无邪、司命、刘混康三人追蹑“疑似女鬼”，通过九疑真形镜的照耀，发现那女子在镜中没有映象据道经中记载，鬼乃是阴气所化，无质亦无形，如此看来，她确是鬼物无疑了。
三人虽是艺高人胆大，但首次与真鬼相逢，也是心中尽皆一凛。司命就要拔剑上前诛鬼。
刘混康忙道：“诛此一鬼于我们毫无价值，此鬼昼出，必定是有要紧的事情，不如我们追慑其后，或许跟踪他能够找到传说的鬼市也未可知。”
司命再次觉得他说得有理，于是三人远远追蹑其后，行了一阵儿，却见那女子转过一片荒坡，步入坡下的一座小庙中，消失不见。
三人来到小庙外，只见这小庙所建年代应该就在最近，门窗瓦片还是全新的，只是院廊处处荒草，早又像无人看顾的样子，不知道刚刚盖起了一座庙为什么又荒弃了。
司命不见了女鬼，就要推门而入，想是因为久无人居，庙里面积满了灰土，庙门一打开，激荡得尘土飞扬。
三人见庙内灰积，不像有人刚刚进入的样子，司命和刘混康就绕道庙后去找寻。
无邪司命盘膝闭目坐在廊下，很快就入定而去。无邪也正要从庙中退去，偶然一抬头，看清了那庙中神像，心中突然一震。
只见这庙中供奉得不是寻常所见的山神土地，也不是药王财神，而是一个身披黑袍，满头白发不知名的神灵。
这神灵无邪从所未闻，却不知是何缘故，无邪乍一见竟有种似曾相识的感觉，他为这尊神像所吸引，不知不觉的靠近。
庙中昏暗无光，那神像处于暗处，远望看不清楚，待到近处，无邪才看清了那神像。只见这神像虽是木雕泥塑，但雕像者鬼斧神工，做得栩栩如生。看这塑像如真人般大小，盘膝而坐，本是个容颜绝丽的女子，看样子年纪应该也不是很大，却不知为什么要将她的头发全部都漆成白色。红颜白发，显得很是突兀。
无邪神像前的牌位上只写了“无常”两个字，想来这个神祗就叫做“无常”吧,是取其“红颜白发，寿命无常”之意吧
无邪看到这尊名为无常的神像，就有种似曾相识的感觉，看得越久越觉得它与自己有极大的关联，可是思前想后，又实在想不通会与它有什么关系。
看了一阵儿，不得要领，注意到神像两侧墙壁上绘得图画，于是走过去细看壁画，想从中看出一些端倪。
壁画共有八幅，左右两侧墙壁各有四幅。绘图者也是妙笔生花，图面中的人物众多，并不见其繁，个个是颜面如生。
第一幅画背景是一座边塞城镇模样，看那落日孤城，竟有几分无邪记忆里宽州边城的模样。十年前无邪追随父亲北游至宽州，一夕之间，全城尽毁，再也见不到此城了。但他在宽州外见周仁杰射雁，边城长烟落日，孤城半闭的模样，印象很是深刻，仔细思量，这画中画得正是宽州边城的模样。
无邪一生的命运正是从宽州开始改变的，事隔十年，竟然在一座破庙里见到宽州的模样，无邪不由得大为震惊，急忙仔细察看。
十年前无邪随父亲白景泰周游天下，途经宽州边城时，遇到城毁人亡的大惨事。当时他父亲白景泰认为是西夏人屠城，后来智缘法师等人分析，又认定城中军民早在西夏人屠城之前就已经身死，究其原因，至今还是迷团。事隔十年，竟然在一座荒坡的破庙中隐现信息，怎能不令无邪震惊。
无邪仔细看那画面，画中除了集市街景之外，最为奇特的就是城中一角的破庙中端坐着一位白发黑袍妇人，另一角里潜伏着一条紫色的龙形。画下的题跋写得是“寻踪”两个字。
无邪看了，心中又是一震，那画面上白发黑袍妇人的模样与这庙中供奉如出一辙，更令他惊异的是他猛然间记起十年前初到边城时，曾在城中的破庙住过半日，后来被一位白发婆婆指引，前往清涧城赶“鬼市”，那个婆婆莫非就是此人。
他清楚的记得仆人元重正是在边城救得的，似乎与这白发婆婆之间也有很大关联，只是找到她时，她已经死于西夏人之手，而现在元重为了救他也是坠崖而死，其中有何秘密再也不得而知了。
