆，心想，小子哎，看老子怎样收拾你！他把手中的烟捏做两截，眼睛看着地下，不急不慢地说：“人若刻薄尖酸，不惟无福，且无寿。这么说吧！我和你父亲不同，过去我常用，现在不用了，你父亲是过去给别人用，现在自己天天用。”说完将捏断的烟重重地丢在地上用脚碾碎。老右也够厉害的，这下不仅骂了他父亲，就连他母亲偷人也在这句话里了，只是没的把他是谁的儿子给兜了出来，老右算是给了他面子了。
黑狗子被羞辱得一脸通红，可又不能发火，害怕刘党委盘根究底，那位刘党委并没有听明白，问右派分子“你俩个都在说些什么？这与对联有什么关系呢？”
老右斜了刘党委一眼，夹烟的手指对黑狗子扬了扬，说：“听不明白？那你就向他请教吧！”说完转身进屋去了，咀里还愤愤念道：“一堆屎不臭，挑起来臭，吃了两块臭豆腐，就想上天，劣卵斯生劣鸡雏。”
黑狗子达希闽，当地老百姓看不起他，把他比做从阴沟里爬上来的土狗子，没准啥时候趁人不备就咬你一口。他清楚群众对他有防备，但认为那微不足道，领导感觉好是关键。方塘大队就数他有文化，可在领导面前从不显露，总是夹起尾巴做人，处处缩小自己。大队领导还是迫于群众的一些议论，加之农村世俗观念忒重，把野崽子、异乡人搞到大队部做事名声不好听，裴支书只不过想封住他的嘴，也并不想怎样重用他，如此一来，其他干部也就渐渐地也不太看重他了，尤其是大队长，还想把他弄回去搞生产算了。只不过碍着裴支书的面，一直没有动他。达希闽身体单瘦，又没搞过什么体力劳动，生怕真的要他回家。虽然他也知道是那裴狗日的关照，才让他在大队部混，可不管怎么样自己可以不下地干活，至少不去成天晒太阳了。现在看到大队长和几个队委，对他日益冷淡，开队委会时，他只有打扫禾场和烧开水做饭的份，连例席都不行。其他大队干部都有一个床铺位子，而自己却被安排睡在收割时用的扮桶里面。他感到渺茫、忧郁、烦恼和恐惧，有时晚上回到家里，常常捂着被子偷偷地哭泣。达希闽想，我若是胸无点墨，也许可以过一个平民百姓的生活。可是，在我的眼中，远的不说，就方塘大队这几百上千号人中，谁又能被我看上眼？要我回家生产，我还不如去死。
他这样想，还真作好了一旦叫他回家，就准备了寻短见的几种死法。夜深人静时，他独自徘徊在阳春河边长吁短叹；从大队部的仓库里，偷偷地将一瓶高浓度农药拿回家，把它放在自己床铺底下；还从挑谷的萝筐上解下一根麻绳放在枕头下面，每当睡觉前，眼睛溜着房檐屋脊甚至门框，看哪里好栓绳下套。有时，他苦恼地把农药瓶盖拧开拿在手中踌躇，然后又怅惘地放下……。他愁苦地哀叹：“生活究竟还有多少曲折起伏要让我经受啊！”
他想到死已不止一日了。自从知道自己的身世后，就特别在意别人的眼神，男人女人的议论，哪怕人家议论别的事，他都怀疑是在说自己的坏话。上初中时，他就曾跟他玩得好的同学鲍世哉说：“人活着真的没什么意思，吃不饱，穿不暖，还要受别人的气。真不如死了好。”后来抽调到大队部帮助工作，以为有了出头之日，没曾想又听到要把他搞回去的风声，越想越烦躁。一次碰到世哉，又把他的以上想法说了出来。世哉劝他一定要看宽些，暂且干下去再说，无论如何不能走绝路，并答应想法帮他。
世哉劝他说：“以前那么多沟沟坎坎都过去了，现在并没有明确一定要你回家呀！何必想那么多呢？你不象我，你有文化、聪明，还怕没有出头的那天？”
达希闽痛苦地说：“我一无所有，又一直背着家里这个黑锅，我知道自己被人看不起，我一生除了你这个好兄弟，再也没别人帮我了。我记得你，我一辈子都不会忘记你对我好，正如陈胜吴广所言‘苟富贵，勿相忘。’我会的，就是这世报不了，来生我结草衔环也会报答你。”说这话时，似乎那个耻辱阴影又在眼帘晃了一下。
世哉是个实心人，听达希闽这么一说，心一酸，眼圈都红了，他很过意不去，好感动地说：“你也不要这么说，人一生只要平安就好，想那么多干吗？你不开心就来找我，没钱花我可以找我爸妈要了给你，可千万不要做蠢事。”
达希闽除了在大队部做事，就是到世哉家玩，经常吃住在鲍家，获得了世哉忠诚的、情同手足的友谊。世哉的父母也同情达不幸的处境，有点好吃的留都要留到达希闽来了才吃，达平日里很少回家。
达希闽没有走绝路，他茫然、困惑、徘徊在人生转折的十字路口的时候，实心的鲍世哉成天陪着他。达希闽也总是把自己的思想寄托在对美好未来的希望之中。
书书网手机版 m.1pwx.com