第6章红袖报仇（长篇连载詹玮著）
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鄂东匪事内容简介
描写的是,解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
本书三个重要人物简介：
——座山虎许光头因情杀人，从此混入大别山林海之中。
——平原虎费正卿本是老实农民躬耕孔垄，因失地杀恶，成为平原悍匪。
——座地虎王焕庭是富家子弟，因身怀异能从军，因沟引军阀姨太太召来杀身之祸，避祸入山寨，成为风行张家河的土匪。
还有诸如女匪徐小燕、孤儿狗娃、保长等人物本是正直平民百姓，因家仇国恨，逼上梁山，众多为匪人物或因情或因恨，双重煎熬。面临时代大浪淘沙。
小说塑造了湛人杰、崔奠明、兵痞梁在耕、梅子、李平儿、黄幼红、李金金、陈卉、徐小燕、陈亚玲、寡妇张二嫂、王汉阳、卢黑豹、寨主任金水、秀才丝瓜、郎中舒潇等众多不同身份的人物形象。情节曲折，动人心弦。是作者十年时间呕心沥血写成的一部力作。
众匪的人生经历为旧中国黑暗社会现状缩影，反映旧中国“草根”人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
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天麻麻亮，红袖女刚刚起床，邻居就给她报了一个惊天动地的噩耗——她的男人大虎让人家打黑枪打了。她听到这个消息后如晴天一声霹雳，哭天叫地地喊了起来，“我的命好苦啊！我的命好苦啊！这是哪个王八羔子干的？”她这么一哭，惊醒了女儿和儿子。邻居说，“她婶子，别哭了，快去看看他叔是死是活。”
红袖女一听这话也有道理，心想再哭再喊也没有用处，该发生的事情已经发生了。她擦了擦眼泪不哭了，一手拉着一个娃朝外走。谁知刚走出院子，迎面几个邻居就把大虎抬了进来。只见大虎全身上下全是血，身上的白褂子全被血染成了红色，胸部有伤口的地方还扑闪扑闪朝外浸着血。这时大虎虽然没有咽气，可是也奄奄一息了。
红袖女奔过去抓着大虎哭喊着，“他爹呀！你这是怎么了？是哪个黑心肝的干的？你说话呀！你说话呀！”
两个娃也哭天叫地的，“爹，你这是怎么了？你说出来我们给你报仇。”
哭喊了一会儿，大虎扑扑闪闪睁开了暗淡无光的眼睛，扯着红袖女的手说：“他妈——你——一定要——带好娃。娃——娃——长大——别、别……”一句话没有说完就断了气。
大虎断了气，到底没有说清楚打他黑枪的人是谁。众人不清楚，红袖女也不明白。大虎名字听起来挺凶挺吓人的，其实他人同老绵羊一样，和村里人从没犯过话，在村里也没什么仇人，可不知为什么会有人暗算他。为什么有人打他黑枪？就这么死的不明不白，不知道这都是为了什么。
在村里好心人的帮忙下，红袖女抹着眼泪埋葬了丈夫。(读啦网网友发布)
红袖女在这个大别山柳林村子是独门独户，没有兄弟姐妹，没有亲戚扶帮她，她只有拉扯着两个娃娃过苦日子。白天在外忙地里庄稼，晚上回到家里缝缝补补洗洗涮涮，成天泪往肚子里咽，再委屈再难受都在心里。不过她还是按照大虎的遗训，把两个娃子带好，让他们好好种庄稼学做人，长大后再不干土匪这行当。
红袖女是个很有心劲的女人，她一个心思就是给大虎报仇，一心想拿着枪找到那个打大虎黑枪的人一枪把他嘣了，把他也打个满身是血，报了这杀夫之仇，解解心头之恨。可是大虎都死了几个月了，还不知道打黑枪的人是谁，这个仇咋报？找谁去报？还有，大别山这个村子从古到今有一条不是规程的规程，要是谁打了黑枪或者被黑枪打了，报仇时不能打对方的老人、女人和儿女，也就是说只能找他本人来报，这个仇何时能报？
人常说，寡妇门前事非多。红袖女只是她的别名，其实她长的并非丑，还是村里的人样子。她虽然年龄也三十二三，可是人长的俊俊俏俏，脸红红润润，走路风风火火，说话急急巴巴，还有那种人面桃花的味道。
