原始社会末期，那一年纶山地区发生了瘟疫，到处一片荒凉，哀鸿遍野，行人稀少。偶尔有送葬的抬着裹席的尸体经过。
死在野外来不及收埋的尸体，野兽在撕咬着，鹰鹫在啄食。
十八岁的神农氏，他高约一米八、二，体魄雄壮，额高、鬓宽，鼻梁略高，竖眉下一双不怒而威的眼睛。抿嘴时口角微微上翘，似笑非笑，让人觉得亲切。他的长头发还像儿时一样，绾成两个高羊角，不！应该说是龙角。因为他的容貌有点像龙，扎这两个高发髻便更加逼真地像龙了。成了他独特的形象。他穿著宽下摆的蓝短袍绲上土红色的边。带着两个随从，给各个部族分发青草药。
到了一部族，他轻拍着首领的肩膀说：“你让族民去采这种样子的草药来煮水喝，能冶好病和预防。”轻拍对方肩膀是他的习惯动作，既显得亲热、又显示他的优越感。
那首领说；“谢姜盟主关怀，盟主年初观测轸、翼星之间呈昏晦之光，便预测知今年这地区有灾难，果然这段时间出现了这瘟疫，真准。”（注1）
（注！）（古人认为天上某一星宿和地上某一地区有一种必然的对应关系，天象星宿的变化，其对应的地区也随之相应地发生变化。这是一种预测人间吉凶祸福的原始观念，也是天人相应思想的产物，这种和天上星宿对应的地区划分叫做“分野”。二十八星宿中轸星与翼星分野对应纶山地区 ）。
神农说；“好啦，别多说，你赶快去办此事，让病人尽快康复。土庆，召奂，我们走。”
土庆说：“盟主。各族都已经给过了草药，我们去哪里？”穿着短袍衣的土庆说话的声音隆隆响，如果他发怒时会象打雷。他乌粗的横眉下一双圆眼睛，鼻孔有点外向，比神农大五岁，高一米八、八，线条硬性，他那粗大的拳头和结团的肌肉显出怕人的力度。乱渣渣的胡子长满了脸上的五个部位，——“五部胡”。脸上有很多青春痘遗留下的黑斑点。因此，他的长相的确不敢恭维。可是女人一见到他，便会觉得碰见了一个真男子而怦然心动。他用一块豹子的头皮当帻巾，既特色也显得野性。两只豹眼就在发绾的两边，好似在盯着人看，配上他那力度、野性、煞是具有威慑。
神农微笑地轻拍一下他的肩膀说；“到你喜欢去的那个部族。”
土庆听了起初有点茫然，继而似乎明白了，腼腆地傻笑着说；“是到乔氏族吗？”（古资料中此乔字有虫字边）
神农说；“对，送一些草药给那些还没受到传染的部族，让他们预防。也顺便探望我奶奶，好久没见她老人家了，真挂念！”土庆听了心中暗喜，心想：‘又能和暗恋着的附宝见面了。盟主真厉害，什么都逃不过他那睿智的眼睛。连我的心事他也能知道。’
神农又对另一个跟随说：“召奂，你回去按照原计划，带上人，望日在江边的渡口和我会合，去完成平定南方的计划。“召奂应声去了。
神农和土庆渡过汉水，来到了乔氏族。
乔氏族正在举行隆重的驱疫祓厄仪式，用稻草扎成各种认为是瘟疫征兆的怪鸟，怪兽，如：一只象牛，头是白的，一只眼睛，长着蛇尾巴，名字叫蜚的怪兽，行水则竭，行草则死，见此则天下大疫……。
这些草扎的怪兽被摆放在祭坛后面，祭坛上供放着羊头及供果，大巫戴面具跳着颂神媚神舞，各小巫分站两旁吹奏祭乐或持幡。大巫口念咒语，然后以酒酹地，跪拜。有乔氏到了祭坛前，向祭坛鞠了一躬，便朗朗地念起祭文：
“瘟疫诸神，均鉴：
吾界朗朗乾坤，人畜兴旺，皆上苍之佑，吾人类受太阳神与诸神所托而主宰万物，不容邪恶侵犯。
今吾以礼祭送瘟神尔等，汝等须远离我境，莫近吾界，若然，当敬奉礼待。若犯我。吾则用太阳神所授之神剑，正旺烧着之神火灭杀汝等。听吾奉劝，速速远去。请受我族礼奉.
