第二百二十七章光秀的天下（三）
出云阿国。
对阿玉来说，只是一个陌生的名字。可是对阿容来说，它却超越了普通名字的含义。
阿国是一种舞蹈，是一种回忆。对于光秀来说，也是支持其战斗的力量。
阿容由此联想到了一件事情。阿玉从小到大，光秀都不允许她学习跳舞。
“明智家的家训，是不许学舞蹈。”
天下哪里有这么古怪的家训？平民有平民的舞蹈，贵族有贵族的舞蹈，每个国家，每个民族都喜欢跳舞。可是明智这个家族，偏偏有不许人跳舞的野蛮规定。一般女孩子喜欢的东西，一般女孩子不喜欢的东西，骑马射击、舞剑弄枪，光秀全都让阿玉去学。可是唯独，就不许她学跳舞。
连阿容也经常报怨：“女孩子学这么多东西做什么？”
“明智家的家训，是要以自己的力量坚强地活下去。不论在怎样的情况下，不论我是否在她身边。”
现在，阿容才明白过来。光秀想要阿玉坚强，不想阿玉走上阿国姐姐同样的路。他想要的，是一个命运完全不同的女儿。
光秀是一个多么执着的……傻瓜呀！
“光秀……”阿玉的声音在颤抖。她呼唤光秀的名字，却突然感到自己变远了，变陌生了。然后她大叫起来，“不要再说了。阿玉再也不想知道什么了，不要再说关于出云阿国的故事了……”
阿玉头也不回的，从房中冲了出去。望着她的背影，光秀轻轻叹了口气。
“这孩子。将这些事情告诉她，是不是太早了一点？”
“不早，光秀，我们的阿玉长大了。”阿容在旁边说道。
出云阿国的名字，早已随风逝去。人类每一次获得新生，都是一次全新的经历。阿玉总有一天会明白，光秀透过她明亮的眼瞳，看到的并不是另一个人的影子。
这一年年末，光秀的病终于好了。在他病重的一年间，日本皇室对他的病情十分关怀，正亲町天皇数次派使者前来龟山城慰问。因此开春的第一件事情，光秀需要前往京都谢恩。
在这个时候，光秀是全国唯一一个官位不足正五品，却可以随意出入天皇宫殿的大臣。事实上，正亲町天皇很多次想要表彰光秀的功勋，赏赐他正五品以上的官位。然而，都被光秀郑重地拒绝了。
“古有源义经前车可鉴。光秀一心只想结束乱世，对于官位高低的差别不感兴趣。”
古代的义士源义经，曾经因为接受朝廷高官，遭到兄长嫉妒而引出杀身之祸。阅读过这一段历史，光秀发现东方人更善于嫉妒。西方的神话故事中，弱者拼命努力便可以超越强者，但这种事情在东方行不通。在东方，弱者只能‘受天命召唤’，然后于一夜间凌驾于众神之上。
当然，光秀并不是一个弱者，他也不想凌驾于众神万物之上。对于光秀拒官的做法，织田信长一直都有过誉的称赞。有一次，织田信长甚至对臣子们说道：“光秀的忠心义胆，连源义经也无法比得上呢！”
在战场上杀敌杀到累死，也别想得到这么高的评价。光秀甚至开始怀疑，‘忠心义胆’这个词到底是啥意思了。
答谢皇恩完毕，从皇宫出来的光秀，又去了关白的府邸。现任朝廷正一品关白，是九条家族的九条兼孝。
明智与九条两家，数十年来一直保持着奇妙的友谊关系。
九条兼孝的妻子是上杉谦信的养女，名叫阿伦。一件很少有人知道的事情，阿伦在被上杉谦信收为养女之前，曾经是京都倾城屋的一名舞娘。公卿贵族与舞娘的身份差异如此悬殊，若不是通过光秀和鹤姬的牵线，这一对情人恐怕永远不可能成为夫妇。此后每次光秀去京都，也都会拜访九条兼孝夫妇。
“想当年，我和阿伦婚礼的时候，和光秀是差不多的青年少龄。然而过了这么多年，我和阿伦都老了，光秀的年龄却好象没有变化。这真是不公平，在京都，有人说你是救世的大罗神仙，也有人说你是吃人的不死妖怪。我本来两者都不信，可是这场重病也磨不死你，我可几乎就要信了。”
“相信我是神仙？”
“不，我信了你是吃人的妖怪。”
‘嘣！’九条兼孝被光秀一拳打倒，门牙在地上乱滚。
拜托！又不是他想这样，他还想变老变丑呢……等等，或者他只想变老不想变丑？又或者他两样都不想，只是担心被曲直濑道三抓去做人体实验。上帝，其实他自己也没懂清楚……或许只是不想做妖怪……