大虎刚死那阵子，红袖女成天不言不语以泪洗面，村子里那些多情的小伙子和光棍汉们是有贼心没贼胆，只能是心里想眼睛看，谁也不敢近前。有个别胆大不知脚大脸丑的家伙，黑夜窜到红袖女院子里想占她的便宜，不是让她骂的狗血喷头，就是让她拿着棍子从院子里赶出去。虽然红袖女不是那种很传统很世故的女人，她不想立贞节牌坊，但是她也不是那种无边无沿的风流女人，不管怎么也要守过丈夫的七期、九孝、百期、周年、两周年、三周年这些期期数数。她不想别人背后指脊梁骨，骂祖宗。不过这些期数，村里人就会骂这女人没了男人想得慌
过三年最后一个期数时，红袖女也拿着劲儿让死鬼大虎最后风火了一场，叫来了一班唢呐吹吹打打，给死人该送的纸扎，什么纸马、纸人、纸门楼、纸楼房、纸摇钱树、纸金元宝、纸钱，凡是死人兴的死人需要的都给他带了。她想让大虎在阴曹地府也能容华富贵、体体面面。村邻们帮她热热闹闹把这些东西送到了死鬼大虎的坟上，她把披麻带孝的一双儿女们领到了坟上，把这些东西烧了，她摘去了插在头上的小白花，一双儿女脱去了白色的孝服。从此活人和死人一刀两断，活人开始过活人的日子，死人开始过死人的日子。
打这以后，红袖女慢慢有了笑容，脸上也慢慢有了红润，见了人也慢慢有了话语。村里那些小伙子和光棍们开始跃跃欲试起来，白天有些多情的家伙在她面前显殷勤帮她干活，晚上一些无耻的家伙开始爬墙头，趁着月光看她在院子走动的身影，看她在月光下擦身子。有个别胆子大的跳过墙来抱她光滑如玉的身子，摸她那两只硕大的。为这事儿她专门喂了一条狗，有几个胆大的家伙差点儿让狗把那玩意吞到肚子里。
有个叫铜头的家伙和死鬼大虎生前是好朋友，大虎在世的时候他平时常到红袖女家里来。到了红袖女家里和到自己家里一样，该吃的吃，该喝的喝。有时趁大虎不注意了还在红袖女身上摸两把。有次在红袖女身上摸，让红袖女给他弄的下不了台，弄了个大红脸。红袖女说：“铜头哥人常说，宁穿朋友衣，不占朋友妻，你这样做对的起大虎吗？”铜头摸着火辣辣的脸蛋，“嘿嘿”一笑说：“红袖女啊红袖女，我迟早要占了你。”红袖女妩媚地说：“那等下辈子吧！”从此，铜头到了这里还像以前一样该吃的吃，该喝的喝，不过见了红袖女再不敢动手动脚了，再想那个都是在眼里都在心里。
大虎三周年过后的第三天，铜头来到了红袖女家里，红袖女这回没有赶他也没有骂他，并且还弄了几个菜拿出了酒让他喝。她想没了大虎，日后两个娃还要靠他拉扯，她的安危还要靠他招呼。总之一个寡妇要扯着两个没成年的娃没有个靠山不行。铜头说：“弟妹，今个咋有心思招呼大哥？”红袖女喃喃地说：“没了他，不靠你这个大哥靠谁？以后两个娃还要靠你哩！”铜头大大咧咧地说：“大妹子你放心，你的事儿就是我的事儿，两个娃我要尽当叔叔的责任，谁要是再敢爬墙头我就打断他的腿。”自从铜头第一次出现在红袖女的院子里，村子里那些胆大妄为的家伙再也不敢占红袖女的便宜，他们知道铜头是个心狠手辣的家伙，说的到就会做的到。
铜头说到做到，没事儿就到红袖女家里帮她做事儿，帮她收种地里的庄稼，帮她到山上打柴，帮她到鄂东秦淮河里挑水，总之家里有什么活他就干什么活，并且干这些活从不用红袖女指派，全是他看见的、他自愿的。时间长了，红袖女也从不把他当外人，到了家里还和从前一样该吃让他吃，该喝让他喝。铜头也把这里当自己的家，该吃就吃该喝就喝，从不外气。一对孤男寡女在一起时间长了，必然各方面都有些放纵，谁也不对谁那么敌意。
有个晚上天太热，红袖女从外回来就脱掉衣服在屋子里洗了起来，刚洗完，就听院子的门响了两声，她叫了一声娃的名字，没听娃应，她就赶快拉了一件衣服披到了身上。还是没等她回过神来，就听到“叮当”放桶担的声音，随着就是铜头的声音，”妹子，在家里干啥呀？我给你送水来了。”红袖女又忙扯来上衣穿着朝外走着说：“啊，他叔，没有什么，我在换衣服哩！”铜头看着红袖女湿露露的头发说：“在屋洗哩！”红袖女理了理散发说：“回来身上脏的，洗洗。进屋子坐。”铜头进了屋子，看了看说：“娃呢？”红袖女说：“去他外奶家了。”铜头一看天麻麻黑说：“天都这时了还不见娃回来，我接他们去。”红袖女说：“娃们晚上不回来了。”