尚飨！”
乔首领念毕转身向大巫神说：“送瘟神。”大巫持草兽而去，小巫在后面吹奏送行。
便见一剽悍，野性十足的男人。裎裸全身，长头发蓬乱，只用一小片兽皮遮羞，他用五色在脸上，身上涂了一道道，象征是神的化身，他从祭坛上拿起神火，点燃了空地上的柴堆。
然后他来到一面直径约二尺的大鼓边，鼓边上饰着十七条象征光芒的竹片，这是一面太阳神鼓。男人粗犷地舞动鼓槌，猛烈地敲响了大鼓，“咚！咚！咚！”的鼓声响起。围住火堆的男人们便舞动起来，几十个人一式用兽皮遮羞，肌肉强健，甩动着长头发手舞足蹈，是与瘟疫作激烈博击之状，在强烈的节奏中显得十分壮阔、激烈。整齐划一的一举手、一投足、挥拳、踢腿、跳跃、翻飞，显得气势磅礴。后来，是战胜了瘟神的欢欣，庆祝的动作。一起高呼着：“送瘟神！别出现”！“送瘟神！离远点”！
这时一群姑娘， “哟——、嗨！”一声，似呖呖莺啼，喊叫着冲进舞圈，接着歌声响起、又好似群莺出谷般悦耳动听，她们迎合男人翩翩起舞，摆臂扭腰，摇胸动乳，令人眼花缭乱地不辩肉色花香，忽而又巧笑媚视，扭腰翘臀，又令男人无限遐思地意乱心迷。极尽了原始雌性求偶的诱姿，让男舞伴们更加兴奋，状态极佳地发挥得更加淋漓尽致。其余的族民也欢呼着加入了舞场。
有乔氏首领是个五十岁的妇女，她两鬓微白，经历三十多年首领职务的她，尊贵显示在脸上，既具母仪也有威慑，慈祥有懿范，丰韵不减当年，
她的大女儿安登在姜水生下神农氏，便姓姜，成为姜姓的始祖，此时的姜神农，已是各族联盟的盟主。
小女儿附宝今年十五岁，这时也在舞场中，那个让小伙子们围着献殷勤是便是。只见她：高约一米六、二。身材苗条。眉头略粗，明眸子滴溜溜地显得灵气十足，皓齿细碎整齐，又高又巧的鼻子显得棱角分明，小口唇薄薄地，口角总挂着少女天真灿烂的笑容。十分惹人喜爱。她戴着红绿相间的最贵重的松石颈饰，特别显眼。穿土红压襟衫和长裙，旋转时现出了麂皮鞋，也甩动着两条马尾辫子，显示出她独特的发形：她的长头发在脑后分两边，绾成个横着放的8字，约十多公分长让它松散着，就象两把小苕扫，在肩膀上甩过来、甩过去，又用两个象珠子一样的珍贵的琅石饰在两边。便更具美伦美奂的高贵气质，这两条辫子也就让她显得更加活泼可爱，因而招来一群小伙子，敬而想近之地围绕在她身边。可她不瞅不睬，孤芳自赏。
这时土庆正焦急地寻找附宝，这两天附宝都在忙碌祭瘟神的事，没机会与她亲近。这时看见她了，便喜上眉榍地向她接近，附宝边舞边说：“土庆哥，一起来跳舞吧。”
土庆微笑摇头，硬绷绷地说：“不要，一起去喂马吧，喂完马我就要走了。”他一开口隆隆的，吵得、吓得在他身旁的几个人都捂着耳朵，看了他一眼远离他。土庆边说边二只手的食指与拇指互相**地动个不停，这是他的习惯动作，是他这急燥之人的表现，但他临阵时头脑灵活，
附宝说：“才不呢，你自己去吧，祝你们顺利平定蛮民的骚扰，早日归来。下次来时，再给我带好吃的。”说完，见他注视着她，没走的意思，又说：“倘若没别的事你就去吧，别把马丢了。”
土庆懊丧地暗骂自己太笨，准备好的说词没说，反而乱七八糟的说什么一起喂马。他叹息一声，然后只好一步三回头，恋恋不舍地走了。
