清流山上白云泉，云自无心水自闲。
登骑牛山的白云峰，在行到第三万五千个石阶的时候，云雾缭绕，如入仙境。而在此处侧生出一条山间小道，行不到百来步，就如同在悬崖绝壁间行走。凡人自是无法登攀以力至此，可是山路却依旧垂直向上，假如再过了一条十丈悬索，就可见峭壁上有一停身处。
此处生着一株探海云松，枝叶苍翠，根干古朴，据说傲立风霜在此已有一千八百余年，可这并不能让陈纶停步观赏。只见他吸气侧身，行如白驹过隙，而后，鼓涨的袍袖一瘪，其身顿时落在一座天然岩洞之中。
洞中仍旧透着天光，从那些鬼斧神工的岩石裂隙中洒下七彩，洞内奇花异草随处可见，隐隐听到泉水“丁冬”响，如撞珠玉。
终于，洞中现出一泉，大约一尺见方，离地却有三尺，被围在一圈鼎状钟乳石当中，泉眼如米粒，水面泛着涟漪。
陈纶的目光却不贯注于此，在距离悬空临壁的“丹露泉”有一丈之地，设一风火蒲团，上端坐一人，头戴铁冠，身着云袍，正是神机道人俞在泉是也！
陈纶恭身禀道：“师尊！”俞在泉则回道了一声：“坐！”闻之，陈纶也就不再多礼，即选一蒲团，端坐其上。
俞在泉又道：“徒儿所为何来？”
陈纶连忙禀道：“近日弟子心生困惑，还望师尊解之？”
俞在泉道：“但讲无妨。”
陈纶则道：“当日从五域云色旗中散出的赭目人，沿沅水东行，也算劫后余生，善莫大焉。只不知为何，弟子忧心忡忡，已近月余，难道是忧之杀劫再现？可人世纷乱，此乃因果循环，弟子随师尊修道已有时日，岂能念念不忘？忘师尊为我解惑。”
闻言，俞在泉点头道：“徒儿忧心也属正常，此三百年的杀劫牵连甚广，岂止人世杀伐四起，此番恐连我清流也不得独善其身，终要作粒棋子，陷于杀局中。不过，此杀劫来临，若按为师推算，尚有时日，时机未到，暂作暗流汹涌罢了。”说到这里，俞在泉却是一叹。
陈纶自是吃惊不小，而俞在泉在叹过之后，又继续说道：“朱旺以兵解化龙形，破五域云色旗之牢笼杀局于东南，赭目人三百年甘作牛马之苦，终获一线良机。此去东南千里，即是镜池城，昔日吴牙乱世，镜池正是祸乱源地之一，赭目人想要寻祖归乡，当要取之镜池，也算了却三百年之因果。”
听到此处，陈纶面色终变，颤声道：“莫非镜池要重演三百年前血洗之局？”
俞在泉只微笑着摇头，却不作语。陈纶忽然面色一红，道：“现在弟子终于明白了，心中不安所为何来？”原来陈纶出身于镜池一大户人家，其七岁上山修道，至今正足二十年。他师从俞在泉，修道虽略有小成，但幼年的记忆终究犹存，凡心不去，加之其父母高堂俱在，故关心则乱也。
俞在泉又道：“心系世情血脉，所谓关心则乱，明台不净，作忧喜悲欢，或如堆柴煮水，空作热泉涌。此虽为修道者修行之障，但若论人之有情与无情，自也合乎天理，徒儿也不必过于自扰，顺其自然，当也可复还我清流正道。”说罢，俞在泉取一铜壶，交于陈纶，命他在丹露泉中打了满满一壶水后，将之摆在风火蒲团前。而后，但见风起过后，一团炽红的火苗恍若凭地生出，将铜壶托着。不久，铜壶里的泉水煮沸，白气从壶盖及壶嘴中钻出，“嗤嗤”作响。
陈纶静静地观之在旁，内心起伏，百感交集。俞在泉则沉目端坐在蒲团上，袍袖眉发纹丝不动，宛若石尊。
昼来夜去，铜壶红了又红，青了又青，一声脆响过后，万籁无音，陈纶则心中一静。