“九条大人说笑了。您才到壮年，妻子也娇美如花。”光秀奋力反击道，“您看地上乱滚的那颗门牙，它是多么的健壮秀美（九条兼孝捡起门牙仔细观赏，却看不出如何‘健壮秀美’。话说回来，健壮秀美的它怎会掉下来的呢？）你既然没老，光秀可怎么舍得老。对了，我们不说这些（光秀乘对方不注意，赶紧把‘健壮秀美’的门牙丢了）。我这次上京，有事要请您帮忙。天下混乱了一百年，百姓受了一百多年的苦难。以前我认为凭自己一个人的力量，就可以令乱世结束。然而，我终究没有这样的本事。这一次病倒在床，让我有时间考虑许多事情。九条大人，为了天下的和平，我向您借力量来了！”
九条兼孝拍了拍手（还在找那颗门牙），然后抬起头来盯住光秀。说实话，相识这么多年，他还没有见过这么朝气蓬勃的光秀。岁月与疾病对大多数人来说，都是一种磨灭斗志的东西。然而光秀并不相同，他仿佛真是个妖怪，能够吸取岁月的精华而进行蜕变与成长似的。
“如果您觉得兼孝有用，自当将所有力量借给您。可是我空有正一品的官位，既无财力，又无兵力。恐怕……”
“您有正一品的关白之位，那就足够了。您的威望加上我的头脑，我们可以让日本的乱世在五年……不，三年内结束。”
自己真有这么高的威望？九条兼孝不敢相信。混乱了一百多年的乱世，真的能在三、五年内结束吗？
“听上去，光秀已经有了全盘的计划。”
“不错。我要做的第一件事情，是结束石山的战乱。为达到这一目的，我需要朝廷的勅令……”
光秀所说的石山战乱，指的是石山本愿寺与织田家进行的反复无常的战争。这场战争打了将近十年时间，消耗了织田家族无数的财力兵员。与本愿寺作战的将帅几度易人，却仍无法制服信仰坚固的宗教门徒。
“这个没有问题。这是身为关白的我，能做的不多的几件事情之一……”
公元一五八一年，日本天正八年三月，光秀终于获得了天皇的勅令，他决定最后一次前往石山城。
石山如其名，是一座巨石砌成的要塞。即使是火器大炮，对付这样的顽石也毫无办法。幸好光秀每次去石山本愿寺，出来迎接他的都不是大石头，而是本愿寺的门迹显如。
“显如门迹，您还记得第一次与光秀见面，那是什么时候的事情吗？”
“记得。”显如当然记得。那是天文年间，在尾张与美浓两国交境的圣德寺。当时显如只有二十几岁，想不到一晃许多年，如穿梭般的就过去了。
“当时我问您，佛祖的四种无量之心是什么。您的回答是，慈心、悲心、喜心、捨心。您还对我说，‘佛法不远行，心中乃亲近’。”
“不错。我的解释，光秀大人觉得错了吗？”
“您的解释没有错。但是抱着对万事万物大慈大悲之心的您，却与俗世进行了长达十年的战争。您的佛，难道要求您维持这乱世的悲剧吗？”
“这个……”
“我这样批评，您一定会说一切责任都在织田信长。然而信长不过是一个凡人，而您却是宣扬佛法的高僧。将混乱的世界导入正途，不正是您的使命吗？又或者在您心中，认为乱世持续下去才是正确的？”
显如沉吟了片刻。他不想和光秀论辩佛法（因为老是输给光秀），但他想知道光秀说这些话的事实意图。
“那么今天光秀大人前来，你是想要……”
“我想让您退出石山。乱世持续了一百多年，我认为已经够了。我才不管谁来统治未来的日本，这些事情无关紧要。我只是厌倦了这个悲哀的乱世，这个人会吃人，亲人会杀害亲人的世界。您不想让它早点结束吗？我向您保证，如果您退出石山，乱世就要结束了。”
光秀的**，让显如有些不适应和愕然。这是他认识的光秀吗？
“你是说，要我退出石山？”
“是的，这是我最后一次来石山的目的。如果达不到目的……”
抵挡不住光秀锐利的目光，显如垂下头去。他突然想到，每次都会同意光秀的调解意见，或许不是因为两人友谊坚固，而是自己心中有某种潜意识的畏惧。这种畏惧感即使借助佛祖的力量，也是没有办法消弥的。
“以佛祖之名，我可以退出石山。光秀，不过你说，谁来统治日本并不重要。我想有一天，你会为自己的判断付出代价……”
还有一件事情，显如没有说出口。这不会是光秀最后一次来石山，他和这座石山的因缘纠缠，才没有这么容易结束呢。
书书网手机版 m.1pwx.com