从某棋友同道(道同)看独裁者的“道统”

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想必棋友论坛的老棋友们都见过这么一位汽油,他自称海外人士,捧蒋贬毛,说平型关大捷是假的,说蒋文韬武略胜过毛,还讥笑我们大陆棋友们都是被洗脑的无知可怜虫,由于他古文功底还有一点,说起话来文白相杂,自以为是的大道理一套一套,俨然以“拔萃”之士自命。
很多汽油们心里大概觉得此人真是茅坑里的石头,又臭又硬。但是不管你怎么骂,他总是自说自话,聊以自慰。因此汽油们也是无可奈何。
现在,TOM GOD就要来掀他的老底,从他那个同道(道同)的笔名上看看此人道貌岸然的面具下一脑袋陈腐的思想。想当年(六十年代)李敖在台湾的时候就说过“一个活人,灌着一脑袋‘僵尸思想’,在我们这个社会里毫不稀奇……所谓僵尸思想……到处都可以在中国人的行尸走肉上借尸还魂。所以,在许多时候,我简直怀疑:我们到底是活在现代呢还是生在古代?是死人重生呢还是根本上就是活死人?”^_^
毫无疑问,这位同道(道同)先生正是李敖很久之前就批判过的台湾蒋岛主治下的“意淫大陆,**台湾”的国民党党棍或是岛上顺民之同道。为何说是他们同道?因为道同也!
道同同的是什么?我细细查考了一番,从此人言论中发现,同的是“道统”!^_^
道统是什么?制式说法是尧、舜、禹、汤(鸟生鱼汤?^_^)、文、武、周公、孔子、孟子,一脉相承的中国圣道继承的系统。孟子最早以道统自命,后来唐朝的韩愈写《原道》,一本正经说道统“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公以是传之孔子,孔子以是传之孟轲,轲之死,不得其传焉”。字迹行间,俨然以道统自任,韩愈的《师说》是很好的,可是《原道》未免太牵强附会了。而宋朝的朱文公(朱熹)在《中庸章句序》里写:“自是以来,圣圣相承,若成汤、文、武之为君……既皆以此而接夫道统之传。”他也要在道统上插一脚了。^_^
历代的统治者发现,道统确实是个好东西,对于中国特有的封建中央集权统治大大有助,“家天下”的观念与改朝换代的矛盾可以通过道统这个东西来解决。于是乎,你也争来我也抢,大家都要自命正统了!^_^
台湾的蒋岛主,对于作为好东西的道统,自然不能放过,于是他还在大陆耀武扬威的时候,就把“领袖的革命事功”,说是“继承了国父的革命遗志,而其道德思想和政治理想,更随国父之后,嬗接了中华民族五千年的道统”(王升《领袖与国家》第六章),其实孙大炮根本没说过他的思想是承继什么中国道统,李敖在《蒋介石研究六集》里就曾对国民党捏造孙文道统思想大加抨击。由蒋岛主挂名,曾参加过汪伪一党的陶希圣执笔,1943年出版的《中国之命运》就充分体现了抢道统的心态。试想,蒋岛主既然是继承了上至鸟生鱼汤,下到孙大炮的道统,谁还有资格跟他争正统?

因此,虽然蒋岛主兵败如山倒,失民心于是失大陆,“转进”台湾小岛,但在同道(道同)心目中还是五千年的道统“嬗接者”,偏安一隅的小朝廷还是正统所在。虽然蒋岛主在自己的书里面都承认中华民国已经亡国了,虽然现在国民党成了在野党,民进党粉墨登场,“龟儿子取代了王八蛋”(李敖之语),然而,道统在同道(道同)先生心中,仍然屹立不倒,而他仍然是一个坚持道统的“拔萃”之士!^_^
这样的“拔萃”之士,是不是只有台湾和海外有呢?其实不然,我看大陆的“拔萃”之士比起同道(道同)老兄来也是不遑多让!^_^
前文不是提到李敖说过“所谓僵尸思想……到处都可以在中国人的行尸走肉上借尸还魂”么?
所以无论大陆与台湾、海外,无论红与白,僵尸思想是可以同道(道同)的!
我在《棋友论坛,你往何处去》、《棋友论坛大分裂真实缘由及善后处理建议》文中所提到的棋友论坛的尼禄,显然,就是把自己摆在一个高高在上的位置,把自己看成是正统所在,不准“属下”乱说乱动。
可你看看那蒋岛主,即便再独裁,即便再自认正统,但总还有些正视现实的精神,“转进”台湾之后他在自己的书里面都承认中华民国已经亡国了。
然而棋友论坛的尼禄们在棋友论坛大分裂之后头脑仍不清醒,还不认错,还要让马甲们上蹿下跳——你们要民主么?那是西方资产阶级的假民主。你们太把自己当回事了!要走就走吧!我的地盘由我说了算!(潜台词^_^)这里天空依然蔚蓝!话糙理不糙!……
马甲们可别忘了我是干什么的。^_^一个监听小程序就足以让很多马甲的IP现形!郑重在此提醒,如果马甲你不是在网吧上网,用的也不是别人家PC的话,那么切记要给系统打上补丁,有多少打多少!会不会打?要不要教啊?^_^
想那《天龙八部》中风波恶和担粪乡下人独木桥争道时,被那乡下人掷了一把粪水,风波恶若要杀那乡下人,只不过举手之劳。就算不肯随便杀人,那么打乡下人几拳,也是理所当然,可是他毫不恃技逞强,可说十分难得。^_^我辈行事又岂能让那一介武夫专美于前!
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