人世间里。草堂。
两名黑衣人正向端坐草堂上的青年男子禀报。前日的那个黑衣人道，“禀季子，玄暗已醒，让凌天代为叩首谢季子赐仙果之恩。他在入定修炼之前曾道，那水族男子应是一龙族，且似乎为小村之人所敬拜。”
另一黑衣人略瘦，更高，冷冷的。一把不带丝毫感情的声音响起，“刑天奉季子之命潜至小村探听，玄暗的确用了‘化血’，村人几无幸免。尹族仅余数名男子得以逃脱，想来那《关尹子》当实有其事，否则凡人决无可能逃过玄暗的‘化血’。”
刑天再道，“凌天所说之龙族确乃村人所拜之龙王，但除此之外，还另有一神秘男子，似乎也是水族，刑天看不出他的修为，当比那龙王更为高深莫测。”
堂上的男子面无表情地沉思不语。凌天和刑天也面无表情地静静等候。
良久，堂上那青年男子叹了一口气，道，“你们做得很好，都下去罢，让我好好想想。”
小山村。
望着跪倒一地的尹氏族人，青泠安详的表情转为怜悯。那些把内脏都吐出来的村民肯定是没救了，自己又不是大罗金仙，不过一精怪而已，哪有起沉疴生白骨的本事？
不过，他凝视着面前这些人，毕竟还有人幸免于难，想来应该是“静心”有关？对了，水儿为什么也能幸免？
他坦白道，“恕青泠无能，恐怕救得了的不多。不过，也许一部分人还有万一的希望。你们为什么可以幸免，是因为静心吗？”
虽然奇怪青泠竟然知道“静心”，但族长并没有隐瞒，答道，“我们猜想应该如此，至少在这里的都是“静心”“七釜” 以上的境界。”
“那就是说，即使习过‘静心’，只要不到‘七釜’，也无法幸免？”
族长沉痛地无言点头。
奇怪，为什么会与境界有关，尹端曾说过，“釜者，化也”，“筹者，物也”，“药者，杂治也”。莫非是与“七釜”才能得到的能力有关？
青泠犹豫了一下，终于问出一个自己最想知道答案的问题，“我从你们的身上看不到任何属性的能力或是力量，但却有一种很玄妙的感觉能让我察觉你们的‘气’，‘气’是什么？‘静心’又到底是什么？”
尹氏族人面面相觑，这个问题可能大多数的人都没有想到过，他们只是从弱冠之后便开始反复诵读先祖所授《关尹子》九篇。渐渐地便心有所悟，知道自己明白了一些东西，而且眼力高明，不再受幻像所惑。更深一层次的，便能观星宿，明世事变迁，甚至可以预知一些东西，就如掌握规律之后可以依照规律去推断结果。而这规律，就是“道”，“道”是天下万物的根本，但只能有悟于心，说是说不出来的，正如先祖曾转述的祖师之言，“道可道，非常道”。
道不可说，却可以悟，而“知心无物”之所以是一种最神奇的功法，就是因为它是一种领悟的分享，非是语言，而是感觉，是心灵震憾的传递。
面对青泠的询问，不是尹氏族人不想回答，而是无法回答。沉默很久之后，还是尹端缓缓答道，“‘静心’是一种对‘道’的领悟，但这种领悟不是空的，也不是虚的，而是悟通了就可以得到的东西，并从此可以为已所用。我的境界只到‘五鉴’，还未超越这个境界，所以我虽然知道‘知夫我之一心无气无形，则天地阴阳不能役之。’，但我做不到，因为那只是先祖在《五鉴篇》中告诉我们的，我们并不真正地相信，也没有真正地想明白。一旦我真的相信，真的理解‘知心无物，则知物无物’，我就可以不再受心魔之累，不再受内心幻像的蒙蔽。”
“世人看到的万物，其实本不是万物的本身，而是万物在心中的投影。先祖曾在《关尹子》《五鉴篇》以祖师经中文字作注。注曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽’（[注]），正是五色，五音，五味让人沉溺其中，忘了其物的本来面目。”
“如果一旦让‘心’‘无气无形’，我们将不再有色，音，味，继而拨开罩在万物之上的迷雾，看到真正的天地，到那时，我想我们离万物之‘道’就会更近了。”
尹端的话如醍醐灌顶一般，让青泠为之一震。
原来如此！
世人知道的万物是通过各种感觉，视、听、味、触、嗅，但这些感觉无一不是在心中生成。虽可说这些感觉是因真实的万物而生，但那永远都不是万物的本来面目。世人通过这些感觉所描述的万物而感知世界，若是描述得准确一些，世人知道的万物就更接近真相，但世人永远都不可能知道真正的真相。除非，去掉这种感觉，去直接地‘看’万物。
原来是这样，原来“心”反倒是一种束缚。
青泠脸上渐渐展开了一个极其安详的微笑。
“当我见此花时，此花颜色鲜明，”青泠的掌上生出片片荷叶，一只小小的骨朵钻了出来，更开出朵朵青莲，层出不穷。“当我不见此花时，此花幻归寂灭”，青泠闭上眼，那莲花在风中舞动，竟化为一青衣女子，云袖长裙，舞姿翩跹。一个如飞天般的舞步跃起，化为蝴蝶，蝴蝶再化苍鹰，苍鹰复变为流云，……万象纷杂，最后，掌心上只余一点水痕。
秋风拂起他的青衫，猎猎作响，飘然若仙。
众人如梦初醒，几个长者喃喃道，“四符！”，这个仙家男子竟然一步便跨入了“四符”！
蝶梦星系。互相瞪视的父女俩。
终于还是庄正道做出了让步，他在书桌前的椅子坐下，指指另一边的漆凳道，“好吧，易公司的诗楠女士，请坐，我们庄家想和你谈一谈生意上的事情。”
诗楠本想拂袖而去，但面前那个中年人斑白的双鬓却让她的双脚不由自主，她走到了凳前坐下，默然不语。
“如果我没有弄错的话，易公司的产权应该是你独有的了？”
诗楠反唇相讥，“不要以为季鹏死了，我就会跪下来求你让我回家，如果我真想那么做的话，三年前我就来了。”
庄正道刚收敛的脾气又快要上来了，但是一想到即将到来的那个大变故，他深深地吸了口气，道，“好了，我不想谈这个问题，我说了，我想和易公司的所有者，诗楠女士，谈个交易。”
“没有易公司了，我们早就把它捐给了教会。”诗楠还是不依不饶。
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[注]：曾百思不得其解为何“五味令人口爽”与“五色令人目盲”“五音令人耳聋”放在一起，似乎口爽不是坏事。一日同事海撮回来道，“今日吃得挺爽！”细问之，只记得不错，却一时想不起来吃了什么。遂明白何为“令人口爽”，当是指吃得一时痛快却不知食之何物也。可能南方的读者们会更容易理解一些，在南方很多海产讲究原味，少盐少油，一点香葱即可。细细品来，鱼肉细滑，隐隐还有甜香。而那些油炸、酱爆、卤煮等做出来的菜肴，往往只剩下作料的味道，食物的原味已不复可寻。所以，其实是一个道理，当我们沉醉于事物的表相，常常就会忽略更多本质的东西。
俗世纷纷扰扰，声色犬马，纸醉金迷，有谁能真正在内心深处找到宁静？常常在锣鼓喧天之后，曲终人散之时，甚至于软玉温香满怀时，心如刀绞般的寂寞，几可让人窒息。
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