其实金国的章则段、秦觅、杜艳一队人在穿越丛林时确实是遇到袭击而全部罹难，这就不得不提到另外一个人拥有“玉魔”的杨程林了，那就从他的父亲杨孝儒说起。杨孝儒本是出身于木国杨家岭的富裕人家，后因父亲好赌而欠下一**的债，因怕家人责怪而离家出走不知所终，杨孝儒的母亲只好变卖家里的土地和房产勉强把债还完，从此杨家家道衰落，那时杨孝儒可是村里唯一的求取了功名的人——秀才，但因家道衰落没有资金支持他继续求取功名，于是只好向购买自己家地的新地主租种了几亩薄田，所得微薄的收入勉强糊的住口。母亲对父亲的行为感到非常失望，整天以泪洗面，再加上体弱多病，又无钱看医生，没多久便撒手离开了人世，草草葬了母亲之后，杨孝儒便收拾行囊去投奔他的岳父，他的岳父本是一个势力的人，看到他如此家境，便不承认和他有这门亲事。一气之下，他便离开了原本属于他的土地，离开了生他养他的地方。
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这天他走到一个山清水秀的地方，百草丰茂，清澈的溪水顺着山下的峡谷哗哗的流淌着，冲刷着河里的各色石头，过往的人都挑着很重的担子，也许是因为山路难走，到外面一次不容易，所以他们挑的东西都很重，大概有四五百斤。有一位老者也挑着很重的担子，俨然他的身体已不如年轻人了，所以被别人远远的甩在了后面。杨孝儒急忙走上前要帮老人挑，老人说什么也不让，杨孝儒坚持为他挑，没办法，老人只好同意，非常谢谢这位年轻人的助人精神。通过聊天，老人得知了他的身世，老人说：“你现在到处漂泊也不是一个事，不如先到我家，正好现在是收获的季节，我家缺干活的人手。”
杨孝儒回答道：“打扰你们，那怎么好意思。”
老人说：“什么也别说，挑完这趟，你跟我回家就是了，我看你是一个很勤快的人。”
就这样杨孝儒到了老人的家里，原来老人只有一个女儿，没有儿子，他看杨孝儒勤快老实，于是就把召了他做上门女婿。
杨孝儒发现山里有好多玉的原石，外面虽然很贵，但是山里却没有人要，他们都是用那些原石垒房子茅厕，真是可惜啊！所以杨孝儒每次出去都挑几块玉石去卖，日子渐渐的好起来了，婚后，老人的女儿冰蝶为杨孝儒生了一个儿子就死了，杨孝儒万分悲痛，心想：老天为什么这样不公，把灾难都降在他一个人的身上。
他把心血都用在自己的儿子的身上，希望儿子能长大成材，不要再像他那样一辈子受苦。他把卖玉石挣到的钱用来给儿子请最好的老师交他儿子法术。儿子杨程林非常聪明，法术一学就会，而且能举一反三。
杨孝儒在一次找玉的过程中，发现峭壁上有一个黑点，好象是一个山洞，于是他就找来绳索绑在峭壁顶上的大树上，顺着绳子爬到洞中，发现石洞中原来是另一个世界，到处是用玉石做的器具，甚至整个山洞都是在一块玉石上开凿的。以前里面肯定住过人，但是现在不知道他们到哪里去了。
突然他发现一块玉板上似乎有文字一样的符号，杨孝儒仔细辨认了一下，好象是已经灭绝了的精灵族的文字。据传说很久以前精灵族和人类比邻而居，相互的关系都非常融洽，后来半兽人占据了这块土地，人类和精灵都被驱逐了出去。精灵族沿着树林迁向了西北，以后再也没有了消息。而人类团结起来，终于消灭了半兽人，重新成了这块土地的主人，在这里繁衍生息几万年。
依靠自己以前的知识，杨孝儒读懂了玉板上文字的大意：远古的某一天，通红的天上落下一块透明无暇的玉石，其中有人的形状，精灵族把它视为圣物，并且拥有神奇的力量等等描写。杨孝儒高兴万分，在洞**里四处找那块玉石，找了半天都没有找到，这下可把杨孝儒给急坏了。他想：“难道精灵们迁徙的时候把它带走了？应该不可能啊，如果圣石带走了，为什么不把这块石板带走呢？此地一定是精灵族的圣地，从石板上的精灵文上看，他们也有返回来的意思，并且没有提到带走圣石的事。”
杨孝儒断定圣石一定还在洞的里面或者附近。俗语说“一人放物，十人难找”就是这个道理，虽然没有找到，但是杨孝儒还是坚持自己的判断。他把在洞里找到的有文字记载的器物或石板放在一起，仔细的琢磨它们的意思。功夫不负有心人，终于在一块金杯上找到了关于圣石的详细记载，杨孝儒推断这个杯子应该是祭祀用的圣器。大意是：周天红若火烧，巨大的流火伴着震耳欲聋的雷鸣坠入峡谷，先知颛臾告诉人们那是神的告谕，于是命人到峡谷中挖取之，得一红弓、一无暇玉石，皆耀耀生辉。先知命人们建造巍峨的殿宇来供奉之，于是人们就在风水最佳处建造圣殿供奉圣物。盛大的祭祀仪式，美酒、三牲、各种乐器齐奏，先知斋戒念诵咒语，包括各种娱乐活动，祭祀活动长达三天三夜。并且杯上还记载了当时四面八方的人都来到这里乞求上天的保佑，峡谷里的水也被认定为是圣水，沐浴峡谷里冰冷的水使自己的灵魂得到净化而升入天堂，不然的话要到十八层地狱下受苦，特别是每逢祭祀之日，这里的朝圣者更是磨肩擦踵，盛况空前。
“风水最佳的地方，风水最佳的地方……”杨孝儒不停的重复着这句话。他看了看周围的地势，决定第二天清早再来查找风水最佳之处。
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