该死的家伙竟然写外国历史
中国自己的历史不悠久吗？为什么提笔写外国人的历史，中国人自己的历史不值一写吗？
有很多人，大概会问上面的问题。确实，自古以来，人们都喜欢看本国的光辉历史。法国人写拿破仑；俄国人写战争与和平；中国人写成吉思汗；日本人写神风。每个国家的人都喜欢写本国历史，大鼓文化胜利，这是一项没有争议、人人拍手的传统俗成。
可是我提笔想写自己国家的历史时，却迟疑了。
我这个人很古怪。从小喜欢历史，小学就读完了身边能找到的所有历史书。历史和地理考试期期高分，两科科代表年年兼任。当然这不是在夸耀，相反是我个人不幸的起源。现在想起来，允许没有能力分辨是非的小孩子读历史书，这主意真是太坏了。
我应该等到学会持怀疑眼光看待历史时，再开始学习历史的。身为小孩的我，只知道拿来主义、书云亦云（当然历史课的老师也没教我如何怀疑，只说年代表背错不给分）。某某人是忠的、某某人是奸的、忠臣没有缺点、奸臣没有良知……在了解以上云云并非百分百正确以前，我已经在脑里植入了许多东西。如果有人谈起某某大忠臣、大义士有什么性格缺陷或瑕疵，我会因无法接受而听不下去。诸葛亮是永远正确的超人，外国人要敢说诸葛亮曾经料事出错，为捍卫祖国尊严我一定要抵死不予承认！！！……中国的历史人物，倾向是不够人性化。虽然我承认这点，但你要敢说诸葛亮害刘氏灭了族，我还是会毫不客气地和你翻脸……
我最终还是没能写中国历史，因为我没勇气和自己翻脸。
恰巧在前一段时间，我看了一部日本的历史剧：《利家与松》。后来在日本翻了一些历史资料后，大跌眼镜。因胡乱杀人而被信长追放、谋夺亲生大哥的家督之位（把自己的兄弟连妻带子统统赶出了荒子城）、四方原上舍自己的亲兄弟而逃（打不过逃跑也就算了，这家伙在开战前率全部军队不战而逃耶！）、贱岳会战中舍自己的义父而逃（又是战前逃跑。最近，日本的历史学家得出统一结论，前田利家此役不逃，贱岳会战是‘柴田方不可能战败的战争’）……就这么一个逃跑加上反复投敌的名人（从柴田投丰臣，从丰臣投德川），为什么会变成‘忠诚守信’之士？理由很怪，又很简单。他的结局是‘追赐从一位’，加贺百万石。任何一个历史名人只要结局是好的，那么自然有人为其立书赞功，随后他的一生都变成了好样的。
明智光秀这个人是后来才知道的。了解越多，越觉得此人稀奇。他的文才武略差吗？不，相反，他是那个时代少有的文武全才之将；他的手下因他突然发动政变而有人忠心动摇吗？不，相反，他的家臣团是战国时代最稳固、最忠诚的。仿佛没有一位家臣认为他们的主人‘叛变’而‘杀害’了信长，山崎战败后，也没一个人投敌叛变。可以说，明智家的臣子从头到尾都团结在明智光秀一人身边，荣辱与共。在这样的时代，令人费解的现象！
那么这一位明智光秀，为什么会变成日本人所公认的、战国时代第一恶徒呢？原因只有一个，简单得让人感动。他杀掉了全日本的明日之星，即将统一全国的大英雄织田信长。试想一下，要是十二道金牌没能召回岳飞，他叛宋自立后被宋军镇压而死，岳飞会成为中国第一恶徒吗？毫无疑问，我们的史书肯定会把他抗金的功绩全数擦掉。因此在看过七十年代出版的书里，人家是如何批判岳飞愚忠以后，我就在想了（小学生的思想境界）：不反是愚，反了是奸，正反里外都难做人呀！
说了这么多，最后说说结论。中国的历史不能写！假历史大家重复写了上百遍，真历史又没人敢写。人均一口口水，写书者死得很难看。勉强写写日本历史，中国人民看看外国的丑陋史，想必还不至于太过激动吧。真要有外国人吐口水，他们人数不足不为惧，反正中间还横着太平洋和中国海呢！
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