白景泰担心无邪安危，离开王韶等人，独自深入猩猩谷寻找。他不识路径，在黑夜之中没有发现上方的巨灵山洞，一直走到李白醒酒潭也没有发现无邪的踪迹。
白景泰注意到崖上秘道，正在考虚是退回去，还是循秘道而上，就在这时，忽听背负的蚩尤战鼓发出异响，预示着将有异变发生。
白景泰吃了一惊，手按烈阳刀柄，回身观望。月光照耀下，果然见身后不远处，有只身形硕大的雄狮临水而立。
白景泰见闻广博，知道这雄狮乃是天南所产的猛兽，勇猛更胜北方的老虎。但他一身高强武艺，又有锋锐绝伦的烈阳高刀在手，屠狮杀虎应该不成问题，也不如何惊惧。
但他终不愿与这等猛兽生死相搏，只盼雄狮是口渴前来深潭饮水，所以屏息静立，静候雄狮饮水后离开，彼此相安无事。
可是那头雄狮并无饮水之意，守在潭边虎视着他，在惨白的月色下，眼中放出碧油油的光芒。
“不好！看来这狮子不是渴了，而是饿了，要猎杀我来裹腹。‘人无害虎心，虎有伤人意’，说不得，我只好先下手为强了。”
计议如此，白景泰手按刀柄，慢慢靠近狮子。待到狮子近前，突然举刀当头竖劈而下，同时右上步，左脚飞踢而出。
他出刀竖劈是虚招，目的是惊吓狮子后退，再上步踢足，直取狮子的咽喉要害。有个名目叫做“劈挂飞踢”，纵然是寻常的武林高手也躲不过。这一脚上他运足了力气，便是一面高墙也踢倒了，狮子要害中上一脚，不死也是重伤。
白景泰欲一招制命，而这狮子却是机警过人，退避刀锋时见他飞脚踢来，凌空一个翻身，将这来无影去无踪的神来一脚躲了过去。
白景泰大为惊异，见这狮子退避之时，竟似隐含着上乘轻功身法。他还未等看得清楚，那狮子一退之后又纵起身来向前扑击。
白景泰只觉这狮子古怪，不再与之正面搏击，飞身后退又纵身跃上高树之上，要等看清了情形再说。
怪异的事情发生了，那狮子一扑不中，伏地一滚，竟然化身成了一个白衣道人，向着树上的白景泰，说道：“原来你不是华山圣地中人，深夜至此，有何贵干？”
白景泰见他白衣束带，穿得是华山高道的服饰，只道此人是华山圣地的高道，就从树上纵身下来，向来人拱手道：“在下白景泰，来自东京中天镖局。只因听说独子无邪被妖邪张震所掳，才前此寻觅，若是打扰了道长清修，还请恕罪。”
那白衣道人哈哈一笑，说道：“原来是白大侠，实不相瞒，我就是你所说的那个掳走了贵公子无邪的妖邪张震。”
白景泰又喜又惊，喜的是终于找到了无邪的下落，惊的是此妖忽人忽狮，变幻莫测，今日之事毕竟不能善罢。他拔刀在手，喝道：“我的儿子在哪里，你快些交去来，我可以饶你不死。”
白衣道人张震哈哈大笑，说道：“我看令公子无邪天资聪慧，是块修真的材料，想要收他为弟子，传我衣钵，是不能够再交给你了。另外为让他专心修行，必须断他的尘缘，所以你饶我不死，我却必须杀了你。”
白景泰大怒，喝道：“那么我便要除魔卫道！”他见张震忽狮忽人，法力高强，丝毫不敢托大，张震虽是空手，他也以烈阳刀对敌。
他一上手便尽出全力，当真是人如猛虎，刀若矫龙，强大如张震者也不敢撄其锋锐。
张震原本是华山健利宗的高道，运剑的功法还在南斗六星之上，只是昔日被押地**，宝剑已失，无法凭此与强敌决战。除此之外，他最擅长的就是在地**二十年练成的邪派吞日食月**，可是此法只有与敌人劲气相接，才能吸取对手真元。白景泰利刃在手，与之相接，只怕未曾吸食劲气，先要为其所伤。
所以张震唯有暂退。白景泰得势不饶人，施展手创“八方风雨汇中州”刀势，追斩张震。
这套刀法是白景泰来到东京后，回想清涧城所见的浪埋的卷龙刀法，周仁杰出暴雨枪法，以及金台的无极剑势，融合自身所学，经过两年经研，才新创出的刀法，今日还是首次施展。
此刀既有卷龙刀之暴烈，也有暴雨枪的细密，还有无极剑的混圆如意，确是非同小可。施展开来，方圆十丈内尽是刀光人影，如风狂雨骤，令张震退无可退，挡无可挡。
张震迫不得以，唯有又变身成狮，胁生双翅，凌空飞起，躲来了白景泰的刀势。
