宁可：淳于先生，终于能够采访您，是您给予我此生的最大的幸运。直至今日，面对您，我总还摆脱不了那种诚惶诚恐的心情。如果我的问话有冒昧或唐突的地方，请您一定要直言不讳地批评。
淳于：宁可，为什么现在还“诚惶诚恐”呢？“直言不讳地批评”，也应当是你对我。这场推迟了这么久的采访，过错全在我，难道你至今还没有拿我当你的伯伯吗？
宁可：好！我从现在开始正式改称……伯~伯，哦，叫出这一声，我心里突然觉得一下子轻松自在起来。
淳于：就是嘛，以前没有能够这样，都怨我……
宁可：伯伯你为什么总是自责？
淳于：宁可呀，我真的亏欠了H市的父老乡亲，亏欠了你们大家，亏欠了很多人很多人……
宁可：伯伯，我想只有开门见山进入主题，你才不会总是检讨自己。伯伯，我可不是来听你检讨的。
淳于：好，那就言归正传。
宁可：这“正传”就是关于文化中心的构思和设计……虽然前情我都了解，但还是我一直想问的问题……
淳于：宁可你快别这么说。尽管交出的设计稿是我签的字，但我不认为这是我个人的作品。就像新区通过的那个规划方案一样，是H市老百姓，是大家的杰作。宁可你当然不忘记，一开始我就讲过，那是要我们大家一起完成的作品，那是我们H市人民共同创作留在大地上的作品。
宁可：我记得最初你就是这个意思，伯伯，如果不是你发动了我们大家一起为新区的建设去做调查，恐怕不会如此完美。
淳于：完美二字，要等完成之后，是的，光是建筑完成之时，甚至很长时间，都很难用完美来评价一个建筑的，我只想用……对了，你们称呼它是文化中心，可在我心里……请允许我用一个爱称来代替它吧！我给它起了个名字……哎，不行不行，我知道的，你们这里，所有重要建筑的名字，都要H市的头面人物来定，来命名，是不是？那么，我在这里说说，权当是你我之间的一个小小秘密吧，宁可，你暂时不要捅到报上去。
宁可：好，你不让说我决不说。你知道的，我现在不是记者了，只是一个新闻单位的工作者和的爱好者。许多话许多事，你要不批准，我不会发到报纸上去的。那么，伯伯，请你告诉我，你给它起了什么名字……
淳于：哎，刚才，我又突然想起来：应该请你也为它起一个名字，喔，我们也来一个游戏好不好？我们把各人所想的名字，写在一张纸上……
宁可：不，写在手心里，手一伸，马上核对……
淳于：哈哈，宁可，你这一招让我想起……
宁可、淳于同时地：《群英会》中诸葛亮和鲁肃的手心写字……
（两人同时大笑。接着，果然各自写将起来，伸手一看，淳于先生写的是“海之语”，宁可写的是“海之韵”。两人一看，又相对大笑……）
淳于：宁可，还是你想的有诗意有味道……
宁可：不，伯伯，你这是……嗯，大人夸小孩的习惯……当然是海之语更有诗意更有味道啊！我相信，我们H市拍板的头头肯定会选中你这个名字的。不管怎样，这个小小的碰撞，真教我开心。伯伯，我听盖房子的老工匠说，不少建筑师在选址前都要“看风水”，即使是乡村里盖一所房子，也有专门请风水先生先去看风水的，第一道是“觅龙”，就是认脉为先找好“靠山”；再去“察砂”。这“砂”也是指地理形势的变化，什么龙砂居上，虎砂次之，左膀右臂都很重要，是风水先生认为必不可少高度重视的细节。再是“观山”，就是要细察山随水行，水界山住，水随山行，山防水去的道理……还有，哎，好了，我再说更是鲁班面前耍斧子了。不知伯伯对风水这个事怎么看？
淳于：乡村也好，城镇也好，匠人盖大屋先“看风水”古来有之，很讲究，也有不少合理的观念，但与此同时，也有迷信的成分。我也看风水，我看的风水，就是在找到并要为之设计的建筑地块，以后能不能体现靠山傍水与自然相亲的效果，如是，便是我心中最好的风水。
宁可：山和水是成就成功建筑的要素，也是伯伯您历来的建筑理念，小蓬莱有山，辽阔的海面有着最丰浩的水，你是否觉得“海之语”的选址和设计，基本上是你的建筑理念的体现呢？
