见众人面面相觑，赵无为重申了一遍：“我要入青城山门下！”
左何诧异的看着赵无为，问道：“你为何非要入我门下？”
赵无为道：“我要学‘九幽三诀’！”
赵无为此话一出，昆仑诸峰首座连同玉松子都是脸色一变。“九幽三诀”是青城山不传秘法，全天下知道这一秘法的人包括在场的十四人，总共不超过二十人。
“九幽三诀”是青城山一个不为人知的极大秘密所在。
青城山原位于都江堰西南，以青翠满目，山形如城而得名，连峰不绝，蔚然深秀，有“青城天下幽”之称。云雾缭绕的山中深藏着8大洞、72小洞，道教称为第五洞天。道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。
至唐末，著名道士杜光庭（字宾至，一说字圣宾，号东瀛子），来到青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。自此，青城山势力逐渐壮大，扩及整个中土。青城山所传属于南天师道的正一教派。
青城山有三绝：日出、云海、圣灯。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特，每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是“神仙都会”青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。
实际上，这些圣灯是一点点鬼火。为了广招门徒，宣扬道教，青城道士将其美化为圣灯。这些鬼火的来因就是青城山的“九幽三诀”。
其时，杜光庭忙于编撰《正统道藏》和探究“洞天福地”，苦于闭门造车，文思枯竭，乃忽生一计，自创“九幽三诀”，神知闻达于九幽。常常在雨后或夜幕降临阴气较重时行此法，招来魂魄，阐发古今幽思，讨论道义，询问诸洞天福地情形。少则三四魂魄，多则上千，魂魄借鬼火开路，是以，青城山上时常星星点点布满鬼火。与其说是“神仙朝贺”，不如说是“猛鬼开会”更贴切些。
后经青城山历代天师整理、改造，“九幽三诀”由原来主要用来下达九幽，慢慢转变成借鬼魂之力修行的一种法门。修习“九幽三诀”不需要练气化神，奇经八脉断与不断也就没什么太大影响。但是修习“九幽三诀”需要炼魂化魄，方能与幽魂交流，这一过程凶险异常，一个不慎，形神俱灭不说，还有可能被猛鬼、恶灵附身，为害一方。出于这个原因，“九幽三诀”被视为青城山禁法，除了掌门外，所有门人不得修习，连左何也是登上掌门之位后才接触到“九幽三诀”。
现在这个十岁左右的小孩子一张嘴就要学青城山禁法，叫众人如何不惊讶？
左何目不转睛的看着赵无为，半晌，忽然笑了，问道：“是鲁传岱那个老鬼要你这么说的吧。”
赵无为愣了一下，点了点头。
来昆仑的路上赵乘风把鲁传岱的意思转述给赵无为，并且教他一定开口要学“九幽三诀”，这样才有可能进的青城山门下。
至于为什么要进青城山门下，还有一个重要的原因，鲁传岱连赵乘风也没有告知，只是说以无为现在的情况只有青城山的“九幽三诀”适合他修习，尽管凶险，但是尚有一线希望成功，总比当一个废人要强。
赵无为见左何笑的舒畅，赶紧打蛇跟棍上，拉住左何。死缠硬磨，央求道：“求求你了，我全身筋脉都断了，只能学这个了，鲁爷爷说你一定会收下我的，是不是？“
左何哈哈大笑两声，说道：“上百年没见了，没想到这个老鬼还没有死，还要来烦我，既然是他让你求我，那我就收你为徒，授你‘九幽三诀’。但是此法凶险异常，你考虑好了吗？”
赵无为又用力的点点头。
左何见状微微颔首，继而，向其他诸峰首座拱手道：“既然如此，我就收下此子，众位意下如何？”
玉松子道：“此子情况特殊，修习‘九幽三诀’或有一线希望，你收了他去吧。”
其余十二峰首座闻听此言，知道收徒无望，遗憾之余，都转而向左何道喜。这些位都是修习了成百上千年的人精，喜怒哀乐不行于色，顿时乾元殿一片恭贺之声，看上去大家都为赵无为找到了一个合适的归宿感到欣慰万分，实则很多小算盘正在叮叮当当的敲着。
左何哈哈一笑道：“有何喜可贺，麻烦倒是很有可能。我这带此子回我青城山，三日后，拜师典礼上恭候各位道友大驾。”
说罢，左何拉着赵无为走出乾元殿，来到了传送阵法边。
昆仑派不允许山门内御剑飞行，所以修建了十四个传送阵法分别位于各个主峰上，便于门人往来。
此阵为阳成子参照叶无忧所传玄天古阵三篇所设，阵法四周为八根蟠龙玉柱，中间是一张阴阳八卦图。每个玉柱顶上都有一道灵符，配合中间的八卦，构成传送阵法，十四座主峰上都有一座同样的阵法，相互之间可以随意传送。
二人走进阵法中的那个阴阳八卦上，赵无为注意到阵法内乾位上有一个玉石牌，上面有十四个古篆体所书字样，赵无为认得那是十四座主峰的名字。
只见玉松子在“丈人峰”字样上轻轻点了一下，阵法发送，五彩光芒从脚底迸射而出，一阵晕眩，身体轻飘飘的，还没明白是怎么回事，眼前五彩光芒散去，看看四周，景色和刚才大相迥异，片刻间已然到了青城山丈人峰。
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