旦旦风淫气逼方塘
方塘村有一种令人费解的奇妙现象，不论何人，只要你踏进这块阴霾浑浊的地境，骤然就会产生荡魂涤魄而无法自控的不安神情。村头原吕仙庙遗址一线的疏林那边，时常有一股暖流飘飘漫漫，香香的热浪，缠缠的引力，渐渐把你融进一个**与幻想环生的世界。尤其在融融夏日，那柔柔的热浪隐隐袭来，薰得人懒慵慵，意萦萦，顿时全身血管扩张，骨架酥软，身轻如飘，强烈的肉欲油然而生。
据专家推测，方塘村地下深层处或有一种不明放射性矿物质发向地面，且具有刺激雌雄两性激素—荷尔蒙快速生长的属性，一旦为人体所感应，大脑或脊椎神经中枢传达勃起的讯息，将“勃起传导素”作用至人体根部空腔海绵体，引起动脉扩张，血压上升，数百毫升的血液迅速进入人体根部空腔海绵体内，进而压迫到静脉，使血液回流困难因而造成持续的兴奋，陡然使人心神恍惚，想入非非。射线发向地面时，连牲畜也显得烦躁不安。这一自然现象，当地百姓称之为“旦旦风”，也是方塘人根据他们观测到的自然景色取的名。因为方塘村的上空总不是那么清朗，一年四季有薄薄的云遮，淡淡的雾罩，显得阴气好重，只有早晚日月升起时天空才格外清皙。清晨，大红灯笼一样的太阳从左边阳春河一线升起，形成第一个“旦”字；晚间，皎洁似银盆的月亮从右边吕仙庙遗址那一线矮山边缓缓露了出来，又托出一个“旦”字。从金鸡报晓，到玉兔东升，出现两个“旦”字，而且，这个时候的热风现象又最燎人，于是，当地人就为这风儿取了如此美妙的名字。也有叫“吕仙遗风”的，不过那是很早以前的叫法。
方塘原名叫吕塘。相传八仙漂海中的吕洞宾乃是该村的鼻祖。很久以前，漂海摩道的八仙历经南海、北海，浮经东海时，正值东海龙王鳌老太爷五百岁大寿，于是，好客的老龙王特命虾兵蟹将到海口截住八仙，特邀众仙家来龙宫聚会。叵料好心却铸成了祸兮，也是老龙王爷无事找事，弄得个乐极生悲。寿席筵前，风流倜傥的吕神仙发现龙王爷的三公主长得靓丽非常，待到三杯琼浆玉液下肚，顿觉雄根勃动，空腔海棉体急速充血。这位人们印象中最是道貌岸然的大仙，竟然在大庭广众，众目睽睽的酒宴上故意装醉，毫无顾忌、举止轻浮地调戏于她。当时，三公主正手持玉帝钦赐与龙王爷的金边碗给父王斟酒，不安分的洞宾这时也潇潇洒洒，歪歪斜斜地凑了过去，手挚酒杯，掣肘佳人。情窦未张的三公主始料不及，顿时吓得手忙脚乱，不意将金边碗失落在地，“咣”地一声摔了个粉碎，当场惹得龙颜大怒，始欲立斩不饶，经洞宾及其他七仙全力求情，才免于一死。于是，老王命迅即将三公主赶出水晶宫，罚配凡间受苦。
龙宫是何等福地，三公主金枝玉叶，又怎生受得了凡间卿姓婆家“日牧绵羊三百只，夜纺苎麻两三斤”等如牛负重地百般折磨呢！她痛苦不已，每到夜深人静，便面对大海哭诉自己的苦情，后来，在落第举子柳毅的帮助下，三公主才得以重返龙宫，《柳毅传书》即起因于此。仙宫方七日，世上几千年，待到龙王爷酒醒，他后悔莫及，可女儿已在凡间受苦若干年。经目击者举报，龙庭查证，原来始作俑者竟是吕洞宾。于是，龙王爷将指控洞宾的一纸状书直达天庭。其时，正值董永喊天，沉香华山救母的风波初定，后宫三姐七妹泪水还未干，这里东海辖区又出此艳闻，玉帝好不烦恼。他看罢诉状，惨然一笑，想起自家七个女儿下凡的下凡，偷吃禁果的频频得手，没一个争气的，都不守规矩。自身不硬扎，又如何严格要求属下？他捻着胡须，略一思忖，提起御笔，便在龙王爷的状纸上诙谐地批道：
仙家情急也发骚，酒醉迷糊更无聊。
洞宾风流终无悔，也去凡间走一遭。