过了一会儿，附宝瞥见舞场边缘有个外乡小伙子。只见他，约十八、九岁，高约一米七、五，身材偏瘦，有点玩世不恭的倨傲。他的发绾独出心裁地用一条黄色的长布带扎着，扎剩下两段在脑后。显得有点飘逸。小耳朵没有耳垂，他的眉、眼、嘴巴都平常，可是他的鼻子像鹰嘴，有道是男人靠鼻梁，他的这高鼻子使得他的容貌显得帅气，他衣着一件土红色细麻布长袍衣。有一股纨绔子弟的风流、潇洒。
她一怔，不觉舞步便挪过去，到了他跟前便故意与一女伴相撞，假装一个趄趔，趁势扑向他，那青年急忙用手扶住她，关心地问：“小心，撞痛了吗？”话说完抓住她的手不放开，深情地注视着她。
“没有撞痛，多谢你关心”附宝说完，也回报以羞怯的莞尔一笑，她的手臂也不想挣开，脚下却已迈动，那青年很识趣地拉她的手，见她甜笑着，便用另一只手抚摸着她的手背。这爱抚在无言地传递了双方的情意，虽然一路无言语，但俩人已经是“心有灵犀一点通。”附宝把他带离舞场，到了附近的一片桑林，在古时候桑林是族民求嗣，求偶，男女相会情爱之所，因此，“桑中”便是具有**的神秘暗示的意象了。两人一同在桑树下坐下，附宝低声说：“你是哪里人？”
他用炫耀自夸的口气与态度说；“我叫熊氏，家住大騩山下的梅岗屯。我家世代都是首领。我现在也已经是首领了。”然后有点色迷迷地盯着低着头的她说；“姑娘你人长得好，舞也跳得好，请问芳名。”
附宝边拔着小草边说；“我叫附宝，你没有看我跳舞，怎么知道我跳得好呢？”
熊氏微笑着说：“我刚到这里便被你吸引住了，就一直注意你，当你转身看过来时，我觉得不好意思才把视线移开的。”
“啊——”附宝有点得意地微笑了，又露出了她那迷人的浅笑说：“为什么不跳舞呢？”
他一见到她这可爱的笑容忍不住地靠紧她，左手轻揽时她只是稍微动了动，就放胆地揽紧了她靠在身上。说；“跳不好，怕你笑话，其实，看着你娉婷的身材优美的舞姿，姣好的容颜，更是一种享受。你长得真漂亮，我很喜欢你。”他边说边把手指延伸到她左胸上，轻轻抚摸着，看到她半闭上眼睛，像是被推眠了，他右手便轻轻地，慢慢地解开她的裙带。想不到他年龄轻轻倒是个情场老手。先用尽谄媚的谀词，把附宝奉承得心花怒放。然后又用手指在她的敏感部位挑起她的**念，让她的身、心不觉轻飘飘，思想神游在一种前所未有的舒畅境地。他要拉下她的裙子时。附宝才惊觉过来，羞红着脸，急忙抓开他的手，慌忙把裙带系好。
熊氏一见不得手，便先发制人，明知故问地说；“怎么啦？要“桑中”就快点干，我可是没有太多的时间。”
附宝说；“我们这里已经不兴这么随便就“桑中”了。”
熊；“你带我来这种地方不就是要“桑中”吗？”
宝；“我们这桑林现在只谈情说爱，不做这个。”
熊；“这么说，你是要和我谈亲事的，那更好，我可以一辈子都拥有你。”
宝；“你家中有妻子了吗？”
熊；“没有？你这么漂亮，怎么会还没有婚约呢？”他以攻为守。避开了附宝对他进一步的盘问。
宝；“还没有俺娘看中的，我娘是这母系氏族的首领，她想培养我接替她的位置，就必需招赘，因此比较难找到条件适合的。”
熊；“你自己愿意留在族里当首领吗？”
宝“我倒是无所谓，可是我娘恐怕不会放我嫁出去。”
熊：“只要你自己愿意嫁给我就行，我就能娶到你。”
