谈到京剧，就谈到中国文化。文化是什么？有人研究了，有200多个定义。
我想呢！文化首先是民族的精神，不同民族有不同的文化，有不同的民族精神。
它的核心是一个民族的价值观、信仰以及和语言相关的思维方式。这些抽象的内涵是通过文化的载体，如、戏剧、音乐、绘画等艺术形式、科学成果和人的言行表现出来的。
在中国最为人所知的，最与众不同的几种艺术之一就是京剧了。有人问，京剧只有200多年的历史，它能成为中国文化的重要符号吗？京剧不是凭空产生的，是由中国的民间艺术和历史故事的延续、发展、综合而成。
“不是说京剧才200多年的历史吗？怎么又能够代表了中国的那些个文化呢！古代的很多的东西也都不比这个京剧差啊！”韩浩在这个时候也小小的插了一句，对于京剧这个唱腔，韩浩还是感到不错的，豪迈，畅快，所以韩浩有那么一小点的喜欢。
再就是，韩浩家里面有一个喜欢京剧的老爸，从小就总能听到这个东西，久而久之，韩浩对于京剧也有了那么点的理解。
虽然对于京剧的起源和京剧发展的方向潮流什么的没有过多的了解，但是，韩浩还很是喜欢和人探讨一下这些个事情的，很长的一段时间了，没有像这样的和吴亥说话了，除了和自己的那个什么也不懂的小媳妇聊天以外，真的就好象是与世隔绝了。
虽然它的历史只有200多年，但是如果说600年前的故事，它有《赤桑镇》；说2000年前的故事，它有《空城计》；说现代的故事，它有《沙家浜》。再加上它与西洋歌剧、芭蕾舞和日本歌舞伎的截然不同的表演形式，所以，说京剧是中国文化的光彩符号，绝不是溢美之辞。
吴亥谈到京剧的时候，表现和其他的人都不一样，就好象是如数家珍一样，这个也是吴亥对京剧情有独钟有关系，要不是这样，吴亥也不能直接的就领着韩浩到老舍茶馆来了。
我对京剧的发展有个忧虑，在国内，一些年轻人好像不太喜欢了。现在都喜欢那些个烂糟糟的东西了，像那些什么听不懂的双截棍，中华的文化要没落了啊！
这也不能抱怨他们，还是我们在京剧传播方面投入的精力和财力不够多，在自身的改革上下功夫不够。
现在是物质文明一日千里的时代、自动化的时代、原子能的时代、大型喷气机的时代、互联网的时代……
年轻人个个都武装着MP3、MP4、数字照相机，都是网上能手。这些跑得很快的人对新科技成果掌握得快，对其依赖也多。我们看运动场上，运动员在跑百米的时候，衣服要尽量脱掉，只能穿着短裤背心。
在随着物质文明跑步的时候，我们大家是不是会把我们的文化丢掉或把文化留在原地了？我们的社会进步终归不能像运动场上的跑步，经济、技术推动我们向前跑的时候，千万不能丢掉我们的传统文化。
明和文化的定义很复杂，德国哲学家在上个世纪曾经明确地用不同的定义把他们分开：文明是和技术、科技成果以及生活方式密切相关的表现形式，而文化则是民族的精神和灵魂。
他们认为在某些时候，文明和文化会对立。在我们物质文明进步的时候，如何保持和发展精神文明。这是我对京剧的一个忧虑，何以解忧？惟有振兴——我们首先必须在国内振兴京剧，培植京剧生长的沃土。
呵呵！看着已经是有些口渴了的吴亥，韩浩笑了笑，这个家伙还真他妈的能说，要不是自己也有点喜欢这个调调，韩浩估计早就让吴亥把自己的嘴巴闭上了，这些个事情还真的就不是韩浩了解得了的。
他妈的一个修行界里的人竟然这样的关心国家大事，韩浩突然间觉得眼前的这个家伙和以前真的是有了很大的区别，现在的吴亥好象变得大气了很多，很多的事情很有自己的想法和见解。
韩浩望了望品茶中一脸陶醉的吴亥，笑着问吴亥：“现在到了你这样的修行境界，为什么不回你们道德宗的宝地去加强修炼，怎么这样的迷恋这些个东西啊！这样对于修炼来说可没有什么好处的。”
韩浩在这个时候不禁调侃起了吴亥。
呵呵！吴亥干笑了一下说道：“刻苦的修炼，得到世俗人永远都不了解的力量这个事情虽然是不错，但是光修炼也没有什么意思啊！这样的花花世界要不及时的享受一下，那么有怎么能够对得起人生呢！”
脸上在这个时候硬是堆出了一些笑容，嘴巴里面和抹了蜜一样的巴结韩浩说道：“刻苦的修炼十年二十年的，都不如和您混上一段的时间，您老人家都这样的迷恋红尘，而且不也修行到了别人都已经是望尘莫及的地步了，单纯的修炼又有什么用啊！”
吴亥现在对于眼前的属于绝对的财神爷一样的韩浩的依恋已经是达到了一定的地步，要不是韩浩神出鬼没的经常消失，吴亥都有跟着韩浩混的想法了，只要和这样的财神爷一样的人在一起，修炼的事情那还不简单了很多。
吴亥也不是省油的灯,虽然很多的时候知道,眼前的这个家伙不是自己能够招惹得了的,但是那与生俱来的傲气却总是想争争长短,更何况现在吴亥明白眼前的这个家伙喜欢别人和他开玩笑,只要是不过火,那么还能拉近感情,这样何乐而不为呢!
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