练功的日子一长，随着修持浑元桩功带来的显着昭彰的进步，金天宝、顾明誉、朱瑞平三人强壮起来。看到实实在在的巨大成效，他们深深体会到这浑元桩在培元固本、强身健体方面有莫大的效用，而这仅仅是博大精深的道德宗众多神功绝技的冰山之一角。可以预知，越往高深处练，难度会越来越大，威力也会越来越大。
浑元桩也在金天宝、顾明誉、朱瑞平三人的登山、挑水活动中发挥作用，显现出强大的威力。当三人的浑元桩功赶上老学员的时候，三人在登山挑水活动中赶上了老学员。当三人的浑元桩水平超过了老学员，登山、挑水也超越了老学员。
在登山、挑水这两项原始艰苦笨重的活动中，他们三人已经由落后缩小差距，到迎头赶上老学员，再到超越老学员。这期间，他们不知流了多少的汗水，放弃了多少休息时间，才取得如此耀眼夺目的成绩，让主持长老另眼相待。
那么，是怎样的一股信念支持着他们这么刻苦努力地奋进？
刚进基础班不多时，金天宝、顾明誉两人间的较量是公开的，没有瞒着大伙。两人的比拼没有引起基础班的老学员们的重视，他们把两人的比赛完全当作一出滑稽的戏剧，在每天紧张的练功、活动之余，饶有兴趣地观看两人的精彩演出，看得津津有味，调节舒缓一下绷紧的神经，增加点生活乐趣。不然，每天不是站桩，就是登山、挑水呀，生活太单调无趣了吧？
在金天宝、顾明誉两人在比拼谁是第一而争得面红耳赤的时候，老学员对两人指指点点，悠哉游哉地看热闹。金天宝、顾明誉两人感觉他俩成了供人取乐的猴子，这让二人不干了。火冒三丈，他们向老学员挑战。可那些心比天高的老学员都不把他们新学员放在眼里，对他俩的挑战根本就没当回事，不屑于应战。的确，他俩确实与老学员有着极大的差距。两人从老学员眼里看到的是一股子的轻蔑与不屑，感受到了耻辱。
怀着“一定要打败老学员，找回面子”的信念，金天宝、顾明誉勤修苦练浑元桩功。朱瑞平也加入进来，一起苦练浑元桩。有了辛勤的耕耘，才会收获。金天宝、顾明誉的成绩在飞速地提高，短时间内消除了差距、赶上了老学员。如今，他们翻身过来，超越了那些倨傲的老学员。
面对金天宝、顾明誉、朱瑞平三人的进步，老学员初不以为意，没当回事，也不屑一顾。
但当突然有一天在登山的时候，看到金天宝、顾明誉、朱瑞平穿着与他们同样重量的铁布衫，竟然走在他们的前头。老学员他们大吃一惊，不相信被三人赶超的这个事实。待第二天挑水的时候，金天宝、顾明誉、朱瑞平三人再次超过了他们。这下，老学员才恍然大悟，如梦方醒。在无可辩驳的事实面前，他们低下了高傲的头，认输了。
人都有争强好胜之心，老学员被自已看不起的三人超越，感觉没了面子，掉了价。他们感到了耻辱，知耻而后勇，也加入比赛的行列，奋起直追。同时，他们放下高高在上的颜面，向三人请教，不耻下问。
有了竞争才有动力。如今，基础班的新老学员们个个勤修苦练，懈怠的情况再也看不到了。整个基础班掀起了你追我赶的竞争浪潮，竞争由金天宝、顾明誉两人之间的比赛扩大为整个基础班学员之间的竞争。竞争意识在潜移默化中渗入到基础班的方方面面。比如，在站桩的时候，看谁能坚持得更为持久些；登山的时候，比谁的爬山速度更快些；挑水的时候，瞧谁的挑的水更快地装满水缸。
于是，在主持长老、执事弟子的面前，经常出现这样的一副场景：在爬山、挑水的时候，可以看到，金天宝、顾明誉常常超越众人、跑在队伍的前头，一干老学员在后头气喘吁吁地追赶。
练功的日子久了，就是主持长老不点破，聪明的基础班学员们也能自已体会出爬山、挑水这两项活动安排的目的与用意所在。
