诸葛亮在人们的心中简直像神仙一样，无所不能，用兵如神。人们都认为诸葛亮一直过的都是隐居生活，是刘备的“三顾茅庐”才请得这位军事奇才出山相助自己打天下。事实并非如此，出山前的诸葛亮也是一个有志青年，而且他还会靠关系。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里)，靠耕田种地维持生计。
诸葛亮在隆中居住了10年，这期间，他并没有过真正“隐居”的生活。他是一个很有政治理想的青年，常把自己和春秋战国时期的管仲、乐毅相比，他立志要兼有将相的才能，干出一番事业来。
当时，荆州地区战乱较少，从中原地区到荆州避乱的人很多，其中一些年轻的知识分子，如徐庶、石广元和汝南的孟公威等人，都成了诸葛亮的好朋友。他们常常一起谈古论今，讨论天下大事。诸葛亮还注意同荆州地主集团中有影响的人物交往，向他们请教。庞德公就很器重他，称他为“卧龙”。庞德公的儿子还娶了诸葛亮的姐姐作妻子。庞德公有个侄儿庞统，也是一个很有才干与抱负的青年。诸葛亮与他经常交往，很快成为志同道合的好朋友。庞统被庞德公称为“凤雏”。不久，“卧龙”与“凤雏”被人们视为襄阳的两个奇才。由此可见，诸葛亮也是非常注重人际关系的，也懂得找靠山。
其实，说到诸葛亮有意同有影响的人物交往，还得从另外一些事情说起。
诸葛亮自小家境贫寒，出身卑微，幼年丧父，少年时代便过着流离转徙的生活，吃尽军阀混战的苦头，深受强宗豪族的压迫。后来跟着在南昌做豫章太守的叔父诸葛玄生活。14岁时，叔父因官被削而投靠了刘表；17岁那年，叔父死了，他从此没了依靠，就在襄阳城西20里的隆中定居。他虽然住在乡下，但他不想无声无息地隐居一辈子，他时刻关心着国家的盛衰，有着为国家尽忠的抱负，怀着如此壮志雄心，他立志要登上政治舞台而建功立业。只是苦于没有门路。
这种政治上的考虑无疑会影响到诸葛亮的婚姻大事，甚至还牵涉到了家人的婚事。
诸葛亮的居住地荆州，这一带有许多头面人物，首推荆州刺史刘表，接下来就是蔡姓和蒯姓两大豪族。当年刘表单枪匹马来荆州赴任，全靠这两家出面为他摆平各种关系。《后汉书·刘表传》载：“初平元年，诏书以表为荆州刺史，……乃单马入宜城，请南郡人蒯越，襄阳人蔡瑁共谋划。”再往下，就数到名士庞德公，司马镜和黄承彦了。
先来看一下这些人的关系。
根据《三国志·诸葛亮传》记载，说诸葛亮是山东琅琊人，其父诸葛珪曾经是太山郡丞。父亲死后，叔父诸葛玄被袁术委任为豫章太守，因此携诸葛亮兄弟来到豫章。但这个太守职位是袁术封的，并未经过组织部，所以当汉朝中央政府派朱皓来接管，此时已走投无路的诸葛玄来到荆州，投靠老朋友刘表。到荆州后，诸葛亮先是被安置到刘表在襄阳城南举办的学业堂学习，叔父诸葛玄逝世后，他才搬到隆中“躬耕陇亩”。
在《三国志》中，其实遗漏了一个非常重要的信息，那就是，同诸葛玄一起到荆州的，除了诸葛亮诸葛均兄弟，还有诸葛亮的两个姐姐。诸葛亮的大姐，嫁到了蒯家。习凿齿《襄阳耆旧记》载：“蒯钦从祖祺妇，诸葛孔明之大姐也。”意思就是，蒯钦的叔祖父蒯祺的老婆，是诸葛亮的大姐。至于他的小姐姐，《三国志》里交待得很清楚，嫁给了庞德公的儿子庞山民。
诸葛亮的两位姐姐，分别嫁入豪门大户与名士之家。让我们再来看看诸葛亮的夫人黄月英的背景。
在《襄阳耆旧记》中，有这样一段文字记载：“蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姐也。”
它是说，蔡讽的姐姐嫁给了太尉张温，长女嫁给了黄承彦，小女儿做了刘表的后老婆，而蔡瑁跟这两姐妹是姐弟关系。
我们能够从这里我们可以看出来，刘表和黄承彦是一担挑，是连襟；而蔡瑁又是这两人的小舅子。这样一来，刘表就成了黄月英的姨父，蔡瑁就成了黄月英的舅舅。倘若诸葛亮娶黄月英为妻，这两个人自然也就成了他的姨父和舅舅。
而后来，诸葛亮真的娶了丑女黄月英为妻。
窈窕淑女，君子好求，诸葛亮可是一个堂堂的正人君子，为何不怕众人耻笑，而娶丑女黄氏呢？换作别人也许他会犹豫，但是黄氏之女却是与众不同的，他是娶定了，一是因为黄承彦在当地有相当声望，二是因为黄妻蔡氏和刘表的后妻是姐妹关系，做了黄家的女婿，就攀上了刘表这门皇亲，此后就能将自己今后的事业一展鸿图。
由诸葛亮娶丑女为妻这件事可以看出，诸葛亮在处世时，也并非注重的都是才华，他知晓适当时利用一些关系更好办事。看来，所谓的“君子”的成功，在一定程度上，也要靠一定的关系，要为自己找到一棵大树，大树底下好乘凉吗？适当的用一些“手段”也无防。
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