嵩山少室，千年古刹少林。在西三十六峰的簇拥下，庄严幽深。
钟声徐送，在云烟静处，一个须眉如银的老僧，右手拈着白子，眉头微锁，对着一个棋盘举棋不定。
棋盘上，以中央天元为心，作八角形状，白子为阳，黑子为阴，布起乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的阵势。中间阴阳鱼也都点上眼睛，看来这八卦图已经完整。
既然完整，老僧却仍举着一棋，似乎想在某处点下，却找不到合适的地方。因而进入了忘我境界。
不知何时，知客僧引了一个道士进了院子。刚想禀报时，那道士将手一摆，示意不必。知客僧竟然敬重有加地退到背后。
道士二十几岁，若非有点失调，看起来会更年轻、更清俊。最奇特的是，他穿着一套月白色道袍，若不细心，还以为是某家公子。就只背后一个普通的包袱，较为抢眼。
带起淡淡的笑意，道士如常走近老僧，却不闻半点脚步声。盯着棋盘看了好一会后，突然伸指点在天元上，道：“这是无极。”
随即食指按住天元不动，拇指、中指叩向阴阳鱼的眼睛，将黑白二子拖到天元上下贴住，三指不放，道：“这是太极。”
食指一松一缩，只按住黑白二子，道：“这是阴阳两仪。”紧接着提手分别指向白子、天元、黑子，道：“天人地三才。”又从盒中分别拈起黑白各二子，依白、黑、白、黑以天元为中心放成四方形，道：“太阳、少阴、少阳、太阴四象。”
缓了一缓，左手执袖口，右手指向四象及天元，道：“金木水火土五行。”然后再一次指向四象和原来阴阳二子，道：“四象及阳明、厥阴为东南西北上下**。”又指向天元，“兼之则为七星。”随即环了八卦图外围一圈，“八卦。”又指向天元，“兼之就是九宫。”
老僧静静地听着，目不转睛地盯着棋盘上的变化，似在为抓住点什么而纠缠。过了半晌，长长吁了口气，感慨道：“不想八卦图变化如此之多！”
“晚辈见过大师！”道士施礼。
老僧这才抬起头来，讶异道：“小施主……哦，老僧糊涂，该称真人了。据说你那云衣观近日落成。”转而含笑，“我那方丈师侄尚未归来，你这做主人的倒跑来见老僧。老僧如何敢当啊。”
原来这道士正是洛云。数日前他在仙女峰上醒来，见到左手“十方世界”，右手“灵返心境”，不知什么意思。想了一会，便匆匆回到云衣观中，取出《天书》，与问心剑一同包好，快马加鞭赶来少林寺见这位八十多岁的高僧了易大师。
竟将近千宾客置之不理！
洛云有点惭愧，连忙道：“晚辈修为尚浅，真人是万万称不得。大师若不见外，不如唤晚辈作小道友吧。”
了易面含祥和，先示意知客僧退下，这才道：“你匆忙赶来，莫非有什么要事用得着老僧？来，先请坐下，慢慢说。”
洛云称谢坐定，一时不知如何启齿，转眼一见棋盘，道：“大师怎会摆起八卦图来？”
了易大师爽朗一笑，道：“见笑于方家，见笑于方家。老僧近来参悟经书，自觉没有长进，便想从这道家看看，能否有所增益，无奈资质有限，已经知足了。”
洛云道：“佛道一家，大师不执着门户，已是难得。晚辈正有些解不通的事，想请教大师。”
了易温言道：“非老僧谦逊，小道友悟性奇高，连你都解不通的事，或许只能求教于令尊或张三丰真人。但你一场来到，不妨说说，老僧当竭尽所能，希望能给你一点启示。”
洛云忙道：“大师言重！张真人云游天下，家父泛舟东海，片刻间无处可寻，只好来打扰大师清修。”顿了顿，“晚辈想请教的是，这八卦图推演到九宫而止，那什么是‘十方’，十方世界又是什么地方？”
饶是了易大师早有心理准备，还是发出闷声，沉吟了会，道：“老僧无能，不能为小道友解惑。不过佛家有‘十方三世’的说法。《楞严经》卷四载曰：‘世为迁流，界为方位。汝今当知：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。’十方世界，大概指的就是这个。但究竟在哪里，是什么样子，恕老僧修为有限，不得而知。”
洛云星眉微蹙，若有所失道：“若以八方及上下为十方，还要算上过去、现在、未来三世，十方世界，岂不是有三十个之多？但既然如此之众，我竟连一个都闻所未闻，何况是见？”
了易安慰道：“小道友不必沮丧，道家得道时有兵解之说，佛家证果有涅槃之说。大概是因这身形骸所累。我想你悟性不比令尊差，只要潜心修行，必然能够解开这个问题。”
洛云面带焦虑，“其实……”话到嘴边，却又吞了下去。
了易本以为他只是好奇心重，看这般神色，温言道：“莫非小道友想进入那十方世界？”
洛云叹道：“确有不得不去的理由，奈何不知道法门。”
了易见说，又沉吟起来，似在犹豫些什么。
洛云过意不去，于是如实相告道：“不瞒大师，其实，晚辈……晚辈是想去寻一个人。”
了易双目一震，若有所悟，微笑颔首道：“痴也是缘，应天顺命，不破不立。小道友不需迷惘，去做就是。”
不想这般高僧也支持，洛云心中顿时拨开缠绕的迷雾，稽首道：“谢大师指点！”
了易苦笑道：“指点谈不上，老僧还是没能帮上小道友。”
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