俞在泉睁目歌道：“性光观水，心若明镜。镜中识影，水自蒸空。”歌到此处，俞在泉揭开壶盖，其内氤氤氲氲。此铜壶中泉水，用三昧真火煮水煮了一个昼夜，早已涓滴不剩。可俞在泉却视若不觉，取一白玉小盏，手持铜壶作倾茶之状，口中犹歌道：“泉水自涌，越石成溪。水流不生水，而生波纹。铜壶煮泉，不在尘，不在识，不在空尽，唯还根也！”说时，一股云气自壶嘴中涌出，如一道水线，瞬间就将那白玉小盏斟满。【注】
陈纶静心观去，只觉盏中之云气，如水珠晶莹剔透，更似丹露凝结。陈纶稽首道：“师尊，弟子受教！”
俞在泉抚须微笑，再道：“心静成丹，心空成药，今日那孩童入我清流门墙，当为我清流之福，此先天丹露，或也可算作为师送上的一份薄礼！”
闻言，陈纶恭身接过装盛丹露的白玉小盏后，便不再停留，起身出了洞去。
与之同时，孩童正踏在白云峰的第三万五千八百十一级台阶上，与陈纶有所不同的是，他并没有选择左侧的那条垂直向上的险路，反而沿石阶继续攀登，再越过三百来个石阶之后，就见路旁筑有一殿。
此处距白云峰上最有名的七步泉瀑布已经不远，因而得闻瀑声隆隆，水化云气，四处弥漫。
风景虽美，可若要攀登三万六千一百多个台阶，对于凡人来说，何其辛苦。难得孩童不用旁人搀扶背负，就攀登至此，连一路陪同他的彭是与李厂见了，也不禁暗赞这孩童果然有其不凡之处，因为就算孩童早已气嘘喘喘，额上汗落如雨，但却未叫出一声苦，按彭是的心里话来形容，那就是“这孩童的脾气很犟，有股子不服输的劲头，很像我！”彭是暗自点头称赞。
钟罄清鸣，山中一静。殿门徐徐而开，一道清风袭体。只见此殿周遭林木苍翠，门前古树两株，分别为青枫与刺揪，俱苍拙古朴，掩映出道观的红墙黑瓦，飞檐斗拱，更是巍峨。而门前石阶则用整长条石铺就，共计十八级。门上则悬一横匾，上书“涛渊守正”四个大字。然后，过前殿，再入天井过道，登三十六级石梯后，直入正殿。此一路走走停停，孩童观来满是好奇。且不论沿途所见殿内的穿枋、雀替，无不雕刻精细，其内容也多为神仙故事，向为孩童所喜。即便此刻正殿的四根石柱础，也让孩童目光流连不已。只见此柱础作三层缕空，上雕鹿鸣鹤舞，俱玲珑剔透，尤是活灵活现。孩童正待上前抚之，钟罄再度清鸣，一十二位道士自殿内行出，分持如意、拂尘、玉瓶、花篮、宝杵等十二件法器，而后自动分列两旁。彭是与李厂见了，俱稽首持礼，孩童当是不明究竟，随之跨入正殿。
正殿之中供有一尊铜铸神明，三丈来高，披发黑衣，手持宝剑，脚踏龙蛇，水涛云涌。又见其身侧立有两位丈八神将，手持八棱锤与阔天斧，分跨火吼与避水犀，俱威风凛然，令人不敢目视。
孩童自是不惧，昂首瞪目，呆看个没完。幸好李厂省悟得快，连忙拉着孩童强作了一礼。也只待他们三人参拜过后，再从正殿左侧一道小门，便入到一座静室中来。
静室作一尘不染，顶射下一束天光，下罩一蒲团，其上端坐一道，仙风道骨，正是多宝道人纪在渊是也。
注1：
“不在尘，不在识，唯还根！”原出自《楞岩推勘入门》，本文牵强附会地用于“神机道人”俞在泉的煮泉论道说词。另外，此段煮水论，也参照了《太乙金华宗旨》。此段文字纯属服务于小说情节的个人胡乱YY，不通之处，看官莫笑。
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