宝；“能不管我娘的反对吗？”
熊；“你娘这方面没问题，还不是盟主一句话就能说服她。我是首领，神农盟主很赏识我，我去和盟主说一声，让盟主出面去向你娘说，你娘敢不听盟主的话。”附宝听了“噗哧”一笑。熊氏见了又说；“你不信吗？”
附宝忍住了笑说；“信，信，信，怎么会不信呢，你是大首领吗。神农盟主一定会为你说情的。”她觉得他太天真可爱了。说完既是痴情，又是嘲笑地看着他。
熊氏说；“可是要双管齐下，你也要尽量说服你娘，行吗？”说完紧紧地抓住她的手，期望地看着她。
他的灼热眼光让附宝低下了头，小手掌在他的大手里有一种舒心的撞击感，温暖的幸福感，满足感。飘飘然乱了方寸，羞怯怯脸飞桃红。心想，终身若有此人相伴一生足矣，我才不希罕当什么首领呢。她微启朱唇说：“你先跟我娘谈谈，走！我带你去见她。”
熊氏边走边想，这尊贵的小公主上钩了，可是家里那难缠的贱女人该如何处置呢？后来横下心，只要娶得了附宝，该怎么处置就别手软。到了寨子，寨子四周有一条又深又宽的护寨沟，过了吊桥，族民的住处大多是圆型尖顶的草屋，大小模样就像现在的蒙古包的外形。少数是方形竹木结构的草屋顶。
附宝的家是最近姜神农盟主给建造的两层竹木楼。进了院门，是一个宽大的院子，进了里屋，中间地上铺着一张用粗竹篾子编成的筵以待客，这时贵客神农到来，在筵上加铺了细席子。附宝向娘与在座的神农打过招呼以后，向有熊介绍说：“这是我娘”又用嘲弄的口气说；“这是我姐的儿子姜神农，你这大首领想必认识吧！”
熊氏一听神农是她姐的儿子，一下子觉得头大过斗。这夸海口可是碰到了知根底的人。一切都戳穿了。立即脸色微红，见附宝在幸灾乐祸地嘲笑他时，他尴尬地瞪了她一眼，然后硬着头皮，脸带愧态施礼问候，说“乔首领好。”又向神农行礼说：“梅岗屯熊氏参见盟主。”
“你来了”神农说：“免礼，坐”
“娘！”附宝说：“他是我刚认识的，是大騩山那边梅岗屯的首领有熊”（古人词头加个“有”字，象有周，有夏）说完便与熊氏并排在筵席上坐下。
“有熊”神农说：“你族和周边的各族最近可好？”
“禀盟主”熊氏说：“各族安定，参加联盟之后就没什么纷争了，水稻与杂粮长势也好！我族有点跟不上别族了”
神农轻拍他的肩膀说：“你是最年青的首领，该努力。公孙少典禅位以后还有帮你吗？”
有乔氏说；“啊——，是公孙少典禅位于你的，这个人我听说过，他本来做得好好的，口碑也好，为何要禅位于你呢？”
熊氏见问，有点赧然说：“原首领公孙少典为了自己去建陶窑，有时误了族民的公事，族民对他有异议，因此我接替他。”
神农对他鄙视地摇摇头说：“你怎能以怨报德，公孙少典的功德在族民及相邻各族都交口称赞。听说他是有意培养你，他自己是要做些对社会有实际贡献的，才辛辛苦苦去建窑。去年结盟之时，有几个首领说，倘若少典没禅位给你，这酋长之职非他莫属。”
有熊脸色微红地说：“啊——，是这样，那我是偏听小人之言了。”
说完见附宝不介意地微笑向他表示谅解，他的心宽了。
真是话不投机半句多，神农不屑再理他，掉头与奶奶聊天。
熊氏显得有些不自在，附宝见到了便找些话低声和他聊。过了一会儿，神农告辞，大家送他出门，回来刚坐下。便见院门有个男人在往里探望。