白景泰想不到张震竟然能够化身飞狮，一怔之下，攻击的刀势顿缓。这在此时，一条乌龙也似的长鞭凌空抽下，直击白景泰头顶——张震在空中又化身为人，打出了驯兽鞭。
白景泰见鞭势来的猛烈，本应飞退以避，可是这样一来不免先机尽失。而且鞭长刀短，再想重占上风就不容易了。于是举刀上撩，拦挡鞭势。
张震在半空中打出的此鞭，看似来势猛烈，用的全是阳刚之劲，其实用的却是阴力，带动鞭梢回旋。驯兽鞭与烈阳刀一触，便如青龙绕柱，缠住了刀身。
白景泰一惊，只怕宝刀被夺，忙用劲回撤。所谓“力由地起”，他站在地上，张震身上空中，当然相峙不过他，将张震拉扯坠地。
白景泰正欲加大力气，一举将长鞭夺下，忽觉鞭身似附一股强大的吸力，自己的内力经烈阳刀急泄而出。
“莫非是化功妖法？”白景泰不及细想，松开刀柄向后飞退，虽然是应变神速，未曾被张震吸取了内力，烈阳宝刀却落到对方手中。
张震于劣势中忽施奇法，反夺下了白景泰的兵器，他的长鞭一抖，将烈阳刀远远抛开，又将驯兽鞭缠于腰间。说道：“方才你拉倒了我，我也夺下了你的刀，兵器上算作是胜负不分，拳脚上再见分晓吧。”双掌一错，左阴右阳，攻向白景泰。
白景泰失去了兵器，又知敌人身怀邪法，不敢让他靠近，唯有用百步神拳应敌。他吐气开声，遥发拳劲，逼得张震不能近身。
白景泰原本拳劲可达八尺，这两年修为更进，方圆一丈内拳出劲到，张震只能在外围与他游斗，不禁赞道：“阁下武艺精绝，虽非修真之人，却有修真之人同等的力量，确是我生平仅见。”
白景泰却是有苦说不出，施展百步神拳最耗内力，他接连凌空发射拳劲，真气耗损甚巨，只怕这般打斗下去，未曾被敌人打倒，先要自己累倒了。
便在此时，忽见张震身形凝滞，他不及细想，抢近身前发拳攻击。“波”的一声，拳劲正中其身。白景泰心下正喜，忽见眼前的张震中拳破裂成影，而身后风声凛然，有人潜入他一丈防卫圈内发动了偷袭。
白景泰一惊，转身回顾，原来是张震施展分身掠影的道法，分出一真一幻两个身形，趁他全力击打幻形之时，真身在白景泰背后发动偷袭。
白景泰被敌人欺近，百步神拳失去了作用，避无可避，唯有出双拳抵住张震的双掌。
拳掌相交，张震掌上立时生起一股吸力，将白景泰的真气源源不断的吸出身体——习武者的真气与修道者的真元大同而小异，都是通过艰苦的修炼，在体内积蓄力量，所不同的是习武者是凝气于丹田，气聚力生，气散力消。修真者则是聚气于体内结成丹珠，乃至圣体，高明者可以做到丹珠与人身相离，直至离身蜕变成“真人”，从而实现飞升成仙。
可以说习练内力与培炼内丹只是大小乘的区别，都是凝聚阴阳二气以成力。而张震的吞日食月**就是通过吸取敌手的阴阳二气，进而瓦解敌人的丹珠真元，达到克敌致胜的目的。
白景泰与之相触，只觉体内真气在张震强大的吸力下，化成了一寒一热两条气流，寒气循足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经等诸阴脉从右手上绝泄出。而热气循足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经等阳脉从左手上源源飞逝。
白景泰感觉充盈细密的丹田渐渐变得中空，辛苦修练数十年积累的即将消耗殆尽。他暗咬牙关，大喝一声，将体内残存的真气一并从手中涌出，要与敌人拚个鱼死网破。
张震不断的吸取白景泰真气，只要在用一刻钟的功夫就能吸尽他的真气，那时就任意宰割了。他稳操胜券之际，想不到白景泰用上了两败俱伤的打法，只觉一股大力从掌中涌入体内，震得他气血翻腾，禁不住张口喷出一口鲜血，翻身栽倒在地，已是受了极重的内伤。
白景泰真气耗尽，再也支撑不住，摇晃着坐倒，也是失去了再战能力。
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