至于那个紫色的龙形，无邪却记不得从哪里见到过，似乎当日在宽州也没有遇到，不知画在这里又是何用意。
他猜解不透，急忙又看第二幅画。第二幅画得背景与第一幅相似，只是场面要混乱得多，边城的上空一团青气与一团紫气交织缠绕，迸发出光芒和火焰，将城镇的房屋街市都催毁。城中也是一边混乱，城中四处蝙蝠乱飞，人们状如僵尸，与一队西夏士兵厮杀在一起。
这幅画的题跋是“倾城”。
看了这幅画，无邪有恍然大悟之感，宽州边城近千军民到底死于何人之手，一直是个迷团。看画中所示，似乎是先为血蝠所伤，变成了僵尸，又被冲入城中的西夏武士斩杀，如此看来父亲白景泰与智缘法师判断得都没有错。
只是他想不通的是画面上方的青紫之气为何物，竟然能够迸发出雷火，将整个城镇都催毁，这样的能为，纵然是华山圣地萨守坚等几个武力最强的高道，只怕也不易做到，不知又是何方的神圣。
无邪又看第三幅画，这幅画得是战后景形，尸横遍野，一片废墟。画面正中是一个大土丘，覆盖了无数尸骸，里面不光是无辜百姓，也有许多官军。而土丘之上有怨气凝结成鬼形，显得阴气森森。这题跋上写得也是“化鬼”两个字。
无邪点了点头，看来当年战后地方衙门将死亡的军民全都埋藏在一起，形成了个万人墓。按照道经上的说法，人死之后，怨气凝聚魂魄，就能够化为鬼，这些人死于战火，怨气不解，极易化为鬼物。
第四幅画在一位道士模样的人指导之下，有人在丘前建庙雕神。题跋写得是“招魂”。
原来这四幅画得是此庙的来历。如此看来，这建庙之地，就是昔年的边城宽州旧址，昔年在这左近西夏银川公主率大军攻打清涧城，一场大战下来，死者盈野，不知死了多少人，想来这庙后的荒坡就是军民埋骨之处。
无邪看过了这四幅画，似乎是解开了许多埋藏心中许久的迷团，可是仔细寻思，又有许多新的迷团产生“那个白发婆婆到底是什么人？龙形又是何物？为什么那青紫之气在边城上空交织，以至催毁了边城？死者倒底能否化为鬼？第四幅画题跋为‘招魂’又是何意？”
他冥思苦想一阵儿，不明白了此节，又去看右侧的四幅画，想要在那里找到些线索，而一见之下，更是大吃一惊。
与左侧壁面以图述事不同的是，右侧四幅画每幅画得都只是一个人物，分别为“赤魑”、“碧魅”、“白魍”、“乌魉”。
“赤魑”图上画着一位浑身浴血的大汉，披散着头发，横握着鬼头大刀，看上去分明就是党项第一高手浪埋的形象。
无邪十年前与父亲与他交锋几次，最后在清涧城上周仁杰夫妇命丧其手，无邪对他印象极为深刻，一眼就认了出来，却实在想不通这个庙内的壁画上为什么会有他的形象，而且取名为“赤魑”。
“碧魅”图上绘得是位面罩轻纱的女郎，正在做曼妙之舞，由于轻纱覆面，看不清她的相貌，但一双眼睛却点了蓝色，“碧魅”多半来缘于此。
这碧目轻纱的女郎形象，无邪也有些印象，名字虽然不记得，却知道她是西夏用毒高手，他父子二人也曾中其毒手，她与浪埋同为党项一族的高手，并立其侧，也就不奇怪了。
“白魍”画得最古怪，身形与常人无异，但本来应该画面目的地方却是空白一片，完全没有口鼻眉目，也不知他本来形象就是这样，还是画师未曾画全了他的相貌。
“乌魉”图画得是个宋军的武官，虽是五短身材，但横眉怒目，显得也很威武。这幅画原本最是正常，但一名宋军军官与西夏人并立，就显得极不寻常了。
而更不寻常得是，为什么在宋境中所建记念大宋死亡军民的庙，会出现浪埋和舞媚这等西夏人的画像。
无邪正在猜测画中之意，这时却听刘混康在外面大呼小叫：“无邪快来，这里边有好些死人。”
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