淳于：可以这么说。我刚才说了，现在呈现在世人面前的，只不过是刚与自然结了一点姻亲的“初稿”。时间是最权威的评审者，以后真正能与自然相亲相谐，还得等时间来完成。无论是人居还是公用建筑，我一直向往一个青山当户、白云过庭，鸟雀唤黎明，蛙声伴夜晚的环境，这也是我毕生秉持的一个理念。有了这样的环境，像你们作家诗人所感觉的秋月照人，春风坐我的感觉，就无时不有了。所以，我竭力主张“海之语”一定要有一个馆后的延伸线，这也就是我为什么坚持选定在小蓬莱的原因……
宁可：我们知道你为此还再次奉献了你的祖产“绿苑”……你连母亲的墓和遗骨都迁葬了，这在一般人是很难做到的……
淳于：“绿苑”早在多年前就已捐赠，只是这次更彻底一些而已……我们淳于家在祖国大陆已经没有或者说没有需要继承祖宅的后代了，所以，让它发挥更大的作用，更有利于国家，何乐而不为？至于母亲的骨灰撒向大海，我想，母亲地下有知，她会赞同我为她做出的这一选择。
宁可：既然有了基本的体现，那么，你为什么还要在后边加上那个延伸到海边的露天奇石场呢？
淳于：刚才说了，那就是我在通常的考虑中总想再加一个馆后延伸线的缘故，这露天奇石场，哦，权且称它是为“海之语”画龙点睛的那只“睛”吧！一句话：还是基于那个山水人情的理念。就像新区开发，我一而再再而三建议你们市的领导，一定要注意畅其生机一样，我们无论搞什么建筑，一定要将它作为与自然同寿的千秋大业来做，要对社会，对历史负责。你知道的，H市有无数天然的形貌奇峻的山岩海石，这里的群众又早有收藏奇石的历史基础，所以也是应地制宜。你一发动，就会源源而来。这个奇石场一旦建成，我相信它也将会成为最吸引游人眼球的所在，你说对不对？石不能言最可人，石不能言最是诗！石文化也是中华文化的组成部分，且与世界各地的文化无言而通……这话题也是说来无穷无尽。而且，在场地上，这个奇石场能够利用海天相接的天然之地，既不占地又不用花费建筑人工和什么材料。
宁可：所以有人说它，既是巧夺天工也是巧夺人心……奇石布阵不仅仅是王者之心，也是百姓之心。
淳于：宁可，你这两句话听得我高兴不过！你看，人还是愿意听好听话的。
宁可：不是我刻意恭维，是大家都在这么说。大家都在期待这个建筑，哦，伯伯，我坚信“海之语”它将是无声之语，能再次体现你建筑美学的一个高度。
淳于：宁可，你千万不要动不动就拿“高度”夸我，真的，没有一个建筑可称为“高度”的。我倒是常常觉得自己有着太多的Lt——“限度”，真的，宁可，我们是有着太多的“限度”，就像导演老称电影是遗憾的艺术一样……
宁可：听说夏威夷的一个会展中心曾请你去做设计，可是你拒绝了，为什么？
淳于：夏威夷已经接近天堂了，无处不美，我甚至觉得在它的任何一个地方搞一处建筑，都能达到海天相接、与自然相亲的效果，所以，真的无需设计，既然如此，我何必要去承接呢？我不愿意做太容易的活。
宁可：伯伯，现在，我真的越来越为难了，你说，我该找个什么样的既简单又明白的词汇来形容这个即将诞生的“海之语”呢？
淳于：什么也不用，建筑物本身就是最佳的宣言。
宁可：伯伯，我参加工作时，父亲就告诫过我：不要用“奴隶的语言”写作！你知道的，“奴隶的语言”一语，出自胡风的一个命题，父亲当年上大学时，因为赞扬这句话受累，差点打成胡风分子。幸亏他的一个班干部同学仗义，保护了他。但爸爸一直还是拿这句话鼓励我在写作上要有独立的思想。我是想说，每每看了你的建筑作品，我总不由自主的想起这句话，就像你刚才说的，你是用建筑物本身来表达你的建筑宣言的。一个独立的宣言。可我……怎么说呢，我想用一句话来概括……可怎么也想不好……伯伯，你能说出来吗？
淳于：要我说一句话？我说不出来的，真的，我做了不少作品，可要我说一句，只说一句？不不，我半句也说不出来的。
宁可：伯伯，你太小气了，你是存心不让我把这篇文章写好吧？你不是要我批评你吗？那你总要替我想想，用怎样的一句话概括你的建筑学理念，对，那怕是一句话，一句……
淳于：啊哈，刚才说了这么多，一句也没有吗？那……宁可，其实，你们认为的我们的那些成功作品，都是被约束下来的杰作。你硬要我说，我就说吧，我很欣赏“老子”的话，哦，某种程度上也是努力遵照这话行事的……只是我忘了它在哪一章了。