铜头听说两个娃不回来，心情就宽松了许多。红袖女背着铜头梳理头发，一下一下不急不忙。铜头没话找话说：“大妹子，你真美。”红袖女说：“美啥哩？都成老婆子了。”“你就是美，就像从天上下来的仙女。”“嗯，你说这话妹子不爱听，我就是我，哪有天上的仙女美，天上的仙女你见过？”红袖女说话的声音有些挑逗。铜头笑笑说：“天上的仙女没见过，可是见了你就像见到了仙女，你多美天上的仙女就多美。”红袖女听他这么一说眼上放了光说：“没想到你这么会说话。”铜头觉得两个娃不在就有点放肆，上前扒着红袖女的后背说：“你就是我的仙女。”红袖女趁机倒在了他怀里，伸出了指头在他脸上抚摸了一下，他一下子把红袖女抱到了床上，红袖女没有反抗很顺从，好像一切都是水到渠成的事儿。他很快扒掉红袖女的衣服，红袖女一动不动任他摆布，一会两个人就进入了一个新的领域。
时间长了，村里人都知道了铜头和红袖女的关系，不过都是风言风雨的，人们只是在背地里议论也不敢明说。
这是个秋天的晚上，红袖女特意弄了几个菜，菜刚刚摆好铜头就进来了，见了这阵势嘻嘻一笑说：“大妹子，摆这些菜是不是来人？”红袖女说：“来什么人啊！你帮我娘们这么大忙想谢谢你。”铜头说：“大妹子，你太外气了，没了大虎我不帮谁来帮？两个娃呢？”红袖女说：“两个娃去他外奶家了，我就是想趁他们不在，就咱俩好好谢谢你。”说着拿出了两坛子土酒说，“你喜欢喝酒从来没有很好招呼你，这是死鬼在的时候存的，拿出来咱俩喝。”
“好，好，咱俩喝，咱俩喝。”铜头接过酒闻了一下说，“好香，好香。”说着从腰里摸出快枪放到了桌子上，红袖女见了枪有些胆怯地说，“见了这东西真有些怕，把它拾起来。”
“你们女人啊真是，这有什么好怕的，你想拾就把它拾起来。”红袖女就拾起快枪送到了内屋里，出来时铜头已把土酒倒了两大碗，说：“大妹子，咱们喝酒。”红袖女坐到铜头身边妩媚地说：“铜头哥，我娘们几个多亏你了，妹子先敬你一碗。”“唉，大妹子敬什么？咱们一起喝。”“嗯，你不喝妹子从心里过意不去。”“好，好，我喝，我喝。”铜头说着就端起碗喝了下去。
铜头吃了几口菜，红袖女又端了一碗说：“铜头哥，这碗是我替死鬼大虎给你端的，他不热不冷地睡在那里，这担子扔给了你，你喝了这碗。”“好，好，你说的有理我就喝。”铜头接过来又一饮而尽。
铜头酒量很大，在大别山柳林村里是有名的一坛子。红袖女又倒了一碗说：“铜头哥，这碗是我替两个娃敬你的。”铜头睁着血红的眼睛说：“妹子，你是不是想灌醉我哩？”红袖女在他身上偎了一下亲呢地说：“铜头哥，看你话说到哪去了，我灌醉你干啥？对我有什么好处？这不是咱们高兴了才喝嘛！都说你是大酒量，我看不怎么样。你说两个娃要不是你照看，他们能活到今天？这是娃的酒，你把这碗喝了，你要是真不能喝就不喝了。”铜头在红袖女身上拧了一把，从她手中接过酒喝了。
三碗酒过后，铜头的话多了，语无论次，一把将红袖女搂到了怀里说：“妹子，你说哥能喝不能喝？”红袖女眉眼一笑说：“不怎么样，才喝了几碗你就成了这样。”“咋，你说我不能喝？来咱们碰一碗。”铜头说着又端起了一碗。
