《雷震子》记怪第一章同在屋檐下
怪，这是我看到雷书第一眼的感觉。
就拿开场镜头来说吧：
“那孩童将裤子褪下，手把着他的小雀儿，对着一株矮树就尿将起来。”
虽然这种事也常见，不算啥，但是作为开场似乎……
树枝被孩童淋了会变色，不光变色，还能发芽结果，这树也够邪忽的。
“甘山延袤八百里，古树连云障日，为虎狼豺豹出没之所。”
孩童孤身一人在甘山山谷中游荡，居然能安然无事，看来这山也有古怪，并非人间常理可解。
孩童的父母不知何人，与婆婆及三个姐姐同住。他的来历没有说明，只知有人在孩童梦中呼唤雷震子的名字。
雷震子是谁？这山谷是怎么回事？孩童的婆婆和三个姐姐又是什么精灵古怪？她们收养孩童的目的是什么？
最先解谜的是婆婆她们的身份——一窝子修炼有术的狐狸精。当天狐狸们没能没及时回家，则是全书的第一个变故，从而引出了道门的进袭，以及后来一系列的故事。道门那头按下不表，且看作者怎么编排这一窝子大小狐狸精的。
“二姐名叫周篱，平日里就属她言语最少，她的相貌原本在三个姐妹当中生得最是端秀。可不知为何，在那孩童观来，她眉宇间总会笼罩着一层煞气，令人难以亲近。可是，如果要按老婆婆的说法，周篱是个冷美人，若去除了这层自来的戾气，当是人间倾国倾城的绝色佳人。”
周篱话不多，只在维护规则的时候才会发言。她容貌绝美，可脸上有煞气，修炼的也是“聚风之术”。不太像会去采补的样子，甚至还可能有些憎恨人、厌恶人。看来这是个孤傲的妖怪，对她来说，自身修炼和山谷的安全才是最重要的。她虽然可怕，但是性格还是比较单纯的。
“大姐姓严名芷，老婆婆也就常常亲切地唤她为“胭脂儿”。在那孩童的眼中，严芷浑身都透着香味。特别是每到夜晚，月色如水高挂林梢，她就会身着一袭透明的白纱，曼妙的**若隐若现，柔嫩的肌肤也似能掐出水来。每逢这时，孩童就会莫名地生出一种渴望，直恨不得一头扎进她的怀中，去闻那诱人的香气。”
胭脂儿样貌相对平凡些，这反而方便她去“亲近”人间男子，“媚术”当是她修炼的法门。她的修炼是需要外力协助的，所以山谷对她来说是种局限。她是山谷的一个不稳定因素，也正因为她，才引来了清流的进犯。与周篱的寡言孤高不同，严芷巧言善媚，这点在她与丑儿和小茵的言谈中表现的很鲜活。
“小茵天生瘦小，个子也顶多只与那孩童相及，偏又生得眼细眉尖，发疏面黄，即便那孩童此时尚不知如何分辨“人间”的美丑，但也曾在私下里琢磨着：如果“人”皆生得像小茵那般，那就一定算不上好看。”
比起两个姐姐，小茵还没摸到修炼的门道。修炼对应心智，她性格上也是冒失胡来。这样的形象在两个姐姐面前就显得有些单薄了，于是其后接了一段她和丑儿的“闹剧”。这里无耻地插一句，不写成H文，实在是雷书的损失……
小茵和丑儿的打闹是故事的第二变，婆婆的出场是第三变。出场人物随情节要求变，场景气氛因人物性格变。
“也正在他们二人闹腾的同时，屋外原本风雨交集的杂乱忽然停歇，渐如风平浪静。一抹山间的白月光，就从窗棂的缝隙里透射进屋内，在那地上洒出一片斑驳的光影。
小茵赶紧止住厮打，翻身从床上滚落。瞬间，她就衣着满身，从而在孩童满脸写着留恋的目送中，出了门去。
其实此刻，孩童也知道:“婆婆回来了。”
婆婆是山谷的主人，出场时趋散风雨的白月光，众人的反映，后来对严芷实行的家法，都使她的身份自然而然地确立了起来。婆婆的语言也很有特色，吐字像唱词，断句内藏韵律。这大概是她修炼有成的表现吧，音乐就是她修炼而得的道。这个婆婆很不简单。
最后说下问题。场景对应上：
前文有“婆婆就坐在土墩子上，驼着腰，在那些漂浮的光亮晶点的跳跃中，她似乎有些咳喘。”
后来却是“天光仿佛也在跟随，就在婆婆这么一吐一纳当中”。
夜里怎么会有天光？晶点后来也没对上。
另外，丑儿初见严芷时低头的动作所传达的感情，我也有些把握不住，是害羞，是害怕，还是在隐瞒什么呢？
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○第二回白月光
话说此回故事颇简单，无非是丑儿破了周篱的聚风之术，道门进一步进袭狐谷。至于怪处么，自然是稀奇古怪的一章，有那可以穿透的石壁、滴水的幽暗洞**、汹涌的红潮，还有……除去最暧昧的意味，红蚂蚁有治疗风湿的功效。蛇身人首的传说很多，最先是女娲和伏羲，后来更加不堪，这无面目的骷髅又是哪般？
晶亮粒子初步猜测是月精。前面周篱孤傲的说法要打个折扣，她虽不找人采补，但是更加那啥……还被丑儿，厄，这话题不合适公开讨论。总之，周篱是个很特殊的妖怪。
丑儿自然是赤子之心，周篱和风阵（不确定）阴森恐怖，婆婆给人静谧平和的感觉。
“白月光，亮堂堂，开开后门满院香……”
婆婆对丑儿的慈爱不似假装，其后的因由也值得思量，此回在老少两人的对话中结束。
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第三回夜夜夜夜
既然作者喜欢下套，咱也不妨钻个痛快。
第三回由四个相互串连的场景组成。第一夜清流破阵，第四夜普咒来援。中间穿插介绍了牵涉到的道门人物，以及事件的缘由。
首先登场的是清流的钟贫（穷）和普咒的楚原絮。清流是道门的三大源流之一，实力雄厚，而只有两百年历史的普咒院，则出了个天才人物何莲渔。姑且不论两家名字的象征意义，从弟子的表现来看。钟贫自持正义对妖类赶尽杀绝，修习的也是勇猛刚强的雷火之术，很有些刚愎自用的味道。楚原絮虽然也认同了钟贫的行动，但是对妖类态度相对要中庸些，修炼的也多是轻身守正之术，自保强于破敌。从弟子推师门，多少能窥出些蹊跷来。
周篱折在钟贫手下让狐谷的前景黯淡，而她失利后一改强硬做派柔弱的表现，则让我再次修正对她的看法。或许这个孤傲狐妖，并不似平常表现出来的那般单纯。
婆婆以雷音鼓法破敌的段子是本回的亮点。“鼓之舞之以尽神。”能以音律和语言挑动人心底的负面情绪，不攻而使敌自破，婆婆这一身本领直出神通而入化境。可即便如此，还是未能阻止楚原絮逃遁，普咒道法更加的高深莫测。
第三段借严芷之口叙述了她媚惑戴熙的一段前情。戴熙按说还是晚清名画家，不知这里是否有关联。严芷的**手段深得聊斋狐女三昧，本以为会删去一些字的部分，反而多处一些字来，更平添一份惊喜。藏于戴熙体内的三眼魔神和丑儿身得藏阳火雷心，当是需要特别留意的细节。
原絮侥幸逃出后昏迷不醒，在渊七子及在泉门下得陈纶施救无门。在清流众人何莲渔的期盼中，此一回结束。
精彩片断：雷音仙鼓
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