宁可：哪句话？
淳于：志于道，据于德；依于仁，游于艺。
宁可：“志于道，据于德；依于仁，游于艺……”
淳于：对，你爸爸一定知道，这话在《老子》的第几节第几章……哎，宁可，一上年纪，我就忘了许多事，可我至今记得最牢的一件事是，五十年代中我大学刚毕业，第一次为北卡罗来纳州的一个业主，哦，那是个十分有钱的富豪遗孀，为她设计一座住宅楼，图纸寄出不久，老太太却给撕成碎片寄了回来，只附了一句话。我当时感觉那是句很刻薄的话……收到以后，我将她这句话意思的浓缩成七个字，然后用中文，对，用隶体字书写出来，当成座右铭贴在我的工作室。后来，我越来越感谢这位老太太，是的，如果没有她这个举动这句话，就成就不了后来的……对，就不会有现在的‘淳于抱朴工作室’……你一定会问：老太太写了什么话？哦，她写的是：你明不明白住宅比人活得长久？这也可以说，是她这句话，启发我终于完成了我的建筑理念：让建筑赞美生命。宁可，我想告诉你的就是——我坚守这个理念：让建筑赞美生命！一个好的建筑，是城市的地标，也是承载历史的纪念碑！
两年之后。
全面启动的H市“HB”工程，趋近白热化阶段，文化中心率先落成。
蓝天白云下，被命名为“海之语”的H市文化中心，像傲放海面的巨大莲花，浑然大气落成在H市东郊一侧。如果从东西两侧眺望，又像一艘远航归来的帆船，停泊在海边。
剪彩的鞭炮爆响时，同时放飞的白鸽，悠悠飞向蓝空和大海，人间的杰作以与自然最和谐的相融呈现在天地间。
落成典礼举行时，作为“中心”的总设计师淳于抱朴没有出席。他的未能出席自有许多谦词和托词，最根本的因由还在于：他始终不认为自己是这个“中心”惟一的总设计师。
“那是大家的杰作”——淳于先生离开H市前一再讲的话，成了他在这个建筑上的留言。
但是，H市高层的管理者都知道，傍着海湾建在“小蓬莱”上的文化中心，首先正是有了淳于先生的彻底捐赠，才“落得”这样举世无双的好地址。因为他的创意，才有这样宏阔大气的建构。这是真正的省钱省心顺民意的工程。
小蓬莱的“绿苑”，改建成为文化中心一侧的馆舍。当它与主体建筑浑然融为一体后，就像莲蓬的花萼，也像帆船的瞭望台，全面改建后，更以蕴含古典美和现代美的姿颜俯向大海。与之毗连的“天文馆”、“电影馆”“展览馆”和曼妙的音乐广场，既在造型上各有独异的风格，在整体结构上却又浑然一体，各部分相辅相成十分协调。绵延到海边的奇石场，更用难以言说的天然壮美，续写着这一奇丽的诗篇。
参观者自然不会注意，小蓬莱惟一留住了历史记忆的，是天文馆后那片草地，在面向大海的一角，有块深嵌在泥地里的小小铜牌。铜牌上的两行数字和梅倩尔这个名字，记载着“绿苑”女主人的生卒年月和曾经的历史。
淳于抱朴先生离开H市前，带走了母亲墓地的一把土。这是他为母亲做出的最后的也是惟一的事。
他知道这符合母亲的愿望。
“海之语”文化中心落成那日，热烈的鞭炮，淹没了一阵救护车的锐厉尖叫。
交通事故成了当下许多城市的一个疯长的恶瘤。这日的事故，又是一辆新手驾驶的宝马，当场压死了一个姑娘。
事故认定书上，明确裁定：主要责任是这个在车轮下辗得血淋淋的女孩自己。是她突然返身跑向机动车道，才酿成了这场事故。
据目击者说，这个被压死的女孩太不值得了：她怎么可以这样突然返身穿越机动车道？穿越的原因，是去捡一条突然从她脖子上飘落的羊绒披肩……
比目击者稍稍知情的人便说：那条羊绒披肩是很名贵的有“戒指披肩”之称的手工披肩“沙图什”，是藏羚羊的羊绒织的，全世界只有印度克什米尔是惟一加工点——shahtsh，牌子上明明白白写着呢！这样的披肩要上万美元才能买得，也真是的，这样贵的披肩是贵妇们出席高级晚宴才用的，在马路上招摇什么？真是傻冒一个！
有人便反驳说：这个女孩就是为了赶着去参加那个“海之语”文化中心落成典礼，才披着这条名贵的羊绒披肩去的，年轻女孩嘛，爱出风头有什么奇怪的？再说，东西再名贵也是性命重要。怎么能为了一条披肩连性命都不顾了呢？这真叫因小失大，得不偿失.
