若水虽然觉得有点滑稽，有点无奈，但更多的是感动，她无法把水儿娘看成是一个人工智能，这是一个爱女情切的母亲啊，自己当年离开家一去再不回头，母亲是不是也是同样的痛苦？她忆起外面真实世界里的那个母亲，眼睛竟然湿润了。
水儿娘又惊又喜，“水儿，你想起来了吗？你记起爹娘来了吗？”
若水实在心中不忍，她很想点点头，但头怎么也点不下去，那一声“娘”怎么也叫不出口。不由得心中暗骂人世间的设计者。再同情也不可能以身代吧？何况她真的对水儿的身世一无所知。但同样她也怎么都说不出口自己根本就不是水儿，不知何故，心里有一种怪怪的感觉，总觉得人世间是一个极大的圈套，而总觉得面前的夫妇两人如此亲切，并非陌路之人，不忍心再让他们的伤痛雪上加霜。
她只好选择继续沉默，呆立不语。
尹端劝水儿娘道，“孩子回来就好，我们慢慢来，她总会忆起往事的。”水儿娘含泪点头，道，“水儿，你和爹说说话，这是你今年自己采的新茶，你说要用玉液泉水泡，你爹就去采了玉液泉，但你不在了，你爹嘴上不说，娘知道他舍不得，所以一次也没喝过。今天太好了，”水儿娘用缎帕擦擦泪水， “你回来就好，先喝喝茶吧，娘去给你做饭，你最爱吃的菜”。
水儿娘欢天喜地地去做饭去了，尹端走上前去，向着青泠长揖到底，“谢上仙搭救小女，今生无以为报，只好来世结草衔环。”
若水和青泠齐齐愣住，青泠尴尬地说，“先生快请起，不知先生何出此言？”
尹端立起身，仍垂手恭敬道，“小民先祖曾为周大夫，善内学，观星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。一日见圣人气，知真人当过，候物色而夡之，果得。小民末学，曾习先祖法，观先生之气，泓泓然如大湖，遂知小女当为上仙所救。”
若水只觉得脑子里嗡的一下，老天，我爹说的每个字我都听见了，有几个字不懂没关系，不过我怎么就不知道他在说什么啊！
偷眼看了看青泠，后者也是一副莫知所谓的表情。厉龙更不必说，一副心思全在别的地方，对这里丝毫不感兴趣，手中拿着个茶杯在那里转，神色似乎越来越凝重。
尹端发现了二人的异样，却仍垂手侍立。若水实在是受不了尹端对青泠如此恭敬，再这么下去，尹端估计会让她跪谢救命之恩，对着青泠她可跪不下去，万一他是另一个玩家怎么办？
青泠似乎也受不了，他把尹端请到榻上坐下，若水则移步炉前，再重新起了一罐茶。
尹端看着茶罐里的水气袅袅，慢慢地像讲故事一样地把尹家的来历和水儿的经历讲了出来。青泠兴致盎然，若水却听得一阵阵寒意涌上心头。
原来尹家的先祖竟是周朝的大夫。尹端的叙述倒也解开了若水的一个疑问，人世间该是以春秋战国时期为蓝本。那是诗楠最崇尚而且向往的一个朝代，在古中国历史上曾被誉为第一个大黄金时代，百家争鸣，才人倍出，人民也崇尚真性情，不乏美女与国王相恋，英雄与奸臣共朝的故事。
那是一个思想极度开放的时代，除了古欧洲之后的文艺大复兴时代之外，在人类的历史上，再无一个时期有那么多灿烂的思想和锐利的观点。可惜其后的秦皇焚书坑儒，再加上近千年“罢黜百家，独尊儒术”，太多的人类思想结晶在时间长河中湮灭。而联邦成立之前相当长一段时间的机械文明浪潮和烽火战乱，导致大量好不容易留传下来的文献散失。更让人扼腕长叹的是，电子文明竟成了最大的罪人，人类当时已基本抛弃了介质式的阅读，没有了真正的书，而所有的资料都放到了电子存储器中，一次无比强大的磁暴之后，人类彻底傻了眼。历史记载，当时一位学者长叹一声，“天欲亡我，非战之过也”，遂学了乌江自刎的楚霸王。从此，只剩下了一些人们口中的“古人说”，或者，在某些神秘的大家族那里也许还有故老相传的只言片语，其它的全部如尘入风中，再不复可寻。
尹端接下去的话才真正让若水心惊。尹家的那个任周大夫的先祖竟然后来任函谷关的关令！
在真实世界中，诗楠出生的家族正好是前述神秘大家族之一，虽然也许是其中最小的一个，但若水恰好因此知道一些世人不知道的史实，或者说，联邦文明不承认的传说。
周大夫，函谷关，一个姓尹的关令。若水闭上眼，几乎呻吟了一声，“函谷关令尹喜。”那个因看到紫气东来而强留老子，并得到《道德经》五千文的关令尹喜！
尹端吃惊地看着若水，这个孩子绝不似当年的水儿，水儿走的时候是个顽皮的孩子，而眼前的这个脱胎换骨之后的水儿却似乎有相当的心事，更颇具智慧，她怎么能知道先祖的名祎？尹家隐居在这个偏远的小村里是有原因的，先祖之事只传长子长孙，要不是水儿遇到了祖训中的仙人，她是绝对不可能被告之先祖之事。也许正是因为仙遇？
若水发现自己露了馅，赶紧起身斟茶。
尹端轻啜了一口杯中碧绿的茶液，继续讲下去。若水就像听到了一个遥远时代的传说故事。传说中，尹喜之母午睡时梦见五彩神光从天而降，遍绕其身，之后有孕。分娩时家里更生出莲花之色，光色鲜盛。尹喜幼年时就开始修道术，善观天文，洞彻星象。后来因气度恢宏，人格高洁，而在周康王时闻名遐尔。当他任函谷关令时，见紫气东来，天文显瑞，知道有圣人要度关西去，于是日夜守候，终于遇到了祖师老子。祖师悟道后得《道德经》，本不想留传人间，在《道德经》之中，祖师自己就写道‘言者不如知者默’。但在尹喜再三恳请之下，老子留下了五千字的《道德经》。之后尹喜更随老子西去，不知所终。
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