练浑元桩后，威猛生之，有一股子大无畏的牛劲，人会变得异常兴奋，总想找东西比划一下或与人较量，发泄一番，若是面前有一块千斤巨石，估计也会毫不犹豫地上去试试。这个时候，就要积极调整状态，加以引导和道德教育，控制住自已，否则，容易出问题。如果习练者没有极好的心理素质与道德涵养，就会控制不住自已，忍不住毁物伤人，造成财物损坏与人员损伤，闯下祸事或滋生事端。
一个门派高明与否，除了功夫要高深外，还要看它的功法设计是否合理、配合好不好。道德宗在浑元桩后安排登山、挑水，其目的就是要把练浑元桩产生的威猛劲力用于修炼别的功法，导向正途。负重爬山，可以把浑元桩练出来的威猛劲力用于爬山，同时训练出大无畏的心理素质，又可训练轻功，易筋锻骨。挑水活动亦复如是。登山挑水在锻炼体力、脚力的同时，又让练浑元桩产生的威猛之力得到发泄，剔去逼人的锋芒，真是一举两得。
同时，练完浑元桩，久站伤骨，要进行活动，舒活久站部位的迟滞气血。要活动一番。这时，可选择爬山或挑水。一动一静，一阴一阳谓之道。动静结合，阴阳相济，功力才增长得快。
浑元桩与登山挑水活动配合得很完美。由此，可以管窥道德宗高深的神功绝学体系之一斑。道德宗各项功夫的设计、配合极具独特匠心，有很深的寓意在内，足见大家手笔。可以想象，万年以前，未被天庭封真禁法之前，道德宗的功夫会有多么精湛。但在天庭封真禁法之后的末法时代，道德宗的很多高深功法的关键心法真诀失传了，虽然功法的外形犹在，但内涵缺失。造成道德宗的青黄不接，从而导致现在道德宗传人的修为水平不断下降。
有竞争才有动力。在金天宝、顾明誉、朱瑞平三人取得长足进展的同时，老学员们也在同样进步。老学员的浑元桩功也达到空灵阶段，追上了金天宝、顾明誉、朱瑞平三人的水平。
随着浑元桩功的进步，学员们登山、挑水的速度大大加快，耗费的时间显着缩短。原来爬一次山需要耗时三个半时辰，现在缩短到三个时辰；挑水需要两个半时辰，现在缩减为两个时辰。
这样，出现了一个奇迹：历年道德宗的准弟子的水平属今年这届的最高。主持长老见这届基础班学员的成绩这么好，为历年来少见，觉得竞争是个好主意，决定推广竞争方法，把竞争意识贯穿到各项训练科目中，采用竞争的方式来训练学员。不知道这与修士倡导的恬淡虚无之精神要旨是否有冲突？
超过老学员后，金天宝、顾明誉、朱瑞平三人曾经稍微松一口气，刚歇一会，就被老学员赶上来。此后，三人不敢麻痹大意，一口气也不敢松懈，好似背后有条无形的鞭子在鞭策他们不断前进。
当金天宝、顾明誉二人超越老学员后，由新老学员的竞争又变回到金天宝、顾明誉二人的比赛。金天宝、顾明誉二人不相上下，光靠增加练功时间的办法来战胜对手是不可能的，只有另辟蹊径，得寻找其他方法才能出奇制胜。
于是，金天宝想到了在上院的负重练功的老法子。这回，有了上院的范例，顾明誉学乖了，也效仿金天宝的样，披上沉重的铁布衫站浑元桩，负重练功。在登山时，二人挑选重达百斤以上的铁布衫，寻常重量的铁布衫引不起他们的兴趣。在挑水时，他们史无前例地背负轻的铁布衫挑水。其他学员看到这么疯狂、残酷的法子，不敢尝试效仿，这不是折磨人吗？
这样一来，二人持续保持着对基础班其他学员的领先优势，拉开一段距离。两人成绩同为基础班的第一，朱瑞平为第三。
超过老学员后，金天宝、顾明誉觉得扬眉吐气了，从老学员眼里看到的是尊敬，他们很享受这种成功的喜悦与兴奋。金天宝开始像顾明誉那样心高气傲，也自负起来。
书书网手机版 m.1pwx.com