袁崇焕明白玄通大师为什么说起人的本性了：是啊，既然选择了出山，选择了辽东，还能有什么怨有什么悔呢？
一个声音突然在他耳边响起：“一切都顺其自然吧，这也许就是佛的旨意！”这不是六年前他第一次来崇福寺时，玄通大师对他说过的话么？在崇福寺这个佛门净地，在玄通大师这位高僧面前，他仿佛又经过了一次禅的洗礼，也好象又走进了禅的世界……
回到家的时候，已经将近中午了。
午饭后，袁崇焕在躺椅上小憩，恍惚之中又见智信和尚进来，便直起身，问：“高僧何在？”
智信答道：“在大殿听师祖说法。”
袁崇焕很想再听听，道：“带我去见师祖。”
智信道：“请随我来。”
袁崇焕随着智信来到了一处高大的殿堂——大殿正中有一张供桌，桌子后面是金妆的释迦牟尼，结跏跌坐，左手横置足上，右手直伸下垂；其左是东方净琉璃世界教主药师琉璃光佛，左手持钵，右手持药丸；其右是西方极乐世界教主阿弥陀佛，双手迭置足上，掌中有一莲台。三佛旁边又各有两位菩萨，殿堂的周围又有许多天王和罗汉，有坐有立。
“这就是横三世佛，代表着中、东、西三方空间世界。东方为日出之处，象征万物生长，佛以东方为生之乐园；西方为日落之处，象征万物归宿，佛以西方为死之妙境。横三世佛包罗了空间世界的无穷广袤，包容了一切的吉祥。”袁崇焕耳边响着一个庄严的声音，听着似乎很是熟悉，但却想不起究竟是什么人了——而当他仔细再看时，只见供桌一侧的香案后面端坐着一位身披金光闪闪袈裟、戴着长长一串念珠的老和尚，两眼微闭，两手合什，正在喃喃地念叨着，玄通大师以及一些不认识的和尚也都两手合什、端坐在一个个的蒲团之上仔细地聆听着。他信步走进殿堂，而且不自觉地将双手也作了合什状。
看到袁崇焕进殿，香案后面的那个老和尚不再念叨，而是向袁崇焕发问：“施主可是从广西刚来京的袁崇焕？”
“是。”袁崇焕十分惊诧，慌忙施礼答道。
“来此何事？”老和尚又问。
“来求治边良策……”袁崇焕想了想，才又答道。
“又是一个骑骡找骡者——”老和尚哈哈笑了起来，接着又讲道：“昔有马祖问大珠慧海：‘你从何来？’慧海答曰：‘从越州大云寺来。’马祖又问：‘来此何事？’慧海又答：‘来求佛法。’马祖便道：‘我这里空空如也，有什么佛法可求？况你自己有宝，还来向我求什么？’慧海又问：‘什么是我宝？’马祖则答：‘佛就在你身上，你自不知，我怎么给你！’”
袁崇焕不解，再拜道：“望大师明示。”
老和尚手捻念珠，朗声道：“你已经历过了，何况也与一个程姓秀才一路谈过来？用来治边已足够了！不过，你今日来，也算有缘，我只说说你的今后吧。且近前来，听我为你说偈——”
偈曰：
酒未过三巡，难言天命贵。
泽国伏蛟龙，天街现鬼魅。
一夜北风吹，长堤千里溃。
催命日遭瘟，倾城月不悔。
汝不见，
满天明月满天黑，遍地金甲遍地碎。
袁崇焕用心记下了，又听老和尚道：“世间万物皆有劫数，人事难知，天意难料，外物不可勉强。此亦所谓谋事在人、成事在天也。然则，天命虽不可违，而悟之愈早，则遇必成者可促之速成，遇必失者或避或缓而令其失之少矣。施主当有所悟，切记，切记。”
袁崇焕正欲离去，却见狂风骤起，殿堂陡然暗下来。狂风过后，佛祖和菩萨不见了，老和尚不见了，玄通大师和众禅师也都不见了，袁崇焕发觉自己置身于一片空地之间，四周也空无人迹。
就在他不胜惊讶之际，又见那片空地突然间就变得血红血红……他不由叫喊起来：“怎么回事？怎么回事？”
好半天他才听到有人回应，先是袁天赦的声音：“老爷醒醒！”
接着是程本直：“大人做梦了。”
袁崇焕使劲地揉了揉眼睛，从躺椅上一骨碌爬起来，这才明白：原来刚才所见所闻，只是南柯一梦。
他努力回忆着梦中的一切，最后又将它归结为八个字：治边不愁，于己则忧。想着想着，他又笑了——既然治边不愁，那还忧什么？只要能五年平辽，其他都算不了什么，即使身有不测，也只好豁出去了！
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