道家修行由浅至深的层次（二）
道家修行分作分作六个层次：筑基、炼精、炼气、炼神、炼虚、合道。上一篇说了前两个层次，现在就接着说第三个层次。
第三层炼气：
在成功炼精化气之後，虽然只有少许，体内却终于开始有了宝贵的能源。“气”也作“炁”，据説是来自先天的能源。这股先天真气，能够重塑**，让人脱胎换骨，做出种种梦想不到的变化。
这一层次开始，首先便必须熟练提炼“气”的过程，让身体能自动自发地，将先天元精自然而然地转换成真气。
“精、气、神”这三项，便相等剩下“气、神”这两项了。“一阳生”也不会发生了，因爲它已经自动会转化。
“精满不思淫”，因爲先天元精已经自动转换成真气，并没有转换成肾精。“气满不思食”，因爲体内能源已经能够自给自足，无需外来食物补充体力。“神满不思睡”，这个就要到下一段才説明了。这里暂且跳过。
能够辟壳百日不食，真气已经充足，便要导引这个“力量”，能够顺利地到达全身四肢、奇经八脉。毕竟，再有威力，不能够如意地去到目的地，那也是白搭。就好像消防车，水力再强，不能够深入火灾区，也是无用。
经脉，就是真气可以移动的管道。这方面的资料，中医方面的资料很齐全。以意念引这股真气，沿着经脉深入全身各处，谓之“疏通”及“冲击”。务求能够做到真气可以不限於任督两脉、而可以在全身十二经络中，都能够运行。能达到这一点，就是“大周天”的功夫。
这一段，最主要的关卡，是尾闾、夹脊、玉枕这“三关”。搬运之法，由慢至快，是为“牛车、羊车、鹿车”。
在这个过程中，真气会经过全身不同地方，由於真气强度很大，在经过一些潜在病症的地区时，便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。这也是气功界常说的“气冲病灶”。
病有三种，过去的病、现在的病、未来的病，爲了要永除后患，便要“找病”、“翻病”、“退病”，这段过程，会让体内的潜在病痛全部爆发出来，道家称之为“大死活”，是“脱胎换骨”的前奏。
到这个地步，体内种种潜在病痛全部清除，焕然一新，这时候，便能够称之为“人仙”，能够长命百岁，而且体格强健，只要把真气运到四肢经脉细微处，便能抵抗外力击打，自内而外，不练而壮。
这时候，便能开始丹道的修炼。人有五脏六腑：心、肺、肝、脾、肾，各有五行之气，将这五脏之气，融会贯通，便是“五气归元”。凡人经过修行，可以去掉凡骨换圣骨，是为“脱胎换骨”。
“河车”指两肾所藏的“水府真一之气”，将体内阴阳之气，以心火和肾水相投，等同夫妻交媾，是为“龙虎交媾”。一旦成功，便是“水火交济”，这时候，内丹结于丹田之中，仿佛自己孕育的一个新生命。
在炼精化气的过程中，只能够采小药，到这个地步，才能够真正采大药、成丹胎。因爲内丹之药材，出自心肾。不经“龙虎交媾、水火交济”，别无他法能成。直至“神”与“气”归一，方能称“圣胎”、“大药产”。
炼气能够达此境界，整具**，已经彻底被改造。不论是五脏六腑，或者四肢百骸，都经过了真气的洗练及调整。不再随着岁月而衰老，足以长生不老，遨游于五湖四海、名岳深山，只是没有神通力变化，所以只能够称爲“地仙”。
《道家神仙品位》：
“从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。”
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