道家修行由浅至深的层次（三）
道家修行分作分作六个层次：筑基、炼精、炼气、炼神、炼虚、合道。上两篇说了前斯个层次，现在就接着说最後的三个层次。
第四层炼神：
能得长生不老境界，已是世上罕有，更不要说更高一层的境界了。前一章说到炼气的最高境界，五气朝元、脱胎换骨、圣胎初结，虽然肉身已经全部被改造转化，仍未能全化爲轻清，所以暂时只能于地上行走，未能脱壳飞升。
首先是“阴神”。阴神于梦中能够脱离躯壳飞出，即使是凡人也能做到，谓之“入梦”。阴神有种种神通，能够穿墙入壁、瞬间千里，但是却不能够移动现实中的东西，也不能离开躯体而独立存在。所以并非修炼的主要方向。若阴神出外，肉身被毁，便只能够做孤魂野鬼了，可谓“鬼仙”。
道家修炼，注重在“阳神”。阴神别人不能够看见（除非有天生阴阳眼者），阳神却能隐现由心，而且能够移动现实中的物件，犹如真人。
经过上一层炼气的修炼，体内真气已经达到最高状态，五脏六腑的力量也已经统一，全身上下却只有一个地方没有提升：脑部。所以，以这股力量，上升头部，以精、气、神，对元神作最後的改造。道家谓：“以炁合神，神炁
为一”、“五气朝元”。
随着功力的逐渐提升，元神逐渐能够出窍，遨游四海，是为“身外化身”。同一时间，圣胎也逐渐成长。这段时间，由於元神对於四周的环境感应逐渐灵敏，慢慢便能够掌握种种神通变化。只是由小法术而至**术，按部就班
而已。
这一层修炼到终极，凝聚的阳神和圣胎结合，成爲一个拥有自己记忆的新生命。
可以说，原本的精神思考，升级为阳神版本。原本的**，升级为圣胎婴儿版本。两者合一，便是一个新生命，而且拥有自己的全副记忆。
大成之後，旧的躯壳，便可以完全放弃了。便自本来的躯体中，脱壳飞升。
因爲新的躯体，已经全部是轻清之质，并非血肉之躯，所以能够飞升天府，位列仙班，称爲“神仙”。虽然飞升天府，仍受玉皇大帝所约束，根据指令，各有职守要负责。
《道家神仙品位》：
“从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳
之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。”
第五层炼虚、第六层合道：
这是道家修行最终目标，由於资料不多，所以合在一起讲。
上一章修成“神仙”，于玉帝之下任职，位列仙班。在这境界，虽然是元神修成，仍是有形体之质。虽然体质已经全部转化为轻清，仍然是“有形可寻”。虽然不再贪着于**之想，仍有男女之分。虽然不再需要饮食，仍有美食之欲。要不然，也就没有西王母三千年蟠桃的故事了。
从此境界再向上修，便是“炼神还虚”的境界。要将元神散于虚空之中，能于任何地方散聚。
从道家的角度来説，炼气是四象八卦；炼神只剩阴阳二仪；炼虚则要把阴阳合一，返回太极之象。这是“有”的最基本状态。把所有种种世间万象，归纳为“有”和“无”的状态。
炼虚的最终境界，称爲“天仙”，无形无质，能够随时散于虚空，为仙家之学第一等。天地灭而己不灭，天地开而己亦开。神通广大、法力无边。
虽然没有足够资料，但是这些人，应该是居住于大罗天、上清境这些地方。论起位阶，应该是在玉帝管束之外。道教经书中，指出这些人至少应该包括了元始天尊．灵宝天尊．道德天尊（太上老君）。
到了天仙境界，虽然能够归于虚空，仍然是为“有”。再向上修炼，便是“合道”，回到那一切初生的源头去了。这个境界这里是没法谈了，谈了也没人能够确认。
《道家神仙品位》：
“从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。”
而本系列文章，也到这里结束。在此再次强调，本文只是我个人的閲读心得功课，只是拿出来分享、抛砖引玉，若有什麽不正确的地方，欢迎提出及指正。谢谢。
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