相传佛祖释加牟尼感众生之苦，常自省思苦难的根源，孜孜求索幸福的真谛。汉末年间，朝政失权，群雄割据，战火连绵。废弃三代仁义礼教，兴奉战国强权霸道。公元一九四年的徐州正值多事之秋。琅琊一少年，目睹家破人亡、城陷乡戮的种种惨况，幼小心灵埋下战乱苦种。后来少年背井离乡远徙南阳，师从名士。极目楚天，远眺荆水。和狂风对歌，与怒涛作赋。风声开导他治世用王道，涛声劝诫他乱世用霸道。少年惆怅，于是高卧茅庐，观天下成败，叹生不逢时。忽一日遇玄德公，感三顾恩，献隆中对，遂许百战以驱驰。
翌年冬。赤壁大江祝融下凡，华容小道魏武丧胆，三分天下鼎足势成。
正道魔门自古以来就是士人的心结。孰正孰邪无从考究。追溯起源同出一脉，至于如何分道扬镳一言难尽。泰山之巅天柱峰顶西北侧登封台自周以来就是历代帝王封禅告祭的宝地。传闻八年前世间两大高手许劭和于吉在此恶战三天三夜不分高低。之后许劭杳无音信。有人说他不敌于吉身死天柱峰，有人说他战败隐姓埋名。世间再无几人知道许劭的下落，巍巍泰山留下一段绝世高手的传说。
赤壁大战同年冬，南漳城南一里水镜庄。依山傍水，背倚苍翠巍峨、峭壁高耸的玉溪山。山中白马洞，洞庭幽深，可通后山。洞内深潭神秘莫测。洞外峭壁矗立二人。
长者束紫青发带，裹间云头巾。方脸包罗乾坤，浓眉收敛太阳；双目紧闭暗藏玄机，虬髯微挑凝聚精气。松形鹤背，一袭青袍随风荡起。对面灰衣客目光寸步不离青袍的卷角。似道冠似斗笠遮住额角，二曲淡眉主太阴。两眼凹陷神游太虚，鼻梁高耸富贵无限；胡须分三叉，仙缘定一生。体型矮小如洪钟，一身灰道袍不甚醒目。
“左先生光临寒舍，水镜不胜远迎！”青袍水镜、灰衣左慈。一位是荆襄大儒，代表正道儒家当世三大高手之一。一位是巴蜀仙人，道家魔门四大道主之一。
“来日荆州好大雪！”左慈无雪说有雪。水镜知道左慈口中的大雪暗喻一场战争。蜗居江夏立志卷土重来的刘备势力，在曹操大军兵败后必须抢占荆州立足。
“春夏秋冬四季更替。我辈山野隐士只需一壶浊酒闲看秋月春风。”水镜平淡一笑。
“冬去春来大地复苏。积压我道门数百年的坚冰也该消融。自古正道魔门势不两立。今日你我不分出高下绝不罢休！”左慈须发怒张，争斗之心显而易见。
“好！好！”水镜素来不喜欢得罪人因此被人惯以好好先生的别号，面临生死关头依旧泰然自若。两臂缓缓抬起，袖袍鼓得像充气的皮球。传说修炼先天真气达到无为境界的高人举手投足都异常恐怖，这也正是上乘武学不懈追求的化平庸为神奇。
左慈曲眉微蹙。水镜一出手即是三大绝技之一的“袖里乾坤”。峨眉山修炼遁甲天书的那些雕虫小技左慈不敢在水镜面前献丑。檀中运真气，任督二脉立时打通，进幽门**牵动冲脉，过章门**牵动带脉，左右分出阴维、阳维二脉，最后真气凝聚阴跤脉晴明**，此**一通双目神采奕奕，一股杀气贯穿十指。短短几秒工夫左慈的道门真气通过奇经八脉经历一次循环。
水镜喝声“起”。但见青袍呼呼作响，周围空气突然活跃。不多时气流猛烈滚动形成一股威力足以翻江倒海的飓风，风眼就是水镜。玉溪山腰飞沙走石、树木摇摆；白马洞前山涧翻腾水流倒转。正道三大高手之一的水镜果然不是浪得虚名。飓风愈发强烈，最可怕之处在于风向的漂浮不定。你无法想象飓风卷过的痕迹，水镜随便出手就能从各种角度攻向任何可以到达的位置。
左慈意由心生，强运号称巴蜀第一奇功的“五行法门”。五指控制五行真气：拇指掌木，食指主水，中指属土，无名指控火，小指属金。五指成拳五行循环不息。依照五行规律土能挡风。左慈狂笑三声，中指疾点，一道灰烟攻向水镜。水镜知道眼前这道灰烟便是传说中的“五行剑气”，单掌挥出，袖袍甩动，飓风夹带的乾坤真气迎向灰烟直至吞没。
左慈冷笑道：“袖里乾坤名不虚传！”念起遁土咒，眨眼间身形凭空消失。
“旁门左道何足挂齿！”水镜不屑地单手随意划条弧线，飓风顷刻沿着弧线刮得土石震动。左慈遁土法近不得飓风控制的范围，稍一接近就会露出蛛丝马迹。
“轰隆”一声闷响，左慈破土升空十指疾点，青碧灰赤白五色剑气大开大盍密如蛛网，每一道绚丽的彩烟足以摧山裂石。相传后世悟性极佳的人学得五行法门的一鳞半爪创出独步天下的“六脉神剑”，此是后话暂且一笔带过。
一时间玉溪山彩烟横空，飓风咆哮。从卯时战至申时不分胜负。
狂风怕日落。快到酉时，太阳下山，飓风逐渐减弱。左慈笑道：“天助我也！”喝声“疾”，口中念念有词，身后幻化七柄利剑腾空而起，同时袭击水镜。水镜舞动袖袍牵引周围空气促成一道屏障。左慈眼见七剑势弱怪吼一声，整个身体如离弦飞箭撞向水镜。完全摆出一副以命搏命的打法。水镜无意杀死一个和自己无怨无仇之人，见左慈破空袭来，稍微心软。高手过招哪里有闲暇时间思考，就在改变念头的一刹那被左慈趁虚而入。袖袍撕裂一道口子，真气外泻。水镜只觉得遭受一记重创，耳边回荡着左慈的笑声，脑子嗡嗡作响，意识渐渐模糊……
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