只见他：高约一米七、八，额鬓宽，地格方，最出众的是双耳厚重低垂，这耳朵长约十三、四公分，单独耳垂就有三公分。这是一般人没有的。因此成了他的特征。他的眉不粗也不浓，二只神采奕奕的深隧眼睛能洞察秋毫，略阔的口中有二个不很整齐的小门牙，与那不高的鼻子虽是他容颜的败笔。但也抹不了他那久居尊位的不平凡的气质。他把长头发绾成一团，扎着白帻巾。穿一件很短的黄白色袍子。显得矫健，干练。朴素。附宝出了里屋，他一见，也避不了让她的水灵与漂亮惊呆，一直盯着她从院子来到身边。附宝询问说：“请问，你找谁？”
他笑容可掬地向她点点头，习惯性地摸摸脑后，注视了她一会儿，说：“这是有乔氏首领的家吗？听说我的伙伴有熊在这里，如果他在，请他出来一见。”
“是的，他在里面，请进来吧”附宝说完引他进屋。
来人微笑着向有乔氏点点头，算是打招呼。然后向熊氏说：“你让我们好找，该回去了，大家等得着急呢。”
“真抱歉，请原谅”熊氏赔不是地说完转头向她们娘俩介绍说：“这位便是禅位于我的前任首领公孙少典。 我族里还有急事，外面伙伴在等我，该告辞了，过些天再来拜访，”说完相辞出门，公孙少典顾自先走了。
附宝边送熊氏出来边说：“你不能迟两天再回去吗？”
“不行！非得现在回去不可”有熊说。
“那你什么时候再来呢？”附宝语气有点缠绵在说。
有熊说；“过不了几天我就来，我非娶你不可，你一定要等着我，你先说服你娘。”
“行，我等着你，你尽快来”附宝说完，两人便依依惜别，一直到看不到熊氏，附宝才回屋。不久，便见公孙少典回到院门口。附宝惊喜地迎上去说：“请进。你们是否不回去了？”说完出了院门张望，可是见不到有熊氏。
公孙少典说：“有熊他们已经走了，我回来是有话要说。”
“有熊要传什么话呢？”附宝边引他进里屋边急问，
“有熊没什么话，是我自己有话”少典说完便执礼甚恭地向乔首领鞠躬，说：“乔首领，我一见到姑娘便喜欢上她，恳求乔首领把女儿嫁给我。”他那严肃的表情充满诚恳之意。
乔首领认真又仔细地观看了他一会儿，示意他坐下以后说：“我小女儿是要招赘的。”
少典说：“我家里有一大摊子，族里也常需要我，如果乔首领需要姑娘照顾，我会接你过去奉养的。还请你把乔姑娘嫁过去吧！”
“我自己倒不重要”乔首领说：“是因为族里的年青人，没有一个我认为适合接替我，附宝跟我多年，有一些经验，族民也尊敬她，只有她适合接替我，恕我不能答应你。”
少典思索了良久，看了看附宝，摸着后脑咬咬牙，便干脆地说：“行！能和姑娘结为夫妻，我视家产如粪土，什么都可以丢弃。我答应，招赘便招赘。”
乔首领听了有点意外地惊喜，喜形于色地用赞许的眼光征询着附宝，见女儿摇头，首领露出不解的表情，心想这少典长相好，是个富贵相，又是贵族，口碑也好，年龄适合，他也愿意招赘，各种条件均优，女儿为何不答应，这种小伙子难找，我不能轻易放他走，便说：“既然你愿意，便先住下来，婚姻大事，慢慢商量。我带你到客房去，”说完带少典进了客房，把房间打扫整理，便听见附宝在喊：“娘，你可以出来了吗？”于是便边擦着手边出来说“有事吗？”
附宝拉着娘上了楼，乔首领便说：“他各方面都适合当我女婿，你为何摇头？”
“娘”附宝说：“刚才我带有熊来见你，就是因为我看中他，他也立心立意要娶我。”