“碰就碰一碗，谁还怕你不成。”红袖女也端起了一碗和铜头碰了一下，两人就喝了下去。铜头放下碗说：“大妹子，我给你说酒壮英雄胆，这趟土匪打黑枪都是酒后干的，喝了酒什么都敢干。喝了酒干好活，人不知鬼不觉的。”红袖女从他怀里挣脱出来说：“铜头哥，你别说胡话了，你都喝这样了还能打死人？”“咋不能，不是吹哩！喝了酒什么都敢干，要不是喝酒咱们两个能有今天嘛！你知道大虎是怎么死的吗？”红袖女听了心里一惊，很快也显有些醉了说：“不说——这些了，咱们——喝酒，喝——酒。”“大虎，就——就——是我……”铜头说着用手对着红袖女做出拿枪的架式。“不会——是——你的，不——会是——你的，你两个是好朋友，你——怎么——怎——么能——打他。”铜头“嘿嘿”一笑说：“好朋友——归——归好——朋友，不然——能有今天嘛！”红袖女听到这里心想果然是这个没良心羔子干的，证明她当时的怀疑没有错，她就是这样一步步引他上钩的。铜头啊铜头对不起我今个就杀了你，你打了大虎的黑枪我今天就打了你，这叫一报还一报。
“不会，不会是你的。”红袖女转过身进了内屋，又很快出来，用黑洞洞枪口指着铜头道，“铜头你刚才说大虎是你打的黑枪？”铜头见她用枪着自己心里一哆嗦说：“是我怎么样？不是又怎么样？你们女人不会玩这个，来，来给我，快给我。”说着上来想夺红袖女手里的枪，红袖女一闪铜头扑到了地上。“铜头，我告诉你，是你打了大虎的黑枪，打大虎死那天我都怀疑你了，果然是你，现在我就是要报这个仇。”红袖女说完向铜头开了一枪，铜头顿时左肩上的血流了出来，他捂着伤口咧着嘴说：“妹子，你的心就这么恨，真是最毒莫过女人心。”红袖女的手颤抖着说：“你说的对，为报这个仇我等了几年了。”说完又“啪啪”打了几枪，铜头倒在了血泊中，只是挣扎了几下不动了。
第二天，村里人都知道铜头被人打了黑枪，并且知道这黑枪是红袖女打的，是为了报杀夫之仇。可是并不知道红袖女的人到哪里去了。江湖上人说，红袖女打死了铜头之后，就上大别山当了女土匪王。这是后话。
下章预告：第6章红袖报仇书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
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黄梅文曲坐唱详细介绍（民间曲艺类）
作者：詹玮
黄梅文曲坐唱又叫“黄梅八音”，是黄梅县世代相传的一种民间曲艺说唱形式。千百年来，它一直在扬子江流域的村村寨寨传承延续着。据传，黄梅文曲坐唱的原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后，由于黄梅县民间审美意识的作用，逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。
据有关资料记载，明清时期，黄梅文曲坐唱曾一度盛行。在扬子江流域黄梅县各乡村寨普遍开设有教乐坊“文曲堂”，专门传授黄梅文曲坐唱技艺，演出黄梅文曲坐唱的文曲队多时达到三百余支。新中国成立后，黄冈市黄梅文曲坐唱队多次应邀参加国内外演出，被誉为“鄂东奇葩”、“凡间绝响、天籁之音”、“声音的活化石”、“扬子江畔的艺术明珠”。
黄梅文曲坐唱的表演形式为八人分持二胡（或高胡）、葫芦琴（琵琶）、月琴、刺鼓(竹鼓)、箫筒、钗、包包锣、小马锣等八种乐器围圈轮递说唱。表演以第一人称的“跳入”唱叙故事，以第三人称的“跳出”解说故事，也有加入道情、碟子、渔鼓等黄梅土乐器进行伴奏的情形。演唱时，男艺人多采用高八度，女子则在原调上进行演唱，这样不仅可以产生强烈的音高和音色对比，还能增加演唱的情趣。
黄梅文曲坐唱的唱腔曲调主要为【正调】，其他曲调统称为“闲调”。最具代表性的传统节目有《黄梅婚俗》、《贺喜堂》、《撒帐调》、《迎客调》、《唱邢绣娘传》、《敬酒歌》、《於老四与张二女》等四十余个。
黄梅文曲坐唱是黄梅人民在长期的生产与生活实践中逐步创造形成的，它深深扎根于黄梅群众之中，具有鲜明的黄梅民间特色和广泛的群众基础。可以说，黄梅文曲坐唱既是黄梅人民智慧的结晶，又是中国曲艺宝库中的瑰宝。目前，黄梅文曲坐唱的生存和发展面临严重困难，急需加以保护扶持。
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