稍知内情的人又说：这个被压死的女孩，听说在亲戚朋友的帮助下，已经办完了出国手续，本来过两天就要飞到美国去继续学习或工作去了，现在却为了区区一条披肩，死于非命。真是太划不来了！太可惜了！
于是，所有知内情或不知内情的人又说：这就叫“命”！你不认命是不可能的。如果不是不肯放弃这条狗屁披肩，那不是什么祸秧也没有了吗？
于是，又有许多人附和说：人就是得认命。别以为现代科技如此发达，人就可以为所欲为到处都通行无阻了，人生在世，少有天上掉馅饼的好事，却有高楼落砖头的飞来横祸。人是血肉之躯，凡是血肉之躯，能不能躲过这种“劫”，就看你的造化。人，都是土生土长的凡胎肉身，就像从泥土里钻出的树一样，最后都有一个还原大地的终结。至于这终结的好坏，全在于这个人的“命”，你不认命是不可能的。
参加烈烈的凄切而又寂寥的葬礼时，宁可和一起前往的裴蓓，悲痛难抑，木然无语。
在葬礼上，宁可听到了一些窃窃私语般的议论，愤懑霎时涨满了胸臆。
她觉得这些人真是可恶又可鄙，他们竟然在这样的场合中，还在讨论烈烈的什么该不该的结局，真是太残酷太不可思议了。
为什么还要说她是因为不肯放弃这点“物”才因小失大呢？谁有资格如此评判烈烈的不幸呢？你们轻率而了草地评判一个不幸死去的人，你们真正了解过她吗？
人，都是不肯放弃的……人就是因为不肯放弃已经拥有过的或者希望掤有的东西，才有各种各样的奋斗、搏斗甚至凶狠到流血的争斗……
当然，有些争斗同样是凶狠和残酷的，但是，宁可希望以后不要看到，她祈求以后最好不要让她亲眼看到。
曼娜没能赶回来参加烈烈的葬礼。此前已经回国的老太太，得此消息悲痛欲绝。她早已在立好的遗嘱中写明：中国女孩烈烈，将是她所有遗产的继承人。在此同时，她手里本来还有一纸烈烈已经答应签下的协议，那就是，烈烈将代理她捐助的两个“爱心学校”的全部事业，直到永远。
现在，这个“永远”已成了永远的不可能。
与曼娜续接联系的宁可，向曼娜恳切而全面介绍了愿意承接并永远担当“代理”的裴蓓。
裴蓓则以简单的话语，申明了她的态度：
我只尽代理的责任，曼娜您的遗产将只属于这两所学校。虽然您和我只在茶叙中见过一次，但您知道，我也是完全独立而对未来和事业有美好向往的中国女姓。
裴蓓说：她所承诺的“责任”，和曼娜所期望的一样，将“永远”到她裴蓓自己离开人世。最后，裴蓓还引用了曼娜的话，为这个美好的“来回球”作了最后注脚：
“茶叙那天，您对大家说过：孩子们，让别人去享受‘人上人’的荣耀，我只所求你们善尽‘人中人’的天职……我不信基督教，亲爱的曼娜，但请你相信，这句话对我们所有怀有爱心的人都有用。”
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