有乔说；“有熊？此人不值一提。”
附宝说；“请娘辞了公孙少典，让他走吧！”
有乔说；“我活了五十岁，从没见过这么优秀的小伙子，我不会轻易放他走的”
附宝一听急了，说：“如果有熊来了怎么办，我已经答应了他，他说一定要娶到我”
乔首领说：“他不中我意。再说他是一族首领，也不可能被招赘的。”
附宝说；“娘，我们已经互倾爱慕之心，我也从来没见过像他这样潇洒的男人”
乔首领不屑地微笑了一下说：“你带他回家我已知你有意，便对他细看，他看上去是俊美，洒脱，只可惜……，不行！”
附宝生气地说：“娘你别吹毛求疵，他那点不好，你说！你说！”
“我不会背后说人家缺点，岂不闻，罔谈彼短，靡恃己长。我就鄙视他这点，怎能还会背后说他呢。反正我不同意有熊。”乔首领边说边走，要下楼。可是让女儿拉住了。撒娇了，摇晃着头，甩着两条辫子，甩着娘的手臂说：“娘，你既然说了，便该和我说清楚，你不说清楚，便是他没有缺点，我便一定要嫁他。”
乔首领让她缠得烦，看了看女儿，摇摇头说：“既然你逼着娘说，俺娘俩背地里说，可不许外传，我看他不是长寿的相，你看他双耳高挑，单说这一点就不好。而且，他不该背后说人家坏话，更不该中伤培养他的少典，这是他的人格缺点.”
“娘，你糊说乱讲”附宝真生气了，噘着嘴说：“娘你坏，你不同意我嫁出去便损他，损我的心上人。他刚才也说明了是偏听了小人之言.”
有乔说；“这只不过是他的搪塞之语，就算是听人说的，他也不该说出来。”.
附宝像是被委屈了，哭了，边哭边说：“不管你怎样损他，我非他不嫁，他不被我招赘我便嫁过去，我不争当什么首领了。”说完奔进自己的房间，闹情绪了，午餐也不下楼吃饭，下午有女伴找她出去玩。回来时心情又好了。蹦跳着甩动两条辫子。真是孩子脸象六月天，一会儿雨又一会儿晴。
她娘拿出五弦琴说：“女儿，这是神农发明创造的，拿来送给你的，他希望你能发挥出你的聪明，奏出悦耳的音乐。丰富人类的精神生活。”附宝高兴地接过来，仔细观看了会了儿，轻轻一拔弦便奏出了悦耳的声音，不觉脱口而出说：“哇！多好听啊，神农真了不起，用这桐木便能做出这好东西，娘，这叫什么？”
乔；“神农说叫做“五弦琴””。附宝拿到楼上“叮叮咚咚”地弹奏起来，虽然还没有五音六律，也没有节奏，更没有曲调，但使人类的精神享受与社会文明又进了一大步。
晚上，有乔对小龛儿虔诚跪拜后，从龛底下拿出族璧，，送给附宝，百感交集地说
“女儿，这是祖先一代代传下来的，不能到你这一代就易主，这是一族之主的象征，你该拥有它，做个有为的首领。”
附宝仔细地观看玉璧，只见上面有两个符号，两条尾巴相交在一起，说：“娘，你对我寄托太大了，我一个十五岁的女孩子没有这能耐的。”
她娘说：“你是娘一手带大的，耳濡目染，有了见识。你若是当了首领，娘还可以帮你出主意，断事务，过些年你能自立了娘才放手。娘现在就教你些知识和经验，秘诀。”
附宝说：“族民都听你的话，也尊敬你，为何每逢大事时你总要取出这玉璧，以示族民呢？”
