来到工地的时候，天已经黑了，由于坐好长时间的车，所以很累。加上走的时候吃过一个黄瓜，所以晕车了（平时我不晕车的，那时因为在保安队的时候，把胃站坏了，所以不敢吃黄瓜之累的东西。），没有地方坐，因为两个人第二天才走。所以我们去到外面的白模板上睡了一会儿，晚上才跟那些人挤到一块儿睡了。我很清楚的记得那两个民工的话：“他老子的求，把人当老黄牛用了，大学生（这是我在北京这段时间的代名字）你们是文化人，以后一定要把这些事情写出去，让大家都知道。我们的日子是什么样的。”当时工头也说过，虽然活有点苦，但还不至于死人，这儿虽然活苦一点，但是工钱也高。
第二天6点钟就起床了，当然早点是没得吃了，其实在工地的12天，除了活结束的第二天，我就根本连早餐都没有见过，听说是在四五点钟吃，那时的我们连见周公的精力都没有，跟不用说吃饭了。起床后赶紧刷完牙，拿着别人用过的铁锹和砖卡子就往楼上去了。在工头的指导下，我侍侯的是两个大工，其实在这里，基本上所有的小工都侍侯着两个大工。每天的任务是完成宿舍楼的两面墙，并且中间还要搭架、上梁、清理。所有的这些都是小工的活。
古人有这样的话：穷则独善其身，达则兼济天下。“修身齐家治国平天下。”：‘人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁‘。从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”；从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。更有“虚席以待”、“倒屣相迎”以及“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广泛流传.把修身放在首位。教养体现细节，细节展示形象。
自由一直是人类生活的最终指归，是人类一切活动的精神内核。是的，人人都在追求的是自由，但是，有几人能明白什么是自由?多数人不是把自己梆得更牢外，就是认为不存在自由，认为自由是相对的?为什么不肯仔细思量一下呢，真正让你不自由的是什么?在这个世上，有许许多多的人都在渴望自由。但是能靠自己的力量改变人生，从而寻求真正的自由人生的寥寥无几。然而人们渴望走上自由人生的道路的决心却生生不灭，并为此不断的做着各种努力，即使付出难以预测的代价也再所不惜.庄子的人生自由理想境界要求人放弃一切精神负累，特别是破除对“己”的偏执，化“有己”为“无己”。这是人生自由的核心和实质。
《红楼梦》中有一句至理名言：世事洞察皆学问，人情练达即文章。我们知道人类是群居动物，在学校我们和同学在一起，在工作岗位我们和同事在一起，在家里我们和家人在一起，无论何时我们都离不开群体，既然我们离不开群体，那自然我们彼此间要有交往，而这时人际观系学就起到了重要作用，换言之我们做任何事都避免不了和人打交道，而决定许多事情成败的关键就在与和人打交道这一环节，所以人际观系学对我们的成功有这重要作用.
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。同样人生又有社会和学校这两个学习的地方，社会，是一所没有围墙的课堂.在学校，我们学到的是理论，而理论终究要付诸于实践，也只有在实践中才能找到问题的症结所在，实践，是一种无形的磨炼。
歌德曾经说过，流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。同样人生只有在经历了挫折之后才能长大，而社会才是这中挫折的的摇篮。人们在日常生活和工作学习中，并不总是一帆风顺的，有时会碰到不称心如意的事。当人们在某种动机的推动下，达到目标的行动受到阻碍，因无法克服而产生的紧张状态与情绪反应，就是我们通常说的“挫折”.人生必遇到挫折，每个人遇到的挫折不同。挫折是人生的转机，有人因此而沉沦，但更多的人因此而更坚强。挫折可以磨练我们的意志，有助于人的成长，使我们更有毅力，更有智慧，更加成熟。但是不是光凭勇气，光靠干劲就能战胜挫折呢?回答是否定的。遇到挫折，我们要冷静地分析挫折产生的原因，总结经验教训，才能更好地前进。挫折的经历对我们中学生来说是必要的。对挫折，我们要有足够的心理准备，必须以乐观、进取、积极的心态来面对失败和挫折，要根据自身的优势来确定恰当的抱负水平，在学习和生活中不断磨练自己，积累经验，提高自己的耐挫能力。只有从失败中走出来，在逆境中奋起的人，才能到达胜利的彼岸。
人们的遇到的人生也是一条充满热气的人生，那只不过是自己把握的程度摆了，人生都应是完美的，幸运的，人不应该往坏处想，自卑感也不应该存在，应该有远大的理想，宏伟的目标。
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