吕大仙接旨，好不愦憾，眉头紧皱，不禁仰天长叹：“自作孽兮，不可活。酒为色媒兮，毒根阳雀。”原只想歪歪一把，孰料竟弄得如此惨兮兮，又悔又气，着死地抽了自己下身那不争气的东西数记耳光。他何尝不明白，虽解放了性，却做不成仙了。无奈只好辞别七仙，领旨到三公主原受苦的阳春湖畔安居。洞宾来到凡间，决意将功赎罪，以图重返仙界。他充分运用自己的强项，先是将肆虐阳春的野山猪强行收监圈养，强制配种；然后，又把泛滥成灾的乌龟王八进行归塘养殖，造福于民，今之家豕美味乃洞宾功德矣！他创下如此伟绩，实指望天庭颁旨赦免，重例仙班。不料封神榜上出了纰露，张奎被戮后一直在峨眉山酣睡未醒，阴魂没去封神榜报到。此前，如来佛祖曾个别召见子牙，言道：“玉帝本身虽无**，但疏于理事，孙悟空大闹天宫，天蓬元帅下界扰凡，又错杀泾河龙王，连自己几个女儿都管不住，闹得一团糟，看来他这个位置得挪挪了。你将周室定位后，即回天庭接替玉帝的位置吧！”子牙遵命。平定商纣后，遂与元始天尊到封神台将诸神封封已毕，最后准备由元始天尊宣布他自己就玉帝位，谁想张奎被封神台的天鼓震醒，心急火燎地从峨眉山赶到封神台，还在半天云就疾呼：“休要漏封了张某，我也要求封神。”元始天尊听了大惊失色，捧着令符呆望着姜子牙，子牙做声不得，无奈编制已满，责在自己疏漏，不好再去请示如来增编，虽然自己这个职位尊贵得不得了，也只好叫元始天尊将它让与张奎算了。姜尚本就淡泊名利，仍垂钓渭水。如来听完元始天尊的汇报，虽然惋惜，也只好做个顺水人情。原来的玉帝已由如来安排做了个圈子天尊，有如当今有职无权的政协主席。素来只知养尊处优的张奎继了玉帝位，这个机会官儿，只知享受，不会办事。今日瑶池宴，明朝蟠桃会，王母请，太乙邀，新官不理旧事，诸如吕洞宾一类遗留问题，推无档案凭据，只能一笔勾销。七仙据理力陈，玉帝言道，如要保留八仙建制，可将歪嘴子申公豹调入。铁拐李当场怒斥道：“如来老儿昏庸，天庭去了个柳木，来个朽木。凡世无天良，上天也无天理了。”七仙抗议玉帝搞帮派体系，安排亲信，不许洞宾重返仙界，他们走出南天门，便集体闯向南海中的一个岛屿。传说，今海南保亭境内的七仙岭，便是当年七仙坠地时化作的一座仙山。登仙无望的吕洞宾只得定居荷塘，结室繁衍，年深月久，吕姓便成了这里的大户。说来也怪，这里的池塘都是两口一对，成‘吕’字形出现在丘陵隔开的阳春湖一角，这便是吕塘村的由来。
先前的吕塘，东边小山坡上还有一坐“吕仙庙”，只因当年一方姓女子，被一做脚猪生意的吕姓男子**后上吊自杀，掀起轩然大波。这方姓也是外地移居至此的强悍大户家族，早有挤占吕氏宗祠，尊据一方之想。声言，决不甘受奇耻大辱，全族群情激愤，以至借故大打出手，凡吕氏一族悉数轰出吕塘，“吕仙庙”也被夷为平地不复存在，并将长方形吕字池塘中间隔的堤坝也掘掉，合二而一，变成了方形塘，遂改吕塘为方塘，沿袭至今。然而，方塘世风并不因为改名而纯净，偷鸡摸狗、有伤风化的破鞋烂袜子等**之风恣肆仍旧，奇情艳案猖獗依然，且日趋荒唐无忌，以至世代相沿，成了临江的一道传统风景。
临江地方流传有这样一段丝弦：
方塘人，最无血。
蛇相链，狗打结，
男人夜夜做新郎，
张家媳妇李家歇。
猫嚎春，猪贪色。
乌龟王八床上客。
借问淫魁谁得似？
依儿哟，依儿哟！
迟暮徐娘，资深老鳖！
这里的人畜普遍早熟，男人个儿普遍矮小，**也比一般地方普遍强烈，究其缘由，恐与这奇异的“旦旦风”或“吕仙遗风”不无关系。大概也是由于这种特殊的地理环境，方塘村种猪（方言叫脚猪）业和乌龟水鱼（亦称王八）养殖业也相应发达。远近皆言：方塘脚猪架子大，乌龟王八满地爬。这里成了阳春地区的种猪基地，不少还是养猪专业大户，也是宾馆酒店采购乌龟王八或优质肉食的首选地。
方塘村隶属于阳春市眺邑县的临江镇，在阳春湖西侧。它的左边是阳春河，右边是白茫茫的阳春湖泊，临江垸是当年靠人工肩挑手垒围起来的防渍垸，村民都是从阳春市乃至其它省区移居于此。
眺邑是阳春的缓冲地带，所辖临江镇离市区最近，亦乡亦郊。阳春市大规模开发建设，给得天独厚的临江大力发展乡镇企业带来契机，尤其是建材业颇具规模。临江人瞄准建材需求量大，且时效长的建筑市场，凭借本地资源、劳动力和短距离运输等优势，全镇十个村，百分之八十从事建材的生产经营，数年来，获得了极为可观的效益，临江税收占全县财政的60%。只有盛产脚猪和王八的方塘村是个例外，他们不搞建材，而是发展传统产业—接苗配种和发展水产业。所以，方塘村又是闻名遐尔的“脚猪村”和“王八村”，产品销路也不错。方塘虽说不及其他村富庶，但还是有其特色，镇委、镇政府并非只是听之任之，无可奈何，实际上是认可了的。
书书网手机版 m.1pwx.com