乔：“这玉璧族民视为神器，执有这神器就能请得了天神。其实，还不是做个样子给族民看，以为是娘请到了天神，娘说的话就是天神的话，即便是神农，也要借助天神的名义号召天下人。虽然他所做的事情都对人类有功德，但也该如此。你以后有大事件需要动员全族，也该用这玉璧请天神，然后再用天神的名义号召族民，这样，谁都不敢有异议。但是，你做的每件事，都要符合族民的利益，切不可为了私利。”
附宝的：“这我知道，我不会损人利己的。娘，巫和祝又是怎么一回事呢？”
乔：“巫术对人有它的功能，在日常中碰到不可控制的状况下，就要借助巫术之力了，象人生了病，巫医和草药都医治了还不见效，就只有借助巫术。对于天灾，瘟疫的预卜性，也是人们所渴求的，巫术也就在这情况下产生的。神农有一班史巫，广事搜罗这类奇妙之学，观测天象与社会各种微妙的征象。也可以说是借助神道设教。人们相信这是由一个崇高庄严的天，托付神农管辖大地，治理得好，就现出休征，以资鼓励，如不上轨道，就有咎征，警告之，要他改正。”
附宝说：“那么祝呢？”
乔：“巫与祝在祭祀，占卜，求雨，地理，博物，医药，各方面都具有知识，既是灵媒的身份，又是政权，神权的重要角色，特殊人物。”
宝：“啊——，这些知识太渊博了。”
乔：“你同意少典的婚事，娘禅位给你，以后再教你别的知识，好吗？”
宝：“才不要呢，我已经答应了有熊。”说完，把玉璧塞还给娘，回房去了。
第二天，乔氏又循循善诱地开导女儿 说东邻比西舍，最后说：“现在娘老了，身边只有你，为了娘你也不应该嫁出去。”
附宝说：“娘，你还年轻健壮，以后也可以到神农那里住，他很孝顺你的。”
乔：“难道就丢掉这个辛辛苦苦建起来的家，难道我这一系就这样消失？”一想到绝代断传，她悲从中来，绝望地哽咽起来。“我最疼你，寄希望于你能承前嗣后，光宗耀祖。没想到你这么狠心，为了自己，什么都不顾，你…….你…….你。”她又悲又愤地也说不下去，忍不住了咆哮大哭起来。断了后代，绝了子孙，谁都会悲衰的，怪不得她老人家如此伤心。的确，为人子女不能光宗耀祖，反而断子绝孙，是有点太过份了。乔氏“呜！呜！呜！”的哭个不停，附宝见娘哭得伤心，一时手足无措，惶惶不安，但也不受感化。刚好少典进了院门。
附宝迎了上去说：“你走吧！你说的事不成：”她气势汹汹地把气撒在他身上，想赶走他，断了娘的念头。少典被这突发情况愣住了，手摸头脑一时不知如何回答，虽是被她发脾气，但他觉得附宝这时的样子也很可爱。因此也不生气，不尴尬，继而便盯着她微笑。
有乔急忙止住哭，边擦拭眼泪边出来，拉着少典的手边走边说：“别理她耍小姐脾气，慢慢来，走！帮我干活去。”
但，附宝再也没好脸色给少典，这让他好尴尬。乔氏发觉了，教训女儿说：“女儿，不能这么没教养，你长得好看，条件好，人家才会喜欢你，不该这样对待喜欢你的人。他不单是客人，而且出身显贵。应以礼相待。”
附宝觉得有道理，再说，有熊首领之位还是他禅让的，也是他培养的，便是熊氏的恩人了。于是态度就变好。少典见她阴转晴，又喜又诚惶诚恐的，有点受宠若惊的感觉。
有乔说服不了附宝，就派人去接来大女儿安登，也就是神农的娘，要她来说服小妹。
道博言：切记谨言慎行，需知失一言能致一事败。
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