第二百五十五章壬辰祖国战争
阿江的丈夫丰臣秀胜死于平壤战役，那是发生在文禄战争，第二年春天的事情。
文禄战争，是一场发生在朝鲜土地之上，参战国为日本、朝鲜、中国明朝的国际战争。起始于公元一五九二年，日本的文禄元年，中国的万历二十年。日本人将其称为‘文禄（庆长）之役’，中国称‘壬辰倭乱’，朝鲜称‘壬辰祖国战争’。
这场战争的开场奇异。丰臣秀吉最初确定的目标并非朝鲜，而是朝鲜背后的中国。侵略计划的名称就叫做‘唐入’。丰臣秀吉认为，自己只要威胁一二，无能的朝鲜国王就会宣布投降，然后和琉球一样，顺利合并为丰臣领土的一部分（琉球在几年前被吞并）。
然而丰臣秀吉犯了一个错误，他忽视了民族情节和文化圈的影响。本书作者在这里，仅以局外人的立场来评论国家之间的战争，所以要提醒大家注意以下事实：国家边界的划分，只需要政治家一个上午的时间。然而文化圈的划分，却需要数百乃至上千年。处在日本和中国之间的朝鲜，虽然同时受到日本和中国文化的影响，但毕竟更加崇拜中国儒文化。作为中国的一个进贡国，朝鲜一直把自己看作中华大家庭的一部分。除非中国皇帝自愿割舍（就象后来清朝将越南送给法国），朝鲜国王自己再无能，也不敢忤逆全国的民心，擅自向丰臣秀吉举旗投降。
三国之间的战争就这么摇旗开场。日本方面的军队最初节节胜利（五月二日占领汉城）、可是后来陷入僵持（次年一月平壤惨败）、最后不得不提出议和。这时候丰臣秀吉意识到，自己议和的对手不是朝鲜王朝，而应该是明朝政府。无能也无权的朝鲜国王，和日本天皇一样无任何政治用处。丰臣秀吉开始幻想，自己正手捧一份丰盛的大餐。他想跟明朝皇帝协手，将朝鲜半岛进行南北瓜分。
丰臣秀吉提出的议和条件如下：
１：迎娶明朝皇女为后妃（婚姻联盟）（这里有一个分歧。丰臣秀吉其实自己想娶明朝皇女，却被错误的记录成了与日本天皇联姻［わが后妃］。须知当时其它来往国书中，从来没有提到过日本的天皇。而且，万历皇帝送去日本的王冠，也直接落到了丰臣秀吉的头上）。
２：重开中日贸易（贸易联盟）。
３：中日两国大臣互换誓词（政治联盟）。
４：将朝鲜划为南北两部分，北部包括汉城归中国，南部归日本统治（殖民地联盟）。
（议和条件共有七条，下略）……
丰臣秀吉的想法很有意思。他觉得自己辛苦占领朝鲜全土，现在送一半给中国人，中国人算是占了大便宜。毫无疑问，我们可以称他为一位有趣的政治家。丰臣秀吉的出生不好、文化程度也不高，小学生似的思绪方式与明朝大学院的儒生们确实很难合拍。
然而在当时，与日本统治者不同，中国明朝的皇帝万历对资源贫乏的朝鲜（中国人看来）并无兴趣。而且中国自己的疆土已经太大，大到让万历皇帝头疼的地步。现在他只希望边疆安宁，大家捧好朱家儒学，多念八股文不闹事不打仗就行了。至于对待外国贸易，中国皇帝的态度也是十分消极的。能不贸易就不贸易，中国的皇帝已经应有尽有。在万历看来，外国的商人就象老鼠一样（这里所指的‘外国’不包括进贡国、从属国），放他们进仓没有好处，反而要担心他们吃光家里的粮食。
更糟糕的则是后面，迎娶明朝皇女这一项。
丰臣秀吉的肖像被带回中国，万历只看了一眼，而后整个星期不能进食。不仅如此，每天还对臣下发出雷霆咆哮：“那个耳朵象猪八戒，鼻子象沙悟净，嘴唇跟牛魔王似的人，走进京城的烟柳巷都会被妓女赶出来，我怎么能把自己的皇女，送给一个妖怪为妻？”
