抵不住生死，能说修真有成吗？
有人说，在修真上有不同的体验，是很正常的，每个人修炼的功法不一样，到最后必然殊途同归。
只是我覺得，“殊途”或者是真，“同归”则未必。
不论佛家也好，道家也好，現在都有同樣的問題，一门功法传承到后代，慢慢开始失真，以至于面目全非。
佛家的正法时代（第一个五百年），有修有证者。像法时代（第二个五百年），修炼的功法开始走样。看起來好像是同一回事，但內容已经不一樣。
道家的修行也是一樣，越到現代，很多東西越來越省略。如果拿現代許多所謂大師的理論，去和真正的道家典籍比較，会发现很多地方的描述都不一樣。
現代的人不知道自己道路走錯，是因為沒有對象可以比對。
修到一條熱氣在全身走來走去，他以為他通了任督兩脈。修到有一顆東西在體內運行，他以為是金丹。
但是，騙得到人、騙得到自己，又怎樣，騙不過身體的自然衰老及體能限制啊！還是會餓，還是會老，還是要吃東西，還是會死。
南懷瑾老師說過，很多人都自認證果，抵得住病嗎？抵得住死嗎？四大皆空，三天不給你吃飯，你空得了嗎？
那只是一種YY（意淫）。你可以拿著一把小刀，當作是蜀山里面的紫青雙劍。可以拿著一顆糖果，當作是九轉大還紫金丹，但那始終没有真正的用途啊！
殊途同歸，指的是修佛有修佛的體驗，修道家有修道家的體驗，但絕沒有說修同一門，過程經歷完全不一樣的。
不論修佛、密宗、道家、通靈、炁、禪、易，一旦走着错误的道路，體驗當然和典籍上記載的不一樣啦！
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