至此，我们不得不遗憾的说，在历史的任何时期，当权者的长相对以后历史进程都有莫大影响。大国的皇帝们为什么重视血脉？希望长得最帅的儿子继承皇位呢？仔细想一想，丰臣秀吉要是长相略好一点，朝鲜战争大概都不用打了……
于是乎，万历皇帝给了丰臣秀吉一个严厉的答复，内容非常简单：
１：日本首先无条件从朝鲜退兵。
２：归还全部朝鲜领土，将来朝鲜不向日本朝贡（这一条被错误翻译，成了明朝不向日本朝贡。万历他老人家要是知道，恐怕又有一个星期不能进食……）。
３：日本应立誓永不侵犯朝鲜。
万历皇帝的回答，是基于中国人的儒道、正义的观点。只是很可惜，丰臣秀吉别说中国儒道，他连汉字也不识几个。再说仗打到这个份上，丰臣家族也是骑虎难下的局面。
早先‘唐入’的计划，现在已经没有人再提及。兵器落后日本好几百年、正规军几乎没有战力的朝鲜都搞不定，入侵中国那是不可能实现的梦。丰臣秀吉无法答应万历皇帝的理由，是日本国内对这场战争同样怨声载道。大名们连年发动战争，从国内一直打到国外，军费和物质储备早就被掏空了。这时候要是灰溜溜从朝鲜撤退，丰臣秀吉的权威将要一落千丈，整个政权体制随时可能土崩瓦解。
明白此严重后果的丰臣秀吉，听从了臣子石田三成的建议，他假装与中国使者讨论降伏事宜，一边秘密筹划第二次的对朝侵攻。到了庆长二年二月，丰臣秀吉发表第二次出兵文书。
日本海军发起突袭，在巨济岛全歼朝鲜海军。朝鲜海军在第一次朝鲜侵攻（文禄之役）的时候，给日本人的运兵补给线造成过致命伤害。将他们消灭以后，丰臣秀吉对第二次侵略更有信心了。
战争的开场，果然进行得十分顺利。
然而与前一次侵攻不同，丰臣秀吉第二次侵略朝鲜的目标与计划，有了本质性的改变。
文禄之役的时候，为了长期占领的目的，日本军队的军纪尚算严明，没有对占领地进行恶意的烧杀抢劫。甚至，在某些地方还实施了比朝鲜王朝更开明的土地政策。
然而到了庆长之役，丰臣秀吉已将占领的政策改为掠夺。‘长期与中国、朝鲜军队作战已不现实，现在的当务之要，是从朝鲜掠夺物质、奴隶，来安慰大名们不满的情绪。’重臣石田三成提出的意见，当然正合丰臣秀吉之意。
不仅仅是物质，大名们对朝鲜廉价的劳动力也很感兴趣。运用自己的军船，大量朝鲜人作为奴隶被运往日本。短短几个月间，从朝鲜运往日本的奴隶人数便超过了二、三万人！
本书在此再次基于人性角度，而非国家视点来评述以上事情：
在我们人类的历史上，一个国家吞并一个国家、两个国家合并为一个国家，这都不是稀罕的事情。中华帝国一千年来，也是不断发动侵略战争，才会有大明朝的疆域领土。或许再过几百年、几千年，整个地球的人类终究要放弃争执，毫无差别的融合在一起……然而，即便拥有这种观点的国际主义学者们，也必须注意下面的问题：
为何会有成功的侵略？又有失败的侵略？汉高祖、唐太宗，这些伟大的君主成功了，不单单因为他们军力强大；拿破仑、希特勒，这些伟人（在某些方面）失败了，也并非因为其军队不够强大。想要打破民族、国家界限的人，首先应该尊重别的民族、别国的人民。如果做不到，那么其所做所为只不过是挂着民族融合的猪头，卖着入室窃贼的狗肉罢了。
庆长之役才刚刚开始。但日本军队的非人道暴行，已经注定他们在朝鲜失败，只是时间上的问题罢了。
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